Opening the text

Sukta 8.26
Aśvinau (Nā́satyā)
Ten hymn przede wszystkim przyzywa Aśvinau (Nā́satyā), wzywając ich szybki rydwan do pochwały składającego ofiarę i prosząc o zwycięską siłę, ochronę oraz lśniące dobrostan. Przedstawia kult jako upiększający, przypominający ubieranie czyn, który "otula" boskie Bliźnięta ofiarami i służbą, przynosząc śubha (promienną pomyślność). Końcowy wers krótko zwraca się do Vāyu, szukając mentalnego uniesienia, energetycznej pełni (vāja) i właściwej aktywacji natchnionych myśli w działaniu.
Mantra 1
युवोरु षू रथं हुवे सधस्तुत्याय सूरिषु । अतूर्तदक्षा वृषणा वृषण्वसू ॥
Wasz rydwan wzywam zaraz, o Aśvinowie, dla wspólnego hymnu oświeconych przywódców; wy, których moc dokonania jest niezwyciężona - o mocni, panowie obfitej siły.
Mantra 2
युवं वरो सुषाम्णे महे तने नासत्या । अवोभिर्याथो वृषणा वृषण्वसू ॥
Wy dwaj jesteście wybranymi darami dla doskonałej harmonii, dla wielkiego rozszerzenia naszego bytu, o Nā́satyowie; przez wasze pomocy przychodzicie - o mocni, posiadacze bujnej pełni.
Mantra 3
ता वामद्य हवामहे हव्येभिर्वाजिनीवसू । पूर्वीरिष इषयन्तावति क्षपः ॥
Was dwu wzywamy dzisiaj naszymi ofiarami, o panowie pełni siły; wy, którzy poruszacie liczne dawne impulsy pożywienia i wzrostu, przekraczając noce.
Mantra 4
आ वां वाहिष्ठो अश्विना रथो यातु श्रुतो नरा । उप स्तोमान्तुरस्य दर्शथः श्रिये ॥
Niech przybędzie wasz najlepszy rydwan niosący, o Aśvinowie, o dwaj bohaterowie, słynni ze słuchania; zbliżcie się do hymnów gorliwego dążącego, by objawić się dla naszego wzrostu i piękna bytu.
Mantra 5
जुहुराणा चिदश्विना मन्येथां वृषण्वसू । युवं हि रुद्रा पर्षथो अति द्विषः ॥
Nawet gdy się chwiejemy, o Aśvinowie, o nas myślicie, o posiadacze bujnej pełni; albowiem wy dwaj, o mocni, przenosicie nas poza nienawidzących - poza wrogie ruchy.
Mantra 6
दस्रा हि विश्वमानुषङ्मक्षूभिः परिदीयथः । धियंजिन्वा मधुवर्णा शुभस्पती ॥
O cudotwórcy, albowiem szybko krążycie wokół całego ludzkiego świata; ożywiacie myśl, miodokolorowi, panowie luminicznego piękna i prawego kształtowania.
Mantra 7
उप नो यातमश्विना राया विश्वपुषा सह । मघवाना सुवीरावनपच्युता ॥
Przybądźcie do nas, o Aśvinowie, z bogactwem, które wszystkich karmi; o hojni, bogaci w bohaterską siłę, niezawodni i nieustępujący z waszej pomocy.
Mantra 8
आ मे अस्य प्रतीव्यमिन्द्रनासत्या गतम् । देवा देवेभिरद्य सचनस्तमा ॥
Przybądźcie do mnie dla tego odpowiadającego spotkania, o Indro i Nā́satyowie; o bogowie, z bogami dzisiaj stańcie się najściślej zjednoczeni z nami we wspólnym ruchu.
Mantra 9
वयं हि वां हवामह उक्षण्यन्तो व्यश्ववत् । सुमतिभिरुप विप्राविहा गतम् ॥
Albowiem my was obu wzywamy, wzrastając w męskiej sile duszy i w pełni energii; przybądźcie tu do nas, o dwaj oświeceni, zbliżając się z waszymi szczęśliwymi przewodnictwami.
Mantra 10
अश्विना स्वृषे स्तुहि कुवित्ते श्रवतो हवम् । नेदीयसः कूळयातः पणीँरुत ॥
O wizjerze, wychwalaj Aśvinów swobodnym, płynnym słowem; może usłyszą twe wezwanie. Niech się przybliżą, odpędzając nawet Panis, tych skąpców, którzy przeszkadzają ofiarom i światłu.
Mantra 11
वैयश्वस्य श्रुतं नरोतो मे अस्य वेदथः । सजोषसा वरुणो मित्रो अर्यमा ॥
O dwaj potężni, usłyszeliście o Vaijaświe; i wiecie to o mnie. W jednej zgodności woli są Waruna, Mitra i Arjaman, moce, które podtrzymują słuszną harmonię.
Mantra 12
युवादत्तस्य धिष्ण्या युवानीतस्य सूरिभिः । अहरहर्वृषण मह्यं शिक्षतम् ॥
O władcy oświeconego siedzenia, wy, którzy dajecie w młodości i prowadzicie w młudości z lśniącymi mocami, dzień po dniu, o dwaj możni, nauczajcie mnie i mnie umacniajcie.
