Opening the text

Sukta 9.86
Soma Pavamāna
Jagatī (probable)
Ten hymn Soma Pavamāna sławi żywy nurt Somy, gdy jest oczyszczany przez wełnę i sita, stając się słodkim, podniecającym i godnym dla bogów. Łączy widoczny rytualny przepływ, krople krążące w naczyniu i filtrze, z porządkiem kosmicznym (ṛta), prosząc Somę o odpędzenie wrogich mocy i obdarzenie śpiewaków "rozległą" mową oraz heroiczną siłą.
Mantra 1
प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥
Naprzód płyną twoje szybkie prądy, o oczyszczony Somo, impulsy pędzone przez natchnioną myśl, pędzące własną siłą duszy jak zawodnicy. Boskie, pięknoskrzydłe, pełne miodu krople, najbardziej upajające w zachwycie, osiadają wokół naczynia zawierania.
Mantra 2
प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षत रथ्यासो यथा पृथक् । धेनुर्न वत्सं पयसाभि वज्रिणमिन्द्रमिन्दवो मधुमन्त ऊर्मयः ॥
Twoje szybkie uniesienia, o Somo, upajające prądy, zostały wypuszczone jak rydwany rozchodzące się swymi drogami. Jak krowa do swego cielęcia z mlekiem, pełne miodu fale dążą ku Indrze dzierżącemu piorun, by wzmocnić jego zwycięską siłę w nas.
Mantra 3
अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे ॥
Jak rumak pędzony naprzód, spiesz ku pełni mocy; O odkrywco świata słońca, wejdź do niebiańskiego naczynia zrodzonego z kamienia tłocznego. Byk na szczycie niezniszczalnego filtra, Soma zostaje oczyszczony dla utrzymania mocy Indry w nas.
Mantra 4
प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तॠषयः स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः ॥
Wyszły twoje moce Aświnów, O oczyszczony Somo - boskie impulsy kierowane wizją - niosąc mleko istoty w siedzeniu podtrzymującym. Mędrcy wewnątrz uwolnili stałe strumienie, oni, którzy cię oczyszczają, O pobudzicielu mędrców, rzemieślnicy świętej wiedzy.
Mantra 5
विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि ॥
Wszystkie siedziby bytu, O wszechwidzący, O potężny, są ogarnięte przez twoje sztandary światła, przez blaski twojej prawdziwej egzystencji. Płyniesz, O Somo, rozdzielając się według praw Prawdy; jako pan wszelkiego stawania się panujesz nad całym światem.
Mantra 6
उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति ॥
Po obu stronach promienie samooczyszczającego się Somy - niewzruszonego w Rzeczywistości - krążą jako jasne znaki. Gdy płowy zostaje oczyszczony na filtrze, wtedy, zajmując swoją prawdziwą siedzibę, osiada w łonach, w kielichach przyjmujących i utrzymujących wyklarowaną rozkosz.
Mantra 7
यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत् ॥
Znak ofiary płynie, Soma, którego ścieżka jest słusznie uporządkowana; zbliża się do otwartej przestrzeni objawienia bogów. Tysiącem strumieni spływa wokół osłony, silny; przekracza filtr donośnym wołaniem - przeliewająca się siła wyklarowanej rozkoszy.
Mantra 8
राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः ॥
Jako król wchodzi do oceanu, jak rzeki wchodzą w niego; umieszczony w strumieniach, towarzyszy fali wód. Samooczyszczający się wstąpił na niezniszczalny szczyt: pępek ziemi, potężny fundament nieba - ustanawiając światy na stabilnej prawdzie.
Mantra 9
दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति ॥
Jak niebiański szczyt grzmiąc, woła; jego prawami niebo i ziemia stoją uporządkowane. Odkrywając i zdobywając kompanię Indry, płynie: Soma, będąc oczyszczanym, osiada w kielichach - tak siła jasnego zwycięstwa może zamieszkać w przygotowanym naczyniu.
Mantra 10
ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः ॥
Światło ofiary płynie - rozkosz miodu, umiłowany; ojciec i zrodziciel bogów, bogaty w szeroki blask. Umieszcza drogocenny klejnot ukryty w dwóch prawach własnych: najbardziej upajający, zachwycający, wzmacniający Indrę esencja smaku - rozkosz wzmacniająca wolę zwyciężania ciemności.
Mantra 11
अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा ॥
Wołając głośno, popychający spływa do kielicha - pan nieba, o stu strumieniach, szeroko widzący. Płowy Soma osiada w siedzibach Mitry, będąc dokładnie oczyszczonym przez wełny owcze i rzeki: silna twórcza moc uczyniona zdolną do harmonii i słusznej miary.
