Sukta 25

Mantra 1

ता वां विश्वस्य गोपा देवा देवेषु यज्ञिया । ऋतावाना यजसे पूतदक्षसा ॥

நீங்கள் இருவர்—அனைத்தின் கோபா (காவலர்)—தேவர்களில் தேவர்கள், யஜ்ஞத்திற்குத் தகுதியானோர். ருதாவான (ருதத்தைத் தாங்குவோர்) ஆகி, பூததக்ஷஸ (சுத்தமான ஆற்றல்/சுத்தமான அறிவாற்றல்) உடன், வழிபடப்பட வருகிறீர்கள்.

Mantra 2

मित्रा तना न रथ्या वरुणो यश्च सुक्रतुः । सनात्सुजाता तनया धृतव्रता ॥

மித்ரனும் வருணனும்—நன்றாக யோக்கப்பட்ட ரதசாரதிகள் போல ஒன்றாகச் செல்பவர்கள்—வருணனும், ஒளிமிகு க்ரது (தீப்த சங்கல்ப-சக்தி) உடையவரும். சனாதன மூலத்திலிருந்து பிறந்த உண்மைச் சந்ததி; தம் வ்ரதம் (஋த-நியமம்) உறுதியாகத் தாங்குபவர்கள்.

Mantra 3

ता माता विश्ववेदसासुर्याय प्रमहसा । मही जजानादितिॠतावरी ॥

அவள் தாய்—விச்வவேதஸ் (அனைத்தறிவு) அசுர்ய (ஒளிமிகு ஆதிக்கம்) க்காகவும், மாபெரும் மகிமைக்காகவும்—மகத்தான, ஋தாவரீ அதிதி—எங்களுள் விரிந்த (அனந்த) சைதன்யத்தைப் பிறப்பிக்கிறாள்.

Mantra 4

महान्ता मित्रावरुणा सम्राजा देवावसुरा । ऋतावानावृतमा घोषतो बृहत् ॥

மகத்தானவர்கள் மித்ர-வருணர்—இரு சம்ராட்கள் ஒன்றாக—தேவர்கள், அசுரர் (ஆளுமை உடையோர்)—஋தத்தைத் தாங்குபவர்கள். அவர்கள் உரத்த குரலில் ஋தத்தையும் அந்த ப்ருஹத் (விரிவையும்) அறிவிக்கின்றனர்; ஆன்மா கேட்டு நேரிய இசைவு-நியமத்தை ஏற்கும்படியாக.

Mantra 5

नपाता शवसो महः सूनू दक्षस्य सुक्रतू । सृप्रदानू इषो वास्त्वधि क्षितः ॥

வல்லமையான ஶவஸின் இரு நபாதரே, தக்ஷனின் உண்மைப் புதல்வரே, சுக்ரது (நல்வினையில் ஞானமுடையோர்) — இஷா (உந்தும் சக்திகள்) விரைவாக அளிப்பவர்களே— எங்கள் இஷைகளின் வாஸஸ்தலத்தின் மீது அதிஷ்டிதராக இருங்கள்; போஷிக்கும் ஓடைகளில் எங்கள் வாசத்தை நிலைநிறுத்துங்கள்.

Mantra 6

सं या दानूनि येमथुर्दिव्याः पार्थिवीरिषः । नभस्वतीरा वां चरन्तु वृष्टयः ॥

நீங்கள் ஒன்றாக யோஜித்த தானுக்கள்—தெய்வீகமும் பார்திவமும் ஆன இஷாக்கள்—உங்கள் நோக்கி ஓடட்டும். நபஸ்வதீ (மேகம்சுமக்கும்) வ்ருஷ்டிகள் உங்கள் நோக்கி வரட்டும்; எங்கள் இருப்பு குளிர்ந்து நிறைந்து, ருதத்திற்குத் தயாராகட்டும்.

Mantra 7

अधि या बृहतो दिवोऽभि यूथेव पश्यतः । ऋतावाना सम्राजा नमसे हिता ॥

பெரிய திவத்திலிருந்து மேலிருந்து நோக்குவோர்—ஒரு யூதம் தன் வெளியைப் பார்ப்பதுபோல்—அந்த ருதாவான இரு சம்ராட்கள் எங்கள் நமஸ்காரத்தால் தம் ஆசனத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளனர்; சரணாகதியால் அவர்களின் ஆட்சியை உள்ளே நிலைநிறுத்துகிறோம்.

Mantra 8

ऋतावाना नि षेदतुः साम्राज्याय सुक्रतू । धृतव्रता क्षत्रिया क्षत्रमाशतुः ॥

ऋதத்தைத் தாங்கும் அந்த இருவரும் உள்ளே வந்து அமர்வாராக—உண்மையான கூட்டு சாம்ராஜ்யத்திற்காக, சுக்ரது (நல்ல செயலில் நிபுணர்) ஆக. உறுதி-விரதம் கொண்ட க்ஷத்ரியராய், அவர்கள் நம்முள் க்ஷத்ரம்—செயல்மிக்க ஆட்சி-வல்லமை—அடைந்து நிறுவுவாராக.

