Prakarana 10

Verse 184 (चौपाई)

उठे लखनु प्रभु सोवत जानी। कहि सचिवहि सोवन मृदु बानी।। कछुक दूर सजि बान सरासन। जागन लगे बैठि बीरासन।। गुँह बोलाइ पाहरू प्रतीती। ठावँ ठाँव राखे अति प्रीती।। आपु लखन पहिं बैठेउ जाई। कटि भाथी सर चाप चढ़ाई।। सोवत प्रभुहि निहारि निषादू। भयउ प्रेम बस ह्दयँ बिषादू।। तनु पुलकित जलु लोचन बहई। बचन सप्रेम लखन सन कहई।। भूपति भवन सुभायँ सुहावा। सुरपति सदनु न पटतर पावा।। मनिमय रचित चारु चौबारे। जनु रतिपति निज हाथ सँवारे।।

Lakshmana levantou-se, sabendo que o Senhor estava adormecido, e falou suavemente ao ministro, pedindo-lhe que descansasse. Tomou seu arco e aljava e sentou-se a pouca distância, assumindo uma postura de guerreiro, e começou sua vigília. Guha chamou um barqueiro em quem confiava e o fez permanecer em vários lugares com grande afeição. O próprio Lakshmana foi e sentou-se nas proximidades, com sua aljava na cintura e seu arco armado. Vendo o Senhor adormecido, o Nishada o contemplou; seu coração foi traspassado de amor e se dissolveu em ternura. Seu corpo estremeceu de êxtase, lágrimas fluíram de seus olhos, e ele falou palavras amorosas a Lakshmana. 'O palácio do rei é belo por natureza; até a morada do Rei dos Deuses não pode comparar-se a ele. Seus encantadores balcões, ornados com joias, parecem como se o Senhor do Amor os tivesse moldado com suas próprias mãos.'

Verse 185 (दोहा/सोरठा)

सुचि सुबिचित्र सुभोगमय सुमन सुगंध सुबास। पलँग मंजु मनिदीप जहँ सब बिधि सकल सुपास।।90।।

Puro, muito belo, cheio de delícias, com flores fragrantes e de doce aroma; uma bela cama, lâmpadas encantadoras, onde tudo é completamente perfeito.

Verse 186 (चौपाई)

बिबिध बसन उपधान तुराई। छीर फेन मृदु बिसद सुहाई।। तहँ सिय रामु सयन निसि करहीं। निज छबि रति मनोज मदु हरहीं।। ते सिय रामु साथरीं सोए। श्रमित बसन बिनु जाहिं न जोए।। मातु पिता परिजन पुरबासी। सखा सुसील दास अरु दासी।। जोगवहिं जिन्हहि प्रान की नाई। महि सोवत तेइ राम गोसाईं।। पिता जनक जग बिदित प्रभाऊ। ससुर सुरेस सखा रघुराऊ।। रामचंदु पति सो बैदेही। सोवत महि बिधि बाम न केही।। सिय रघुबीर कि कानन जोगू। करम प्रधान सत्य कह लोगू।।

Diversas vestimentas e travesseiros foram arrumados; espuma branca como leite, suave e branca, tornava-o encantador. Ali Sita e Rama passaram a noite em repouso; com sua beleza tiraram a embriaguez do próprio Amor. Aqueles dois, Sita e Rama, dormiram sobre o mesmo leito; suas vestes estavam gastas e amassadas, mas não buscavam trocá-las. Mãe, pai, parentes, os habitantes da cidade; amigos, os virtuosos, servos e servidoras. A quem eles amavam como à própria vida, sobre esse chão dormiu o Senhor Rama. O pai dela é Janaka, renomado no mundo por seu poder; o sogro dela é o rei dos deuses, o amigo dela é o Senhor dos Raghus. Ramachandra é o esposo da filha de Videha; enquanto ela dormia sobre o chão, ninguém era igual a ela. Se Sita e o Herói dos Raghus são adequados para a floresta, as pessoas dizem: 'As ações são supremas, esta é a verdade.'

Verse 187 (दोहा/सोरठा)

कैकयनंदिनि मंदमति कठिन कुटिलपनु कीन्ह। जेहीं रघुनंदन जानकिहि सुख अवसर दुखु दीन्ह।।91।।

A tola filha de Kaikeyi praticou astúcia dura e perversa; pela qual ela trouxe tristeza no próprio momento de felicidade para a alegria dos Raghus e de Janaki.

