Opening the text

Sukta 8.68
Indra
Ten hymn przywołuje rydwan Indry na ofiarę, wychwalając go jako najpotężniejszego obrońcę rty (kosmicznego prawa), który pokonuje wszelkie ataki i przynosi "sumnę" (całość, dobrostan). Poprzez jaźnię i natchnioną mowę poeta prosi Indrę, by powtórzył swą dawną pomoc, udzielając wadży (zwycięskiej siły, obfitości) i bezbłędnej ochrony swoim sprzymierzeńcom. Końcowy ton podkreśla nienaganność boskiego działania: żaden śmiertelny oskarżyciel nie może skutecznie obarczyć winą orszaku Indry.
Mantra 1
आ त्वा रथं यथोतये सुम्नाय वर्तयामसि । तुविकूर्मिमृतीषहमिन्द्र शविष्ठ सत्पते ॥
Zwracamy wasz rydwan ku nam dla naszej pomocy i dla błogości całości, o Indro, najpotężniejszy, panie prawdziwej ścieżki, szeroko falujący w mocy, zwycięzca napaści na prawo.
Mantra 2
तुविशुष्म तुविक्रतो शचीवो विश्वया मते । आ पप्राथ महित्वना ॥
O Indro o potężnym zapałku, o ogromnej woli i skutecznej mocy, panie twórczej Szaci, twoją wszechogarniającą myślą rozszerzyłeś się przez wielkość.
Mantra 3
यस्य ते महिना महः परि ज्मायन्तमीयतुः । हस्ता वज्रं हिरण्ययम् ॥
Dzięki czyjej wielkości twoja potężna chwała krąży wokół, posuwając się naprzód, ty, którego dłonie wyciągają się niosąc złoty piorun: lśniące narzędzie zwycięskiej siły.
Mantra 4
विश्वानरस्य वस्पतिमनानतस्य शवसः । एवैश्च चर्षणीनामूती हुवे रथानाम् ॥
Wzywam pomocy ochronnej Pana szerokiej Energii (Viśvānara), niezwyciężonej Mocy siły; dzięki jego szybkim impulsom staje się on wsparciem dla wszystkich ludzkich rodów i panem rydwanów naszego ruchu.
Mantra 5
अभिष्टये सदावृधं स्वर्मीळ्हेषु यं नरः । नाना हवन्त ऊतये ॥
Dla spełnienia pragnienia duszy wzywają Wiecznie Rosnącego; w darach rozkoszy lśniących światów ludzie przywołują go na wiele sposobów, szukając jego zbawczej pomocy.
Mantra 6
परोमात्रमृचीषममिन्द्रमुग्रं सुराधसम् । ईशानं चिद्वसूनाम् ॥
Indra, najwyższy ponad miarę, najbogatszy w moc Słowa, straszliwy o doskonałej pełni, on jest w istocie władcą nawet wszystkich skarbów bytu.
Mantra 7
तंतमिद्राधसे मह इन्द्रं चोदामि पीतये । यः पूर्व्यामनुष्टुतिमीशे कृष्टीनां नृतुः ॥
Tego Indrę, dla wielkiej pełni, napieram naprzód do picia rozkoszy; on, który jako przewodnik ludzi rządzi dawną chwalącą pieśnią ludów.
Mantra 8
न यस्य ते शवसान सख्यमानंश मर्त्यः । नकिः शवांसि ते नशत् ॥
O potężny, pełen siły, żaden śmiertelnik nie osiągnął twojej przyjaźni; nikt nie dosięgnął miar twoich mocy.
Mantra 9
त्वोतासस्त्वा युजाप्सु सूर्ये महद्धनम् । जयेम पृत्सु वज्रिवः ॥
Z tobą jako naszym obrońcą, z tobą jako naszym zaprzężonym towarzyszem, w wodach i w słońcu zdobywamy wielki skarb; o dzierżycielu pioruna, daj nam zwyciężać w bitwach.