Mantra 9

अक्ष्णश्चिद्गातुवित्तरानुल्बणेन चक्षसा । नि चिन्मिषन्ता निचिरा नि चिक्यतुः ॥

கண்ணாலேயும் அவர்கள் பாதையின் சிறந்த கண்டுபிடிப்போர்; அனுல்பண (தவறாத) பார்வையுடன். அவர்கள் இமைக்கவும் மாட்டார்கள், தாமதிக்கவும் மாட்டார்கள்—(எங்களுக்காக) நேரிய வழியை அறிந்து குறியிடுவாராக.

Mantra 10

उत नो देव्यदितिरुरुष्यतां नासत्या । उरुष्यन्तु मरुतो वृद्धशवसः ॥

மேலும் தேவியாதிதி, ஓ நாசத்யர்களே, எங்களை விரிவாக்கி காத்தருள்வாளாக. வளர்ந்த வலிமை (வ்ருத்த-ஶவஸ்) உடைய மருதர்களும் எங்களைப் பாதுகாப்பாராக—எங்கள் வாழ்வு ऋதம் நோக்கி பாதுகாப்புடன் செல்லும்படியாக.

Mantra 11

ते नो नावमुरुष्यत दिवा नक्तं सुदानवः । अरिष्यन्तो नि पायुभिः सचेमहि ॥

ஓ சுதானவரே, பகலிலும் இரவிலும் எங்கள் படகை காத்தருளுங்கள். உங்கள் காவல்-ஆவரணங்களுடன் நாம் காயமின்றி இருந்து, அந்தக் கடினமான கடத்தலில் உங்களுடன் சேர்ந்து முன்னே செல்வோமாக.

Mantra 12

अघ्नते विष्णवे वयमरिष्यन्तः सुदानवे । श्रुधि स्वयावन्त्सिन्धो पूर्वचित्तये ॥

அக்ந (அஹிம்சகன்) விஷ்ணுவை, சுதானவ (உதார தானதர்) அவரை நாம்—காயமின்றி இருக்க விரும்பி—அழைக்கிறோம். ஓ சிந்து, ஸ்வயாவன் (சுயத் தூண்டுதலுடையவனே), கேள்; எங்களுள் பூர்வச் சித்தி (பழமையான விழிப்புணர்வு) எழுவதற்காக.

Mantra 13

तद्वार्यं वृणीमहे वरिष्ठं गोपयत्यम् । मित्रो यत्पान्ति वरुणो यदर्यमा ॥

நாம் அந்த வார்யம் (விரிந்த விடுதலை-வெளி) என்பதைத் தேர்வுசெய்கிறோம்—மிகச் சிறந்தது, உன்னதமானது, காக்கப்படுவது. அதை மித்ரன் ஒற்றுமை-இணக்கமாகக் காக்கிறான்; அதை வருணன் விரிந்த ருத-நியமமாகக் காக்கிறான்; அதை அர்யமன் எங்கள் பயணத்தின் உயரிய ஒழுங்காகக் காக்கிறான்.

Mantra 14

उत नः सिन्धुरपां तन्मरुतस्तदश्विना । इन्द्रो विष्णुर्मीढ्वांसः सजोषसः ॥

மேலும் எங்களுக்காக அபாம் ஸிந்து (நீரின் நதி) அதே விரிவை அருளட்டும்; அதையே மருத்கணங்கள் அருளட்டும்; அதையே அஷ்வினௌ அருளட்டும். இந்திரன், விஷ்ணு—ஒருமனத்துடன் துணைநிற்கும் வலிய உதவியாளர்கள்—யாகக் காரியத்தில் ஒரே ஆனந்தத்துடன் சேர்ந்து நடந்து, அதையே அருளட்டும்.

Mantra 15

ते हि ष्मा वनुषो नरोऽभिमातिं कयस्य चित् । तिग्मं न क्षोदः प्रतिघ्नन्ति भूर्णयः ॥

அவர்களே உண்மையில் ஊக்கமூட்டும் வீரர்கள்; எவ்வகையான பகைமையான தாக்குதலாக இருந்தாலும் அதை அவர்கள் தகர்த்துவிடுவர். கூர்மையான தாக்குப் பலம் போல எதிர்ப்பை நொறுக்கி, சக்தியின் அந்தச் சுழல்கள் தடையை நோக்கித் திரும்பி அதை உடைத்தெறியும்.

Mantra 16

अयमेक इत्था पुरूरु चष्टे वि विश्पतिः । तस्य व्रतान्यनु वश्चरामसि ॥

இவன் ஒருவன்—இவ்விதமாக—பலவும் விரிந்தவுமான வழிகளில் நோக்குகின்றான், மக்களின் அதிபதி (விஷ்பதி). அவனுடைய வ்ரதங்களைப் பின்பற்றி நாங்கள் உம்மோடு சேர்ந்து நடக்கிறோம்—ருதத்தின் விதிகளை அனுசரித்து, வாழ்வை அந்தச் சரியான ஆட்சிநெறிக்குள் வடிவமைக்கிறோம்.