Mantra 12
अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा ॥
Na czele strumieni samooczyszczający się spływa; na czele słowa porusza się jako przywódca wśród promieni oświecenia. Na czele zdobywa pełnię mocy i wielki skarb: uzbrojony w siebie, silny jest oczyszczany przez tłoczących - tak dusza może zająć pierwszeństwo nad mrokiem w każdym ruchu.
Mantra 13
अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥
Ten natchniony, jak ptak uwolniony, przemknął przez wełnę swoją falą. Z Twojej woli, o wieszczu, między dwoma światami płynie, Soma, czysty w myśli, dla Ciebie, o Indro: wzniesienie jasnej rozkoszy, która porusza się w środkowej przestrzeni istnienia.
Mantra 14
द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति ॥
Odziany w swój płaszcz, czcigodny, sięgający nieba, wypełniający świat pośrodku, umieszczony w światach, zrodzony dla Światła, wkroczył z rozległością. Podąża, by obudzić praojca: ukryte źródło zostaje przywołane i uobecnione przez wznoszącą się jasną moc.
Mantra 15
सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः ॥
Daje temu ludowi wielki pokój i schronienie, on, który pierwszy osiąga swój dom. Gdy jego krok znajduje się w najwyższym niebie, wtedy z tej wysokości wszystkie rzeczy zmierzają ku niemu w zebranej harmonii: cała natura jest zaprzężona do centrum prawdy ustanowionego na wysokości.
Mantra 16
प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम् । मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा ॥
Naprzód ruszyła kropla (Indu), do miejsca przygotowanego dla Indry; jako przyjaciel nie łamie przymierza przyjaźni. Jak młody kochanek śpieszy ku dziewczętom (pożywnym wodom), Soma spływa do misy ścieżką stu kanałów.
Mantra 17
प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः । सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः ॥
Naprzód idą wasze myśli, młode rozkoszą, szukające cudu i radości; wkraczają w wspólne szaty (uporządkowane formy). Natchnione zrozumienia śpiewają ku Somie; hymny i krowy mleczne ściskają się ku niemu ze swym mlekiem, pożywienie lśniącej siły.
Mantra 18
आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषमिन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम् ॥
Przybądź do nas, o Somo, z kontrolowaną obfitością, rozszerzający się impuls siły. O Indu, oczyść się, o Pavamāno, bez porażki: ta, która doi dla nas trzy razy dziennie, niewyczerpana, daje pełnię ze siłą, z nagrodą mocy, ze słodyczą, z heroicką potęgą.
Mantra 19
वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः ॥
Jako silny byk natchnień oczyszcza się, szeroko widzący Soma, przemierzając dzień, świty, niebo. Gromadząc rzeki, wprowadza je do mis; wchodząc w serce Indry, przybywa z oświeconym zrozumieniem wieszczów.
Mantra 20
मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे ॥
Z oświeconym zrozumieniem oczyszcza się, pradawny wieszcz; wspierany przez ludzkie moce krąży wokół naczyń. Rodząc imię Trito, sączy słodycz, aby ustanowić przyjaźń Indry i Vayu.
Mantra 21
अयं पुनान उषसो वि रोचयदयं सिन्धुभ्यो अभवदु लोककृत् । अयं त्रिः सप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥
Ten Soma, oczyszczając, sprawia, że świty lśnią; ten staje się dla rzek twórcą porządku świata. Ten, doiąc mieszankę (āśir) trzy razy po siedem, Soma oczyszcza w sercu, piękny w ekstazie rozkoszy.
Mantra 22
पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि ॥
Oczyść się, o Somo, w boskich siedzibach; uwolniony, o Indu, wejdź do misy, do sita. Zasiadając w brzuchu Indry, wołając głośno, wspierany przez ludzkie moce, wzniósłeś Słońce w niebie.
Mantra 23
अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन् । त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप ॥
Wyciskany kamieniami, oczyszczasz się, o Indu, wchodząc do sita; wchodząc do wnętrzności Indry. Stałeś się widzem ludzi, szeroko widzący Somo; otworzyłeś ukryty 'zagrodę dla krów' dla Angirasów.
Mantra 24
त्वां सोम पवमानं स्वाध्योऽनु विप्रासो अमदन्नवस्यवः । त्वां सुपर्ण आभरद्दिवस्परीन्दो विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम् ॥
Ciebie, o Somo, oczyszczającego się, samowładnego, mędrcy podążają i radują się, szukając twej pomocy. Ciebie pięknoskrzydły przyniósł z za niebios, o Indu, uczynionego doskonałym przez wszystkie myśli.
Mantra 25
अव्ये पुनानं परि वार ऊर्मिणा हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपामुपस्थे अध्यायवः कविमृतस्य योना महिषा अहेषत ॥
Oczyszczając się w wełnie owczej, otoczony falą w otaczającym sicie, siedem mlecznych krów kłania się przed złocistym. W łonie wód władze posuwające się naprzód umieściły widza, wielcy zakrzyknęli ku łonu Prawdy (rty).