Verse 188 (चौपाई)

भइ दिनकर कुल बिटप कुठारी। कुमति कीन्ह सब बिस्व दुखारी।। भयउ बिषादु निषादहि भारी। राम सीय महि सयन निहारी।। बोले लखन मधुर मृदु बानी। ग्यान बिराग भगति रस सानी।। काहु न कोउ सुख दुख कर दाता। निज कृत करम भोग सबु भ्राता।। जोग बियोग भोग भल मंदा। हित अनहित मध्यम भ्रम फंदा।। जनमु मरनु जहँ लगि जग जालू। संपती बिपति करमु अरु कालू।। धरनि धामु धनु पुर परिवारू। सरगु नरकु जहँ लगि ब्यवहारू।। देखिअ सुनिअ गुनिअ मन माहीं। मोह मूल परमारथु नाहीं।।

Ela se tornou o machado que derrubou a árvore da dinastia do sol; seu mau conselho trouxe tristeza a todo o mundo. Uma grande tristeza caiu sobre o Nishada; ele contemplou Rama e Sita dormindo sobre o chão. Lakshmana falou com palavras doces e suaves, repletas de conhecimento, desapego e o sabor da devoção. Ninguém é o doador de felicidade ou tristeza para outro; cada irmão, você mesmo colhe o fruto de suas próprias ações. União, separação, gozo, bem e mal; ganho e perda são as armadilhas da ilusão. Nascimento e morte, enquanto durar a armadilha do mundo; prosperidade e adversidade são destino e tempo. Terra, lar, riqueza, cidade e família; céu e inferno, enquanto durarem as transações mundanas. O que é visto, ouvido ou pensado na mente, não há bem supremo na raiz da ilusão.

Verse 189 (दोहा/सोरठा)

सपनें होइ भिखारि नृप रंकु नाकपति होइ। जागें लाभु न हानि कछु तिमि प्रपंच जियँ जोइ।।92।।

Em um sonho um rei pode se tornar um mendigo, e um mendigo se tornar um rei; quando acorda, não há nem ganho nem perda. Assim é esta ilusão do mundo que enreda a alma.

Verse 190 (चौपाई)

अस बिचारि नहिं कीजअ रोसू। काहुहि बादि न देइअ दोसू।। मोह निसाँ सबु सोवनिहारा। देखिअ सपन अनेक प्रकारा।। एहिं जग जामिनि जागहिं जोगी। परमारथी प्रपंच बियोगी।। जानिअ तबहिं जीव जग जागा। जब जब बिषय बिलास बिरागा।। होइ बिबेकु मोह भ्रम भागा। तब रघुनाथ चरन अनुरागा।। सखा परम परमारथु एहू। मन क्रम बचन राम पद नेहू।। राम ब्रह्म परमारथ रूपा। अबिगत अलख अनादि अनूपा।। सकल बिकार रहित गतभेदा। कहि नित नेति निरूपहिं बेदा।

Pensando assim, não haja ira, e não culpe ninguém em vão. Todos são dorminhocos na noite da ilusão; eles contemplam sonhos de muitos tipos. Neste mundo, apenas os yogis estão despertos; os buscadores da verdade suprema estão desapegados da ilusão mundana. Saiba que a alma está desperta no mundo apenas quando se afasta dos prazeres sensuais. Quando surge o discernimento e foge a ilusão do apego, então há amor pelos pés do Senhor dos Raghus. Amigo, este é o bem supremo: amar os pés de Rama com coração, ação e palavra. Rama é a Realidade Suprema, a forma do bem supremo, o imperceptível, o não manifestado, o sem início, o incomparável. Ele está livre de todas as impurezas, além de todas as distinções; os Vedas sempre O descrevem como 'Não isto, não isto.'

Verse 191 (दोहा/सोरठा)

भगत भूमि भूसुर सुरभि सुर हित लागि कृपाल। करत चरित धरि मनुज तनु सुनत मिटहि जग जाल।।93।।

Ó Misericordioso, para o bem dos devotos, da terra, dos deuses e das vacas, realizas Tua divina brincadeira, assumindo um corpo humano; ouvindo-a, as armadilhas do mundo são destruídas.