Mantra 10
तं त्वा यज्ञेभिरीमहे तं गीर्भिर्गिर्वणस्तम । इन्द्र यथा चिदाविथ वाजेषु पुरुमाय्यम् ॥
Ciebie szukamy naszymi ofiarami, ciebie naszymi natchnionymi słowami, o Indro najbardziej odpowiadający na śpiew; jak pomogłeś przedtem, pomóż teraz w pełniach siły, o ty o wielorakich skutecznych mocach.
Mantra 11
यस्य ते स्वादु सख्यं स्वाद्वी प्रणीतिरद्रिवः । यज्ञो वितन्तसाय्यः ॥
Ten, dla którego twoja przyjaźń jest słodka, i słodkie twoje prowadzenie, o dzierżycielu kamienia, jego ofiara rozciąga się ku celowi zwycięstwa.
Mantra 12
उरु णस्तन्वे तन उरु क्षयाय नस्कृधि । उरु णो यन्धि जीवसे ॥
Uczyń dla nas szeroką przestrzeń dla stawania się ciała, uczyń dla nas szerokie mieszkanie; daj nam szeroką drogę dla naszego życia.
Mantra 13
उरुं नृभ्य उरुं गव उरुं रथाय पन्थाम् । देववीतिं मनामहे ॥
Szeroką drogę dla mocy w człowieku, szeroką drogę dla promieni światła, szeroką ścieżkę dla rydwanu naszego postępu, szukamy ruchu ku boskości i zwycięstwa.
Mantra 14
उप मा षड्द्वाद्वा नरः सोमस्य हर्ष्या । तिष्ठन्ति स्वादुरातयः ॥
Zbliż się do mnie: dwanaście bohaterskich mocy, radujących się w ekstazie Somy, stoi mocno jako nosiciele słodkiej hojności, rozkoszy, która karmi wewnętrzne jestestwo.
Mantra 15
ऋज्राविन्द्रोत आ ददे हरी ऋक्षस्य सूनवि । आश्वमेधस्य रोहिता ॥
Indra przyznał dwa płowe rumaki, moce świetlistego ruchu, synowi Ṛkṣy, Aśwamedzie: czerwono-złote siły, które niosą ofiarę naprzód wewnątrz.
Mantra 16
सुरथाँ आतिथिग्वे स्वभीशूँरार्क्षे । आश्वमेधे सुपेशसः ॥
Daru On piękne rydwany i dobrze ujarzmione moce Ātithigvie, o synu Ṛkṣy, pięknie uformowane energie dla Aśwamedhy, dla doskonałej ofiary siły życiowej.
Mantra 17
षळश्वाँ आतिथिग्व इन्द्रोते वधूमतः । सचा पूतक्रतौ सनम् ॥
Indra daje sześć koni Ātithigvie, temu, który jest bogaty w moc oblubienicy; razem z tobą, o oczyszczony w woli, niech zysk będzie trwały, nieprzemijające osiągnięcie siły.
Mantra 18
ऐषु चेतद्वृषण्वत्यन्तॠज्रेष्वरुषी । स्वभीशुः कशावती ॥
Obudź swoją świadomość w tych: popychająca, bycza moc wewnątrz płowych sił, rudych w płomieniu; dobrze ujarzmiona, niosąca bicz, prowadząca energie do ich właściwego celu.
Mantra 19
न युष्मे वाजबन्धवो निनित्सुश्चन मर्त्यः । अवद्यमधि दीधरत् ॥
Żaden śmiertelnik, o towarzysze związani z pełnią siły, nie może przypiąć do was żadnej winy; żadna wroga wola nie może nałożyć skazy na wasze świetliste działanie.
The hymn asks Indra to come swiftly to the sacrifice, protect the worshippers, and grant wholeness (sumná) and victorious strength (vāja).
It says Indra is sought through both yajña (sacrificial offering) and gīr/gir (inspired hymns and chants), emphasizing the power of ritual plus praise.
It reassures the community that hostile criticism cannot establish a real “fault” over the divine working—Indra’s protection and the righteous order (ṛta) stand firm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.