Opening the text

Sukta 8.47
Not determinable from provided excerpt alone (hymn header not included).
Ādityas (Varuṇa, Mitra, and the Āditya group).
Not determinable with certainty from excerpt; refrain suggests a structured strophic hymn.
Ten hymn wielokrotnie przyzywa Ādityów, szczególnie Varuṇę i Mitrę, jako rozległych, bezbłędnych opiekunów, którzy chronią czciciela przed oszustwem, wrogością i jakimkolwiek udziałem w złu. Prosi bogów o ustanowienie w ofiarodawcy wszelkich form pomyślności, pokoju, schronienia, "trójkrotnej" ochrony, and kończy się tonem zwycięstwa i oczyszczenia, odpędzając lęk i złe sny wraz ze wschodem Jutrzenki.
Mantra 1
महि वो महतामवो वरुण मित्र दाशुषे । यमादित्या अभि द्रुहो रक्षथा नेमघं नशदनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Wielka jest wasza wielka pomoc, o Varuṇo i Mitro, dla dającego. O Ādityowie, chrońcie go przed wrogim przewrotem; niech żadna cząstka zła go nie dosięgnie. O nieomylni, wasze opieki, wasze dobre opieki, są naszym zabezpieczeniem.
Mantra 2
विदा देवा अघानामादित्यासो अपाकृतिम् । पक्षा वयो यथोपरि व्यस्मे शर्म यच्छतानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Znając usunięcia szkód, o Ādityowie, odrzućcie zło. Jak skrzydła służą ptakowi, by wzbić się ponad, tak rozpostrzyjcie nad nami schroniący pokój. O nieomylni, wasze opieki, wasze dobre opieki, są naszym zabezpieczeniem.
Mantra 3
व्यस्मे अधि शर्म तत्पक्षा वयो न यन्तन । विश्वानि विश्ववेदसो वरूथ्या मनामहेऽनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Umieśćcie to schronienie pokoju na nas, jak skrzydła niosą ptaka. O wszechwiedzący, mamy w pamięci wszystkie wasze opieki jako naszą twierdzę. O nieomylni, wasze opieki, wasze dobre opieki, są naszym zabezpieczeniem.
Mantra 4
यस्मा अरासत क्षयं जीवातुं च प्रचेतसः । मनोर्विश्वस्य घेदिम आदित्या राय ईशतेऽनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Temu, któremu przodujący wiedzą przyznali dom i moc życia, z Manu, ze wszystkiego, ci Ādityowie są panami pełni. O nieomylni, wasze opieki, wasze dobre opieki, są naszym zabezpieczeniem.
Mantra 5
परि णो वृणजन्नघा दुर्गाणि रथ्यो यथा । स्यामेदिन्द्रस्य शर्मण्यादित्यानामुतावस्यनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Otoczcie nas, odpychając zło, jak woźnica unika trudnych przejść. Niech będziemy pod opieką Indry i w pomocy Aditjów. O nieomylni, wasze ochrony, wasze dobre ochrony, są naszym bezpieczeństwem.
Mantra 6
परिह्वृतेदना जनो युष्मादत्तस्य वायति । देवा अदभ्रमाश वो यमादित्या अहेतनानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Gdy człowiek jest ściskany zewsząd i czuje się pomniejszony, wciąż szuka siły, która jest wam dana. O Bogowie, niezawodna nadzieja, którą w nas złożyliście, o Aditjowie, niech się nie zachwieje; niech wasza pomoc, wasza dobra pomoc, będzie z nami, wolna od szkody.
Mantra 7
न तं तिग्मं चन त्यजो न द्रासदभि तं गुरु । यस्मा उ शर्म सप्रथ आदित्यासो अराध्वमनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Niech żaden ostry atak, żaden miażdżący ciężar na niego nie spadnie. Dla kogo rozpościeracie szeroką osłonę, o Aditjowie, temu bądźcie łaskawi; niech wasze nieszkodliwe pomocy, wasze dobre pomocy, przyjdą do nas.
Mantra 8
युष्मे देवा अपि ष्मसि युध्यन्त इव वर्मसु । यूयं महो न एनसो यूयमर्भादुरुष्यतानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
W was, o Bogowie, zajmujemy stanowisko jak walczący w pancerzach. Wy jesteście tymi, którzy nas ratują od wielkiego występku i od małego; niech wasze nieszkodliwe pomocy, wasze dobre pomocy, będą z nami.
Mantra 9
अदितिर्न उरुष्यत्वदितिः शर्म यच्छतु । माता मित्रस्य रेवतोऽर्यम्णो वरुणस्य चानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Niech Aditi uczyni nas szerokimi i bezpiecznymi; niech Aditi da nam schronienie pokoju, ona, która jest Matką Mitry bogatego w światło, Arjaman i Waruny. Niech wasze nieszkodliwe pomocy, wasze dobre pomocy, będą z nami.