Verse 192 (चौपाई)

सखा समुझि अस परिहरि मोहु। सिय रघुबीर चरन रत होहू।। कहत राम गुन भा भिनुसारा। जागे जग मंगल सुखदारा।। सकल सोच करि राम नहावा। सुचि सुजान बट छीर मगावा।। अनुज सहित सिर जटा बनाए। देखि सुमंत्र नयन जल छाए।। हृदयँ दाहु अति बदन मलीना। कह कर जोरि बचन अति दीना।। नाथ कहेउ अस कोसलनाथा। लै रथु जाहु राम कें साथा।। बनु देखाइ सुरसरि अन्हवाई। आनेहु फेरि बेगि दोउ भाई।। लखनु रामु सिय आनेहु फेरी। संसय सकल सँकोच निबेरी।।

Amigo, compreendendo isto, descarta a ilusão e torna-te devotado aos pés de Sita e do Herói dos Raghus. Enquanto ele falava das virtudes de Rama, a noite passou; o mundo despertou, trazendo alegria e felicidade. Tendo descartado todas as preocupações, Rama banhou-se; o sábio Sumantra fez regar a figueira-de-bengala com leite. Junto com seu irmão, ele emaranhou seus cabelos; vendo isso, os olhos de Sumantra se encheram de lágrimas. Seu coração ardia de angústia, seu rosto estava pálido; unindo as mãos, ele falou palavras de grande humildade. 'Senhor,' disse ele, 'ó Senhor de Kosala, toma a carruagem e vai com Rama. Mostra-lhe a floresta e as margens do Ganga; então traga de volta os dois irmãos sem demora. Traz de volta Lakshmana, Rama e Sita; resolve todas as dúvidas e remove toda hesitação.'

Verse 193 (दोहा/सोरठा)

नृप अस कहेउ गोसाईं जस कहइ करौं बलि सोइ। करि बिनती पायन्ह परेउ दीन्ह बाल जिमि रोइ।।94।।

O rei falou assim: 'Ó Senhor, o que quer que digas, isso farei.' Fez sua oração e caiu a Seus pés, chorando como uma criança.

Verse 194 (चौपाई)

तात कृपा करि कीजिअ सोई। जातें अवध अनाथ न होई।। मंत्रहि राम उठाइ प्रबोधा। तात धरम मतु तुम्ह सबु सोधा।। सिबि दधीचि हरिचंद नरेसा। सहे धरम हित कोटि कलेसा।। रंतिदेव बलि भूप सुजाना। धरमु धरेउ सहि संकट नाना।। धरमु न दूसर सत्य समाना। आगम निगम पुरान बखाना।। मैं सोइ धरमु सुलभ करि पावा। तजें तिहूँ पुर अपजसु छावा।। संभावित कहुँ अपजस लाहू। मरन कोटि सम दारुन दाहू।। तुम्ह सन तात बहुत का कहऊँ। दिएँ उतरु फिरि पातकु लहऊँ।।

'Pai, mostra essa misericórdia pela qual Ayodhya não se torne órfã. Tendo despertado Rama com essas palavras, o rei disse: 'Pai, examinaste todos os deveres da retidão.' Shibi, Dadhichi, o Rei Harishchandra suportaram milhões de sofrimentos pelo bem da retidão. Rantideva, Bali, o sábio rei, sustentaram a retidão e suportaram muitas provações. Não há outra retidão igual à verdade; isto é declarado nas escrituras, Vedas e Puranas. Alcancei essa retidão facilmente; se a abandonar, a desonra cobrirá os três mundos. A desonra, onde se era honrado, é pior que a morte; é uma dor terrível, um milhão de vezes mais terrível. Que mais direi a ti, Pai? Se aceitar tua oferta, incorrerei em pecado.'

Verse 195 (दोहा/सोरठा)

पितु पद गहि कहि कोटि नति बिनय करब कर जोरि। चिंता कवनिहु बात कै तात करिअ जनि मोरि।।95।।

Segurando os pés de meu pai, oferecendo milhões de reverências, faço minha súplica com as palmas unidas. Não fiques ansioso por nenhum motivo, Pai; não me causes aflição.

