Opening the text

Sukta 8.69
Soma (with Purandhī as supporting power of abundance/fulfilment)
Triṣṭubh (explicitly referenced)
Ten hymn koncentruje się na Somie jako natchnicielu i dawcy siły, wielokrotnie przywoływanym przez śpiew Triṣṭubh i wspieranym przez Purandhī, moc obfitości, która „wypełnia” ofiarę i umysł wzrostem. Przechodzi przez obrazy starannego, nie rozlewającego się przygotowania i ofiarowania Somy, tak aby napój był utrzymany stabilnie do picia Indry, przy czym podkreśla zdyscyplinowany porządek rytualny (przycięty barhis, właściwie ustawione energie) jako warunek osiągnięcia starożytnego, pierwotnego „postępu”.
Mantra 1
प्रप्र वस्त्रिष्टुभमिषं मन्दद्वीरायेन्दवे । धिया वो मेधसातये पुरंध्या विवासति ॥
Raz po raz Ona przynosi wam siłę natchnienia Trisztubh, karmiący impuls dla Somy radującego się w bohaterach; myślą służy wam dla zdobycia świetlistego rozumu, Moc pełni (Purandhī) składając swoją cześć.
Mantra 2
नदं व ओदतीनां नदं योयुवतीनाम् । पतिं वो अघ्न्यानां धेनूनामिषुध्यसि ॥
Stajesz się rezonującym przepływem dla twoich pęczniejących energii, dźwięczącym strumieniem dla zawsze zaprzężonych mocy; jesteś panem nie do zdobycia krów, strumieni dojenia, aby karmiący impuls mógł być zabezpieczony w nas.
Mantra 3
ता अस्य सूददोहसः सोमं श्रीणन्ति पृश्नयः । जन्मन्देवानां विशस्त्रिष्वा रोचने दिवः ॥
Te cętkowane krowy, obfite w swym udzie, mieszają i przygotowują Somę; są one ludami bogów przy narodzinach, w trzech świetlistych światach błyszczenia nieba, ustanawiają promienną ofiarę.
Mantra 4
अभि प्र गोपतिं गिरेन्द्रमर्च यथा विदे । सूनुं सत्यस्य सत्पतिम् ॥
Słowem posuwaj się naprzód w chwale Indry, Pana Krów Światła, abyśmy mogli poznać: Syna Prawdy, prawdziwego Pana prawego bytu.
Mantra 5
आ हरयः ससृज्रिरेऽरुषीरधि बर्हिषि । यत्राभि संनवामहे ॥
Przyjdźcie - niech płowe moce zostaną uwolnione i umieszczone na świętym siedzeniu, gdzie możemy połączyć się we wspólnej harmonii aspiracji i ofiary.
Mantra 6
इन्द्राय गाव आशिरं दुदुह्रे वज्रिणे मधु । यत्सीमुपह्वरे विदत् ॥
Dla Indry Promienie Światła wydoiły bogatą mieszankę, miodową rozkosz dla dzierżącego piorun, gdy odnajduje ją w bliskim zagłębieniu - w wewnętrznym wnętrzu.
Mantra 7
उद्यद्ब्रध्नस्य विष्टपं गृहमिन्द्रश्च गन्वहि । मध्वः पीत्वा सचेवहि त्रिः सप्त सख्युः पदे ॥
Gdy wstępujesz do szerokiego królestwa, domu Promiennego, idź tam - o Indro - i po wypiciu miodowej rozkoszy, poruszaj się w towarzystwie z nami w trzykroć siedmiu krokach przyjaźni.
Mantra 8
अर्चत प्रार्चत प्रियमेधासो अर्चत । अर्चन्तु पुत्रका उत पुरं न धृष्ण्वर्चत ॥
Śpiewajcie, śpiewajcie głośno - o miłośnicy ofiary - śpiewajcie; niech synowie również śpiewają, śpiewając śmiało jak twierdza, aby pieśń stała się umocnionym polem dla Prawdy.
Mantra 9
अव स्वराति गर्गरो गोधा परि सनिष्वणत् । पिङ्गा परि चनिष्कददिन्द्राय ब्रह्मोद्यतम् ॥
W dół rozbrzmiewa śpiew - jak toczący się dźwięk - opasywując i wibrując; płowy płomień skacze wokół: dla Indry natchnione Słowo zostaje wzniesione ku objawieniu.