Mantra 26
इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन्त्सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजं हर्यतः कविरत्यो न क्रीळन्परि वारमर्षति ॥
Indu, siła somy, będąc oczyszczany, przekracza wszelkie opory i dla ofiarującego czyni każdą ścieżkę ścieżką łatwości. Tworząc Promienie Światła i lśniące szaty, świetlisty Widz, jak szybki rumieńc przy zabawie, opływa otaczające sito i paruje naprzód.
Mantra 27
असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः ॥
Nieustannie, w stu strumieniach, moce blasku kłaniają się złocistemu; zstępują, pragnące z wodami. Szybkie energie oczyszczają go, okrążając promieniami światła przykryty przepływ, na trzecim lśniącym grzbiecie, w świecącym królestwie niebios.
Mantra 28
तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि ॥
Te narodziny są twoje, zrodzone z boskiego nasienia; ty panujesz nad całym stawaniem się. Dlatego ten cały świat, o Pavamanu, jest pod twoim panowaniem; o Indu, jesteś pierwszym ustanawiaczem fundamentów planów.
Mantra 29
त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः ॥
Jesteś oceanem, o wszechwiedzący Widzu; twoje są pięć kierunków w szerokim prawie. Poniosłeś ponad zarówno niebo, jak i ziemię; twoje światła, o Pavamanu, są Słońcem.
Mantra 30
त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे ॥
Jesteś oczyszczany w sicie, w szerokich przestrzeniach uporządkowanego prawa, dla bogów, o Somo Pavamana. Pierwsi szukacze płomienia pojęli cię; dla ciebie wszystkie światy ustawiły się we właściwym jarzmie.
Mantra 31
प्र रेभ एत्यति वारमव्ययं वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः । सं धीतयो वावशाना अनूषत शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम् ॥
Naprzód natchniony podąża, poza niezniszczalne sito; Byk, złocista siła, woła w lasach istnienia. Przebudzone myśli śpiewają razem; intencje liżą i karmią dziecko, rosnące w tajemnej intensywności.
Mantra 32
स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे । नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम् ॥
On tka wokół promieniami Słońca, rozciągając nić w potrójny sposób dla właściwego poznania. Prowadząc zawsze nowe instrukcje rty, pan ras zbliża się do jasnego otworu (uwolnionej przejścia).
Mantra 33
राजा सिन्धूनां पवते पतिर्दिव ऋतस्य याति पथिभिः कनिक्रदत् । सहस्रधारः परि षिच्यते हरिः पुनानो वाचं जनयन्नुपावसुः ॥
Król rzek płynie naprzód, pan niebios; podąża ścieżami rty, wołając w mocy. O tysiącu strumieni, złocisty jest wylewany dokoła; oczyszczony, rodzi Słowo, przybliżając bogactwa wewnętrznego mieszkania.
Mantra 34
पवमान मह्यर्णो वि धावसि सूरो न चित्रो अव्ययानि पव्यया । गभस्तिपूतो नृभिरद्रिभिः सुतो महे वाजाय धन्याय धन्वसि ॥
O Pavamāna, płyniesz naprzód jako wielka powódź, jak promieniste słońce, przez niezniszczalne przejścia oczyszczenia. Oczyszczony dłońmi, wyciśnięty przez ludzi kamieniami, dążysz do wielkiego Vādży - pełni siły - i do błogosławionej obfitości.
Mantra 35
इषमूर्जं पवमानाभ्यर्षसि श्येनो न वंसु कलशेषु सीदसि । इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः सुतो दिवो विष्टम्भ उपमो विचक्षणः ॥
Przynosząc pokarm duszy i jej ożywczą siłę, o Pavamāna, płyniesz naprzód; jak sokół do gniazda zasiadasz w misach. Wyciśnięty, jesteś ekstazą dla Indry - upajającą rozkoszą; jesteś podporą niebios, najwyższy i szeroko widzący.
Mantra 36
सप्त स्वसारो अभि मातरः शिशुं नवं जज्ञानं जेन्यं विपश्चितम् । अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे ॥
Siedem sióstr, Matki, gromadzą się wokół i dają życie nowemu Dziecku - zwycięskiemu, wszystkowiedzącemu. Objawiają Somę, boskiego Gandharvę w wodach, widza ludzi, jako królewską moc całego świata stawania się.
Mantra 37
ईशान इमा भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः । तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयस्तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥
Panie tych światów, posuwasz się naprzód w swojej pełni, zaprzęgając jasne, silnoskrzydłe energie. Niech wylewają dla ciebie miodowe ghi i mleko; i w twoim prawu bytu, o Somo, niech ludy trwają mocno.
