Opening the text

Sukta 8.25
Mitra-Varuṇa (dual; likely given the following verse explicitly names them)
RV 8.25 jest przede wszystkim modlitwą do Mitry, Varuny jako uniwersalnych strażników, którzy podtrzymują Ṛtę (prawdę-porządek), chronią czciciela i poszerzają wewnętrzną oraz zewnętrzną „przestrzeń” (vārya) niezbędną do prawego życia. Hymn przeplata uwielbienie dla ich czujnej ochrony z prośbami o bezpieczną drogę, harmonię społeczną i wolność od ograniczeń, opierając te dobra na ich moralnej suwerenności i przymiernej przyjaźni.
Mantra 1
ता वां विश्वस्य गोपा देवा देवेषु यज्ञिया । ऋतावाना यजसे पूतदक्षसा ॥
Wy dwóch, stróże całości, boskie moce wśród bogów, godni ofiary, podtrzymując Prawdę-Porządek przychodzicie być czczeni, z władzami oczyszczonymi do dzieła.
Mantra 2
मित्रा तना न रथ्या वरुणो यश्च सुक्रतुः । सनात्सुजाता तनया धृतव्रता ॥
Mitra i Waruna, poruszający się razem jak dobrze zaprzężeni woźnice, Waruna i ten, który jest jasnowolny; zrodzeni z odwiecznego źródła, prawdziwe potomstwo, trzymając mocno prawo swego działania.
Mantra 3
ता माता विश्ववेदसासुर्याय प्रमहसा । मही जजानादितिॠतावरी ॥
Ona, rozległa Matka Aditi, nosicielka Prawdy, rodzi dla świetlistego Panowania, dla wszechwiedzącej mocy i dla potężnej wielkości, szeroką, nieskończoną świadomość w nas.
Mantra 4
महान्ता मित्रावरुणा सम्राजा देवावसुरा । ऋतावानावृतमा घोषतो बृहत् ॥
Mitra i Varuna są rozlegli, dwaj królowie razem, boscy i władczy, nosiciele Prawdy. Głośno głoszą rta, Bezmiar, aby dusza mogła usłyszeć i przyjąć swoje prawo słusznej harmonii.
Mantra 5
नपाता शवसो महः सूनू दक्षस्य सुक्रतू । सृप्रदानू इषो वास्त्वधि क्षितः ॥
O dwaj potomkowie potężnej Siły, prawdziwi synowie przenikliwej Mocy, mądrzy w słusznym działaniu, dający szybko płynące energie, trwajcie nad miejscem przebywania naszych dążeń, ustanawiając nasze mieszkanie w pożywnych prądach.
Mantra 6
सं या दानूनि येमथुर्दिव्याः पार्थिवीरिषः । नभस्वतीरा वां चरन्तु वृष्टयः ॥
Niech strumienie, które zaprzęgliście razem, te niebiańskie i te ziemskie dążenia, zmierzają ku wam; niech niosące chmury deszcze natchnienia podążają do was, aby nasza istota była odświeżona i gotowa na prawdę.
Mantra 7
अधि या बृहतो दिवोऽभि यूथेव पश्यतः । ऋतावाना सम्राजा नमसे हिता ॥
Ci, którzy spoglądają z Rozległego nieba jak stado patrzą na swoje pole, owi dwaj współkrólowie noszący Prawdę, są osadzeni na swoim miejscu przez naszą cześć; przez poddanie ustanawiamy ich panowanie wewnątrz nas.
Mantra 8
ऋतावाना नि षेदतुः साम्राज्याय सुक्रतू । धृतव्रता क्षत्रिया क्षत्रमाशतुः ॥
Niech dwaj nosiciele Prawdy zasiądą wewnątrz dla prawdziwej wspólnej władzy; mądrzy w słusznym działaniu, niezłomni w swoich ślubowaniach, królewscy w mocy, niech osiągną i ustanowią kszatrę, skuteczne panowanie, w nas.
Mantra 9
अक्ष्णश्चिद्गातुवित्तरानुल्बणेन चक्षसा । नि चिन्मिषन्ता निचिरा नि चिक्यतुः ॥
Nawet przez oko są najlepszymi odkrywcami ścieżki; z nieomylnym wzrokiem, choć nie mrugają, choć się nie wstrzymują, dostrzegają i wyznaczają dla nas właściwą drogę.
Mantra 10
उत नो देव्यदितिरुरुष्यतां नासत्या । उरुष्यन्तु मरुतो वृद्धशवसः ॥
I niech bogini Aditi rozszerza i chroni nas, o Nasatjowie; niech również Marutowie nas strzegą, silni swoją wzmożoną mocą, aby nasze życie podążało w bezpieczeństwie ku Prawdzie.
Mantra 11
ते नो नावमुरुष्यत दिवा नक्तं सुदानवः । अरिष्यन्तो नि पायुभिः सचेमहि ॥
Wy hojni władcy, chrońcie naszą łódź we dnie i w nocy; wtedy, nieszkodzeni, z waszą opieką wokół nas, niech płyniemy razem z wami przez trudną przeprawę istnienia.
Mantra 12
अघ्नते विष्णवे वयमरिष्यन्तः सुदानवे । श्रुधि स्वयावन्त्सिन्धो पूर्वचित्तये ॥
Do Wisznu, który nie czyni krzywdy, do hojnego dawcy, my, pragnąc pozostać nieskrzywdzeni, wzywamy. Usłysz nas, o Sindhu, samopędzny, dla przebudzenia pradawnej świadomości w nas.