Verse 196 (चौपाई)

तुम्ह पुनि पितु सम अति हित मोरें। बिनती करउँ तात कर जोरें।। सब बिधि सोइ करतब्य तुम्हारें। दुख न पाव पितु सोच हमारें।। सुनि रघुनाथ सचिव संबादू। भयउ सपरिजन बिकल निषादू।। पुनि कछु लखन कही कटु बानी। प्रभु बरजे बड़ अनुचित जानी।। सकुचि राम निज सपथ देवाई। लखन सँदेसु कहिअ जनि जाई।। कह सुमंत्रु पुनि भूप सँदेसू। सहि न सकिहि सिय बिपिन कलेसू।। जेहि बिधि अवध आव फिरि सीया। सोइ रघुबरहि तुम्हहि करनीया।। नतरु निपट अवलंब बिहीना। मैं न जिअब जिमि जल बिनु मीना।।

Vós sois como um pai para mim, extremamente devotado ao meu bem-estar; com as mãos unidas faço minha súplica, ó Pai. De todas as maneiras que são vosso dever, agi de modo que meu pai não sofra pesar. Ouvindo a conversa entre o Senhor dos Raghus e seu ministro, o Nishada, com toda sua família, ficou perturbado. Então Lakshmana proferiu algumas palavras duras; o Senhor o repreendeu, considerando-as altamente impróprias. Rama, envergonhado, fez-lhe jurar um juramento: 'Lakshmana, transmita a mensagem sem ir lá pessoalmente.' Sumantra disse novamente ao rei: 'Sita não conseguirá suportar a tristeza da floresta. De qualquer maneira que Sita retorne a Ayodhya, isso deveis fazer, ó melhor dos Raghus. Caso contrário, ficarei completamente sem apoio; não viverei, assim como um peixe não pode viver sem água.'

Verse 197 (दोहा/सोरठा)

मइकें ससरें सकल सुख जबहिं जहाँ मनु मान।। तँह तब रहिहि सुखेन सिय जब लगि बिपति बिहान।।96।।

Na casa de minha mãe e na casa de meu sogro, toda a felicidade reside onde meu coração encontra contentamento. Ali e então Sita permanecerá em felicidade até que esta calamidade tenha passado.

Verse 198 (चौपाई)

बिनती भूप कीन्ह जेहि भाँती। आरति प्रीति न सो कहि जाती।। पितु सँदेसु सुनि कृपानिधाना। सियहि दीन्ह सिख कोटि बिधाना।। सासु ससुर गुर प्रिय परिवारू। फिरतु त सब कर मिटै खभारू।। सुनि पति बचन कहति बैदेही। सुनहु प्रानपति परम सनेही।। प्रभु करुनामय परम बिबेकी। तनु तजि रहति छाँह किमि छेंकी।। प्रभा जाइ कहँ भानु बिहाई। कहँ चंद्रिका चंदु तजि जाई।। पतिहि प्रेममय बिनय सुनाई। कहति सचिव सन गिरा सुहाई।। तुम्ह पितु ससुर सरिस हितकारी। उतरु देउँ फिरि अनुचित भारी।।

O rei fez sua súplica de tal maneira que sua angústia e amor não podem ser descritos. Ouvindo a mensagem de seu pai, o Oceano de Compaixão deu a Sita instrução de inúmeras maneiras. 'Se retornardes, a ansiedade da mãe, sogro, pai, guru e da querida família será toda dissipada.' Ouvindo as palavras de seu esposo, a Filha de Videha disse: 'Ouvi-me, ó Senhor de minha vida, ó supremamente amado. O Senhor é compassivo e de suprema sabedoria; como pode a sombra existir após o corpo ter sido abandonado? Para onde vai o brilho quando o sol se afasta? Para onde vai o luar quando a lua parte? Ela dirigiu palavras de amorosa súplica a seu esposo; falou ao ministro com discurso gracioso. 'Vós sois como meu pai e sogro, um bem-feitor; darei minha resposta, embora seja altamente impróprio.'

Verse 199 (दोहा/सोरठा)

आरति बस सनमुख भइउँ बिलगु न मानब तात। आरजसुत पद कमल बिनु बादि जहाँ लगि नात।।97।।

Dominada pela angústia, vim diante de vós; não me rejeiteis, ó Pai. Sem os pés de lótus do Filho de Dasharatha, não sobreviverei, nem mesmo até o último suspiro.