Mantra 38
त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः पवमान वृषभ ता वि धावसि । स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवद्वयं स्याम भुवनेषु जीवसे ॥
Jesteś mocą widza dla ludzkości z każdej strony, o Somo; jako oczyszczający Byk przebiegasz te sfery. Więc oczyść się dla nas z pełnią i złotym światłem, abyśmy mogli być w światach dla prawdziwego życia.
Mantra 39
गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रेतोधा इन्दो भुवनेष्वर्पितः । त्वं सुवीरो असि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते ॥
Oczyść się jako znalazca Promieni światła, znalazca pełni, znalazca złotego oświecenia, o Indu - niosący nasienie umieszczony w światach. Jesteś dawcą heroicznej siły, o Somo, znawcą wszystkiego; do ciebie widzi zbliżają się ze swoim śpiewem.
Mantra 40
उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते । राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत् ॥
Fala słodyczy wznosi się i sprawia, że drżą lasy; odziany w wody potężny zanurza się głęboko. Król na rydwanie oczyszczenia wstępuje na pełnię siły; o tysiącu krawędzi blasku zdobywa rozległą sławę wyżyn.
Mantra 41
स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि । ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात् ॥
Wznosi radosne śpiewy - bogate w potomstwo, powszechne w życiu, dobrze niosące przez dzień i noc. Gdy Indu zostaje wypity, niech poruszy Indrę, by udzielił nam słowa mocy z potomstwem i pełni, która przynosi szybkie energie na podróż.
Mantra 42
सो अग्रे अह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः । द्वा जना यातयन्नन्तरीयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ॥
On, jasny, na czołe dni - ekstaza, która porusza lśnienie - budzi się przez świadomy umysł i podąża za światłami. Między dwoma ludami się porusza, prowadząc ich: ludzka mowa i boski hymn są trzymane razem w nosicielu.
Mantra 43
अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्यञ्जते । सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तमुक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते ॥
Namaszczają, rozprzestrzeniają namaszczanie, razem namaszczają; liżą jego wolę miodem i kąpią go w słodyczy. W oddechu rzeki lecący Byk zostaje pochwycony, przez złoto-oczyszczających, jako moc życiowa wzięta w ich dłonie.
Mantra 44
विपश्चिते पवमानाय गायत मही न धारात्यन्धो अर्षति । अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचमत्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः ॥
Śpiewajcie dla wszechwiedzącego, gdy się oczyszcza: jak wielka rzeka tłoczony esencja płynie. Jak wąż ślizga się po zużytej skórze; jak rumak w zabawie jasny Byk pędzi naprzód.
Mantra 45
अग्रेगो राजाप्यस्तविष्यते विमानो अह्नां भुवनेष्वर्पितः । हरिर्घृतस्नुः सुदृशीको अर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः ॥
Król idący na przedzie, ten z wód, wzrasta w mocy, miarą dni, ustanowiony w światach. Jasny, ociekający lśniącym bogactwem, piękny w widoku, ocean w swej rozległości, jedzie na rydwanie światła, gdy się oczyszcza dla wewnętrznego domu pełni.
Mantra 46
असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति । अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्णिजमृग्मिणो ययुः ॥
Uwolniony został podtrzymujący Filar z jasnych wysokości: ekstaza wzniesiona wylewa się wokół trójpoziomowych światów. Moce myśli liżą i rafinują jasny promień, delikatnie go kształtując; gdy śpiewacy wyruszają z hymnem, przyodziewają go w lśniące szaty.
Mantra 47
प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुनानस्य संयतो यन्ति रंहयः । यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि ॥
Naprzód ruszają twoje strumienie; szybkie delikatne prądy pędzą, gdy jesteś oczyszczony i zgromadzony na właściwym kursie. Gdy, o Indu, mieszasz się z promieniami Światła w dwóch kielichach, wtedy, wyciśnięty, o Somo, zasiadasz w naczyniach wypełnienia.
Mantra 48
पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान्रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
Oczyść się, o Somo, znawco woli; godny hymnu, biegaj wokół wełnianego filtra ze swoją drogą słodyczą. Zabij wszystkie pożerające ciemności, o Indu, wrogie moce; nieśmy mówić o Ogromnym w zgromadzeniu, umocnieni bohaterskimi wewnętrznymi energiami.
It praises Soma as he is purified (pavamāna) through wool and strainers, becoming sweet, powerful, and fit for divine offering, while also supporting truth (ṛta) and strength for the worshippers.
These are the real ritual instruments and surroundings of Soma purification; the hymn also treats them as symbols of inner clarification—raw potency becoming clear, truthful inspiration.
It asks Soma to destroy hostile forces (rākṣasas, atriṇ) and to grant the community strong, ‘vast’ speech and heroic inner power in the sacred assembly.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.