Mantra 13
तद्वार्यं वृणीमहे वरिष्ठं गोपयत्यम् । मित्रो यत्पान्ति वरुणो यदर्यमा ॥
Wybieramy to najwyższe i najbardziej doskonałe strzeżone rozszerzenie, tę wewnętrzną wolną przestrzeń istoty, którą Mitra chroni jako harmonię, którą Varuna chroni jako rozległe prawo, a którą Arjaman chroni jako szlachetny, słuszny porządek naszej wędrówki.
Mantra 14
उत नः सिन्धुरपां तन्मरुतस्तदश्विना । इन्द्रो विष्णुर्मीढ्वांसः सजोषसः ॥
I niech dla nas Rzeka Wód przyzna tę samą szerokość; niech przyznają ją Marutowie i Aszwinowie; niech Indra i Wisznu, silni pomocnicy w jednej zgodzie, przyznają ją, poruszając się razem w jednym zachwycie dzieła.
Mantra 15
ते हि ष्मा वनुषो नरोऽभिमातिं कयस्य चित् । तिग्मं न क्षोदः प्रतिघ्नन्ति भूर्णयः ॥
Albowiem ci są istotnie popychającymi bohaterami: oni obalają każdy wrogi atak, jak ostra siła napędowa krusząca opór, te wichry mocy, które zwracają się przeciw przeszkodzie i ją łamią.
Mantra 16
अयमेक इत्था पुरूरु चष्टे वि विश्पतिः । तस्य व्रतान्यनु वश्चरामसि ॥
Ten Jedyny, tak, spogląda w wielu i szerokich sposobach, Pan ludu; a my poruszamy się w waszym towarzystwie, podążając za jego prawami prawdy, kształtując nasze życie według tej słusznej władzy.
Mantra 17
अनु पूर्वाण्योक्या साम्राज्यस्य सश्चिम । मित्रस्य व्रता वरुणस्य दीर्घश्रुत् ॥
Podążając za starożytnymi fundamentami i siedzibami prawdziwej suwerenności, trzymamy się mocno praw Mitry i daleko słyszalnego, trwałego dekretu Waruny, aby panowanie prawdy mogło być w nas ustanowione.
Mantra 18
परि यो रश्मिना दिवोऽन्तान्ममे पृथिव्याः । उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा ॥
On, który swoim promieniem wymierzył krańce nieba i zasięgi ziemi, on napełnił oba światy, dwa firmamenty, przez wielkość swego istnienia; niech ta rozległa miara obudzi się w nas.
Mantra 19
उदु ष्य शरणे दिवो ज्योतिरयंस्त सूर्यः । अग्निर्न शुक्रः समिधान आहुतः ॥
W górę, w osłaniającej wysokości nieba, Słońce poruszyło światło; jak jasny Agni rozpalony ofiarą, on płonie, budząc widzący płomień wewnątrz naszej ludzkiej nocy.
Mantra 20
वचो दीर्घप्रसद्मनीशे वाजस्य गोमतः । ईशे हि पित्वोऽविषस्य दावने ॥
Słowo we mnie panuje na szerokim, daleko ugruntowanym fundamencie; ma władzę nad pełnią siły bogatej w promienie wiedzy. Albowiem ono istotnie ma moc dawać karmiące zachwycenie, które nie jest trucizną, wzrost, który nie szkodzi, lecz umacnia duszę.
Mantra 21
तत्सूर्यं रोदसी उभे दोषा वस्तोरुप ब्रुवे । भोजेष्वस्माँ अभ्युच्चरा सदा ॥
To Słońce wzywam przy obu światach, w nocy i o świcie: Poruszaj się zawsze w górę nade mną ku rozkoszom; unieś mnie w szerokość, gdzie dusza może uczestniczyć w prawdziwych szczęściach.
Mantra 22
ऋज्रमुक्षण्यायने रजतं हरयाणे । रथं युक्तमसनाम सुषामणि ॥
Zdobyliśmy prosty, silnie poruszający się, srebrzący się rydwan ciągnięty przez płowe moce, dobrze zaprzężony w swoich właściwych śpiewach: niech ten uporządkowany pojazd siły niesie nasze istnienie szybko po prawdziwej drodze.
Mantra 23
ता मे अश्व्यानां हरीणां नितोशना । उतो नु कृत्व्यानां नृवाहसा ॥
Te, dla mnie, są bystrymi bodźcami szybkich koni, impulsami popychającymi siły życia naprzód; a teraz także, moce niosące ludzi, które niosą wolę w jej skuteczne działania.
Mantra 24
स्मदभीशू कशावन्ता विप्रा नविष्ठया मती । महो वाजिनावर्वन्ता सचासनम् ॥
Z cuglami napiętymi i biczem dyscypliny, o wieszcze, przez najnowszą i najbardziej postępową myśl: niech przybędą wielkie, nagrody niosące rumaki w towarzystwie z naszą siedzącą świadomością ofiarną.
They are paired Āditya deities who guard truth-order (ṛta). Mitra represents harmony and trustworthy bonds, while Varuṇa represents vast moral law and restraint; together they protect the worshipper.
In this context it is a ‘protected wideness’—a safe, open space for life and mind. It can mean both outer security and inner freedom from fear, guilt, and constriction.
It is suited for asking protection, truthful speech, right relationships, and success in journeys or agreements. The hymn ties these practical needs to alignment with ṛta, the cosmic and ethical order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.