Mantra 10
यद्देवाः शर्म शरणं यद्भद्रं यदनातुरम् । त्रिधातु यद्वरूथ्यं तदस्मासु वि यन्तनानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Cokolwiek jest pokojem i prawdziwym schronieniem, cokolwiek jest dobrem i wolą od trwogi, cokolwiek jest trójjedną ustanowioną ochroną, o Bogowie, ustanowcie to wszystko i objawcie w nas. Niech wasze nieszkodliwe pomocy, wasze dobre pomocy, będą z nami.
Mantra 11
आदित्या अव हि ख्यताधि कूलादिव स्पशः । सुतीर्थमर्वतो यथानु नो नेषथा सुगमनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
O Aditjowie, spójrzcie z góry jak strażnicy z brzegu rzeki i prowadźcie nas, jak się prowadzi konie, do dobrego brodu, do łatwego przejścia. Niech wasze nieszkodliwe pomocy, wasze dobre pomocy, będą z nami.
Mantra 12
नेह भद्रं रक्षस्विने नावयै नोपया उत । गवे च भद्रं धेनवे वीराय च श्रवस्यतेऽनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Niech żadne dobro tutaj nie trafi do tego, który porusza się w Rakszasie, ani do tego, który zstępuje, ani do tego, który zbliża się z wrogim zamiarem. Lecz niech dobro będzie dla Promienia Światła i dla mocy żywiącej, i dla bohatera, który szuka prawdziwego słuchu sławy. Niech wasze nieszkodliwe pomocy, wasze dobre pomocy, będą z nami.
Mantra 13
यदाविर्यदपीच्यं देवासो अस्ति दुष्कृतम् । त्रिते तद्विश्वमाप्त्य आरे अस्मद्दधातनानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Jakiekolwiek zło uczyniliśmy, czy jawne, czy ukryte, o Bogowie, umieśćcie to wszystko daleko od nas w Tritic Aaptja. Niech wasze nieszkodliwe pomocy, wasze dobre pomocy, będą z nami.
Mantra 14
यच्च गोषु दुष्ष्वप्न्यं यच्चास्मे दुहितर्दिवः । त्रिताय तद्विभावर्याप्त्याय परा वहानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
I jakiekolwiek złe sny są wśród naszych promieni światła, i cokolwiek jest w nas, o Córo Nieba, zabierzcie to, o Promienna, do Tritic Aaptja. Niech wasze nieszkodliwe pomocy, wasze dobre pomocy, będą z nami.
Mantra 15
निष्कं वा घा कृणवते स्रजं वा दुहितर्दिवः । त्रिते दुष्ष्वप्न्यं सर्वमाप्त्ये परि दद्मस्यनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Czy wykona złoty naszyjnik, czy wieniec, o Córo Niebios, umieść całe złe śnienie w Trycie Aptji, wokół niego, zamykając je tam. Niech twoja nieszkodliwa pomoc, twoja dobra pomoc, będzie z nami.
Mantra 16
तदन्नाय तदपसे तं भागमुपसेदुषे । त्रिताय च द्विताय चोषो दुष्ष्वप्न्यं वहानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Ta ofiara jest dla pożywienia duszy, ta dla trudu naszego stawania się; a ten udział jest dla tego, który się zbliżył i zajął swoje miejsce w obrzędzie. o Jutrzenko, zabierz złe śnienie, przynieś nam twoją niewyczerpaną pomoc, twoją jasną i dobrą pomoc.
Mantra 17
यथा कलां यथा शफं यथ ऋणं संनयामसि । एवा दुष्ष्वप्न्यं सर्वमाप्त्ये सं नयामस्यनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Jak zbieramy zgubioną część, jak odzyskujemy to, co rozproszone, jak spłacamy dług, tak niech zgromadzimy i zneutralizujemy całe złe śnienie w krainie Aptji; niech twoja niewyczerpana, dobra pomoc będzie z nami.
Mantra 18
अजैष्माद्यासनाम चाभूमानागसो वयम् । उषो यस्माद्दुष्ष्वप्न्यादभैष्माप तदुच्छत्वनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Ze słodkiego skosztowałem, z siły życiowej; stając się jasnego umysłu i wewnętrznie władczy, wszedłem w szerszą wolność. Wokół tego Miodu wszyscy bogowie i śmiertelni poruszają się razem, nazywając go słodyczą.
The hymn mainly addresses the Ādityas—especially Varuṇa and Mitra—as protectors of truth and order. In the final verse it also calls on Uṣas (Dawn) to drive away fear and evil dreams.
It is a refrain asking for the gods’ “helps/protections” (ūtayaḥ), described as “anehas” (harmless, unerring) and “su-ūtayaḥ” (good helps). It functions like a protective seal repeated through the hymn.
It asks to be guarded from hostility, deceit, and misfortune, and to receive peace, refuge, goodness, and an untroubled state. It also seeks inner purification—becoming ‘without fault’—and freedom from disturbing dreams as a new day begins.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.