Verse 200 (चौपाई)

पितु बैभव बिलास मैं डीठा। नृप मनि मुकुट मिलित पद पीठा।। सुखनिधान अस पितु गृह मोरें। पिय बिहीन मन भाव न भोरें।। ससुर चक्कवइ कोसलराऊ। भुवन चारिदस प्रगट प्रभाऊ।। आगें होइ जेहि सुरपति लेई। अरध सिंघासन आसनु देई।। ससुरु एतादृस अवध निवासू। प्रिय परिवारु मातु सम सासू।। बिनु रघुपति पद पदुम परागा। मोहि केउ सपनेहुँ सुखद न लागा।। अगम पंथ बनभूमि पहारा। करि केहरि सर सरित अपारा।। कोल किरात कुरंग बिहंगा। मोहि सब सुखद प्रानपति संगा।।

Vi a riqueza e o esplendor de meu pai, e seus pés repousavam sobre um assento cravejado de joias e pérolas. Tal é o lar de meu pai, um verdadeiro tesouro de felicidade; mas agora, sem meu amado, meu coração não encontra deleite nele. Meu sogro é o rei de Kosala, cuja glória resplandece pelos quatorze mundos. Aquele a quem o Senhor dos deuses uma vez conduziu e sentou sobre metade do trono. Tal é meu sogro, habitando em Ayodhya, com uma família amorosa e uma sogra como minha própria mãe. Sem o pólen dos pés de lótus do Senhor dos Raghus, nada me deu alegria, nem mesmo em sonho. O caminho para a floresta é intransponível, com montanhas, elefantes, leões, lagos e rios sem limites. Kolos, Kiratas, veados e pássaros; todos estes me trazem felicidade quando o Senhor de minha vida está comigo.

Verse 201 (दोहा/सोरठा)

सासु ससुर सन मोरि हुँति बिनय करबि परि पायँ।। मोर सोचु जनि करिअ कछु मैं बन सुखी सुभायँ।।98।।

Humilharei-me e segurarei os pés de minha sogra e sogro em súplica. Não vos aflijais por mim de modo algum; serei feliz na floresta por minha disposição natural.

Verse 202 (चौपाई)

प्राननाथ प्रिय देवर साथा। बीर धुरीन धरें धनु भाथा।। नहिं मग श्रमु भ्रमु दुख मन मोरें। मोहि लगि सोचु करिअ जनि भोरें।। सुनि सुमंत्रु सिय सीतलि बानी। भयउ बिकल जनु फनि मनि हानी।। नयन सूझ नहिं सुनइ न काना। कहि न सकइ कछु अति अकुलाना।। राम प्रबोधु कीन्ह बहु भाँति। तदपि होति नहिं सीतलि छाती।। जतन अनेक साथ हित कीन्हे। उचित उतर रघुनंदन दीन्हे।। मेटि जाइ नहिं राम रजाई। कठिन करम गति कछु न बसाई।। राम लखन सिय पद सिरु नाई। फिरेउ बनिक जिमि मूर गवाँई।।

Meu Senhor de minha vida, meu querido cunhado é meu companheiro, um herói valente que carrega seu arco na mão. Não haverá fadiga, nem errância, nem tristeza em meu coração; não vos aflijais por mim nem um pouco. Ouvindo as palavras reconfortantes de Sita, Sumantra ficou angustiado, como se a joia da serpente tivesse sido perdida. Seus olhos não podiam ver, seus ouvidos não podiam ouvir, e não conseguia dizer nada, estando completamente dominado. Tentou de muitas maneiras consolar Rama, ainda assim seu coração não encontrou alívio. Fez muitos esforços e deu bons conselhos, e o Filho dos Raghus deu uma resposta apropriada. Mas a resolução de Rama não pôde ser abalada; seu caminho era duro e inalterável. Rama, Lakshmana e Sita curvaram suas cabeças a seus pés, e ele retornou como um comerciante que perdeu seu capital.

Verse 203 (दोहा/सोरठा)

-रथ हाँकेउ हय राम तन हेरि हेरि हिहिनाहिं। देखि निषाद बिषादबस धुनहिं सीस पछिताहिं।।99।।

Rama conduziu a carruagem, olhando repetidamente para Sumantra, que estava chorando. Vendo o Nishada dominado pela tristeza, eles batiam em suas cabeças em remorso.