Mantra 10
आ यत्पतन्त्येन्यः सुदुघा अनपस्फुरः । अपस्फुरं गृभायत सोममिन्द्राय पातवे ॥
Gdy szybkie, hojnie dające istoty przybywają tu lecąc, bez rozpraszania, wtedy chwytaj Somę, która się nie rozlewa, aby Indra mógł pić - utrzymuj rozkosz stabilnie dla zstępującej siły.
Mantra 11
अपादिन्द्रो अपादग्निर्विश्वे देवा अमत्सत । वरुण इदिह क्षयत्तमापो अभ्यनूषत वत्सं संशिश्वरीरिव ॥
Indra pił; Agni pił; wszyscy bogowie radowali się. Waruna również przebywał tu; a Wody ruszyły ku niemu ze swoim szemraniem, jak matki ryczące wokół cielęcia - karmiące wewnętrzny porządek swoim płynącym przyzwoleniem.
Mantra 12
सुदेवो असि वरुण यस्य ते सप्त सिन्धवः । अनुक्षरन्ति काकुदं सूर्म्यं सुषिरामिव ॥
Jesteś całkowicie boski, o Waruno, którego siedem rzek płynie, podążając za twoim grzbietem - twoją faloniosą wysokością - jak strumienie przez dobrze ukształtowany kanał: tak uporządkowane prądy poruszają się w tobie bez naruszenia.
Mantra 13
यो व्यतीँरफाणयत्सुयुक्ताँ उप दाशुषे । तक्वो नेता तदिद्वपुरुपमा यो अमुच्यत ॥
On, który rozdzielił przeciwstawne siły i przywiódł dobrze zaprzężone moce blisko dającego - on, szybki przewodnik: ta właśnie jego forma jest miarą, on, który zostaje uwolniony do swobodnego działania.
Mantra 14
अतीदु शक्र ओहत इन्द्रो विश्वा अति द्विषः । भिनत्कनीन ओदनं पच्यमानं परो गिरा ॥
Potężnie Mocny uderzył naprzód; Indra przekroczył wszelką nienawiść. Rozbija nawet garnek gotowania 'młodzika', który jest przygotowywany, przez Słowo sięgające dalej: tak wrogie formacje zostają złamane przez wyższe wypowiedzenie.
Mantra 15
अर्भको न कुमारकोऽधि तिष्ठन्नवं रथम् । स पक्षन्महिषं मृगं पित्रे मात्रे विभुक्रतुम् ॥
Jak małe dziecko, jak młody chłopiec, wstępuje na zawsze nowy rydwan postępu. Dojrzewa i przygotowuje potężną siłę dzikiej energii, ofiarując ją Ojcu i Matce, Temu o szerokiej, wszechskutecznej woli.
Mantra 16
आ तू सुशिप्र दम्पते रथं तिष्ठा हिरण्ययम् । अध द्युक्षं सचेवहि सहस्रपादमरुषं स्वस्तिगामनेहसम् ॥
Przyjdź, o pięknowargi Panie domu: wsiądź na złoty rydwan. Zaprzęgnij lśniącego rumaka, tysiącostopowego w swych mocach, rudego z siłą, niosącego nas na ścieżce dobrostanu, niewyczerpanego w swym ruchu.
Mantra 17
तं घेमित्था नमस्विन उप स्वराजमासते । अर्थं चिदस्य सुधितं यदेतव आवर्तयन्ति दावने ॥
Do niego zaiste, tak, ci, którzy się kłaniają w uwielbieniu, zbliżają się i zasiadają z Panem samowładnym. Nawet dobrze ustawiony cel jego staje się jasny, gdy kierują go ku podróży, ku dawaniu.
Mantra 18
अनु प्रत्नस्यौकसः प्रियमेधास एषाम् । पूर्वामनु प्रयतिं वृक्तबर्हिषो हितप्रयस आशत ॥
Podążając za starożytnym mieszkaniem (wieczną stacją), ci drodzy poszukiwacze wglądu się poruszają. Osiągają wcześniejszy, pierwotny postęp, ci, którzy przycięli trawę ofiary i ustawili swe energie w właściwym porządku.
It praises Soma as the inspired, strengthening drink and highlights Purandhī as the power of fullness that helps the sacrifice yield intelligence (medhā) and abundance.
Because the hymn links ritual precision with spiritual potency: delight and power must be held steady (not scattered) so Indra can drink and the offering can work effectively.
Purandhī is the supportive power of plenitude and fulfilment—she ‘brings forward’ the inspired force and helps complete the rite with increase, nourishment, and clear intelligence.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.