Mantra 13
यो वां यज्ञेभिरावृतोऽधिवस्त्रा वधूरिव । सपर्यन्ता शुभे चक्राते अश्विना ॥
On, który okrył was oboje ofiarami, jak oblubienica jest przyodziana swymi szatami, służąc wam, tworzy promienną pięknię bytu, o Aśvinowie.
Mantra 14
यो वामुरुव्यचस्तमं चिकेतति नृपाय्यम् । वर्तिरश्विना परि यातमस्मयू ॥
On, kto postrzega waszą najszerszą opiekę dla ludzi, o Aśvinowie, wędrujcie wokół niego jako strzegąca ścieżka, albowiem on jest wasz w swym dążeniu.
Mantra 15
अस्मभ्यं सु वृषण्वसू यातं वर्तिर्नृपाय्यम् । विषुद्रुहेव यज्ञमूहथुर्गिरा ॥
Przyjdźcie do nas, o dwaj bogaci w moc, jako ochraniający obwód dla ludzi; i słowem wprowadzacie ofiarę w ruch, jak ten, kto odpędza wrogiego łamacza harmonii.
Mantra 16
वाहिष्ठो वां हवानां स्तोमो दूतो हुवन्नरा । युवाभ्यां भूत्वश्विना ॥
Ten hymn wezwania, najlepszy nosiciel, staje się posłańcem wzywającym was, o dwaj potężni; niech stanie się jednym z wami oboma, o Aśvinowie.
Mantra 17
यददो दिवो अर्णव इषो वा मदथो गृहे । श्रुतमिन्मे अमर्त्या ॥
Czy tam, w oceanie niebios, czy tu w domu naszego wysiłku znajdujecie rozkosz w mocach pożywienia, zaprawdę, o nieśmiertelni, moje wezwanie zostało usłyszane.
Mantra 18
उत स्या श्वेतयावरी वाहिष्ठा वां नदीनाम् । सिन्धुर्हिरण्यवर्तनिः ॥
A ta biało-płynąca (rzeka), najlepszy nosiciel wśród rzek dla was obu, Sindhu ze swymi złotymi ścieżkami, staje się waszym szybkim przejściem przybliżenia.
Mantra 19
स्मदेतया सुकीर्त्याश्विना श्वेतया धिया । वहेथे शुभ्रयावाना ॥
Od nas, dzięki tej promiennej i słynnej mocy myśli, o Aśvinowie, wy, którzy wędrujecie w jasności, jesteście niesieni ku nam; przyjdźcie niesieni białą czystością inteligencji.
Mantra 20
युक्ष्वा हि त्वं रथासहा युवस्व पोष्या वसो । आन्नो वायो मधु पिबास्माकं सवना गहि ॥
Zaprzęż swoje konie, gdyż jesteś panem mocy rydwanu; odnów swoją siłę, o panie wzrostu. Wtedy, o Vāyu, pij słodką rozkosz i przybądź do naszych wyciskających obrzędów.
Mantra 21
तव वायवृतस्पते त्वष्टुर्जामातरद्भुत । अवांस्या वृणीमहे ॥
Twoją, o Vāyu, panie Porządku Prawdy, cudowny zięć Tvaṣṭṛ, twoją pomoc wybieramy i przyjmujemy dla siebie.
Mantra 22
त्वष्टुर्जामातरं वयमीशानं राय ईमहे । सुतावन्तो वायुं द्युम्ना जनासः ॥
My, którzy przygotowaliśmy Somę, szukamy Vāyu, zięcia Tvaṣṭṛ, pana pełni; my ludzie dążymy do promiennych mocy i zwycięskiego blasku.
Mantra 23
वायो याहि शिवा दिवो वहस्वा सु स्वश्व्यम् । वहस्व महः पृथुपक्षसा रथे ॥
O Vāyu, przybądź z pomyślnością z niebios; przywieź tu swoją doskonałą szybkość dobrych koni. Przywieź także rozległą wielkość na swoim rydwanie o szerokich skrzydłach mocy.
Mantra 24
त्वां हि सुप्सरस्तमं नृषदनेषु हूमहे । ग्रावाणं नाश्वपृष्ठं मंहना ॥
Ciebie bowiem, najwspanialszego w swoim pięknym przepływie, wzywamy w siedzibach ludzi; jak kamień wyciskający na rydwanie zaprzężonym w konie, przybywasz z gwałtowną siłą.
Mantra 25
स त्वं नो देव मनसा वायो मन्दानो अग्रियः । कृधि वाजाँ अपो धियः ॥
Więc ty, o bogu Vāyu, radujący się w umyśle i pierwszy w postępie, stwórz dla nas pełnię siły; ustaw natchnione myśli na ich dziełach i właściwych działaniach.
They are the divine Twin gods known for swift help, healing, protection, and bringing auspicious well-being. The hymn calls their chariot to the sacrifice and praises their unbeaten power to accomplish boons.
It poetically says that repeated sacrifices and service ‘wrap’ or adorn the deities, making the relationship intimate and complete. The result is śubha—radiant, auspicious flourishing for the worshipper.
The final verse briefly invokes Vāyu to energize the mind and life-force, asking for vāja (plenitude of force) and for inspired thoughts to be set into right works. It functions as a closing reinforcement of inner vitality and effective action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.