Mantra 17

अनु पूर्वाण्योक्या साम्राज्यस्य सश्चिम । मित्रस्य व्रता वरुणस्य दीर्घश्रुत् ॥

பண்டைய அடித்தளங்களையும் உண்மைச் சாம்ராஜ்யத்தின் குடியிருப்புகளையும் பின்பற்றி, மித்ரனின் வ்ரதங்களையும் வருணனின் தீர்கஶ்ருத்—தூரம் வரை கேட்கப்படும், நிலைத்த ஒழுங்கையும்—நாம் உறுதியாகப் பற்றிக் கொள்கிறோம்; உண்மையின் ஆட்சி நம்முள் நிலைபெறட்டும்.

Mantra 18

परि यो रश्मिना दिवोऽन्तान्ममे पृथिव्याः । उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा ॥

தன் ரஶ்மியால் த்யௌவின் எல்லைகளையும் ப்ருதிவியின் விரிவையும் அளந்தவன்—தன் மகத்துவத்தால் இரு ரோதஸீ, இரு உலகங்களையும் நிரப்பினான்; அந்த விரிந்த அளவு நம்முள் விழித்தெழுக.

Mantra 19

उदु ष्य शरणे दिवो ज्योतिरयंस्त सूर्यः । अग्निर्न शुक्रः समिधान आहुतः ॥

த்யௌவின் சரணம்—அந்த உயர்ந்த அடைக்கலத்தில்—சூரியன் ஜ்யோதியை மேலெழச் செய்து இயக்கினான்; ஆஹுதியால் எரியூட்டப்பட்ட ஒளிமிகு அக்னியைப் போல அவன் பிரகாசிக்கிறான், நம் மனித இருளில் காணும் நெருப்பை விழிப்பூட்டிக் கொண்டு.

Mantra 20

वचो दीर्घप्रसद्मनीशे वाजस्य गोमतः । ईशे हि पित्वोऽविषस्य दावने ॥

என்னுள் எழும் வாக்கு (வாக்) நீண்ட, விரிந்த ஆதாரத்தில் நிலைபெற்று ஆட்சி செய்கிறது; அது கோ-செல்வம் உடைய வாஜம் (வலச் செழிப்பு) மீது அதிகாரம் கொண்டது. ஏனெனில் அது அவிஷ (விஷமற்ற) பிது—போஷக ரசம்/ஆனந்தம்—அளிக்க வல்லது; அது தீங்கு செய்யாது, மாறாக ஆன்மாவை உறுதிப்படுத்தும்.

Mantra 21

तत्सूर्यं रोदसी उभे दोषा वस्तोरुप ब्रुवे । भोजेष्वस्माँ अभ्युच्चरा सदा ॥

அந்த சூரியனை நான் இரு உலகுகள்—ரோதஸீ—அருகே, இரவும் உஷா (விடியல்) காலமும் அழைக்கிறேன்: ‘இன்பங்களின் நோக்கி எப்போதும் எங்கள்மேல் மேலே எழு; ஆன்மா உண்மை-ஆனந்தங்களை அனுபவிக்கும் அந்த விரிவில் எங்களை உயர்த்து.’

Mantra 22

ऋज्रमुक्षण्यायने रजतं हरयाणे । रथं युक्तमसनाम सुषामणि ॥

நேரான, வலிமைமிகு இயக்கமுடைய, வெள்ளி ஒளி பொலியும் ரதத்தை—ஹரி (செம்மஞ்சள் வல்லமைகள்) இழுக்கும்—நாம் பெற்றோம்; அது நன்கு யோகமாய்க் கட்டப்பட்டு, உரிய ஸ்தோத்திர/சந்தஸ்களில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது. இந்த ஒழுங்கான வல-வாகனம் எங்களை உண்மை வழியில் விரைவாக எடுத்துச் செல்லட்டும்.

Mantra 23

ता मे अश्व्यानां हरीणां नितोशना । उतो नु कृत्व्यानां नृवाहसा ॥

இவை எனக்காக வேகமிகு ஹரி அசுவங்களின் கூரிய அங்குசங்கள்—பிராண-சக்திகளை முன்னே தள்ளும் உந்துதல்கள்; மேலும் இப்போது க்ருத்யா-சக்திகளினதும், அவை நர-வாஹமாக இருந்து சங்கல்பத்தை அதன் செயல்மிக்க கர்மத்தில் கொண்டு செல்கின்றன.

Mantra 24

स्मदभीशू कशावन्ता विप्रा नविष्ठया मती । महो वाजिनावर्वन्ता सचासनम् ॥

இழுக்கப்பட்ட கடிவாளங்களும் ஒழுக்கத்தின் சாட்டையும் உடன், ஓ விப்ரர்களே, புதியதிலும் முன்னே செல்லும் மதியால்—மகத்தான, வாஜம் (வெற்றி-பரிசு) தாங்கும் அசுவங்கள், நம் அமர்ந்த யஜ்ஞ-சேதனையுடன் இணைந்து இங்கு வருக.