Sukta 25

Mantra 1

ता वां विश्वस्य गोपा देवा देवेषु यज्ञिया । ऋतावाना यजसे पूतदक्षसा ॥

তোমরা দু’জন—সমগ্রের গোপা (রক্ষক)—দেবদের মধ্যে দেব, যজ্ঞের যোগ্য। ঋতাবান (ঋতের ধারক) হয়ে, পূতদক্ষস (শুদ্ধ শক্তি/শুদ্ধ প্রজ্ঞা) সহ, পূজার জন্য আসো।

Mantra 2

मित्रा तना न रथ्या वरुणो यश्च सुक्रतुः । सनात्सुजाता तनया धृतव्रता ॥

মিত্র ও বরুণ—সুযোজিত রথচালকের ন্যায় একসঙ্গে অগ্রসর—বরুণ এবং যাঁর ক্রতু (দীপ্ত সংকল্পশক্তি) শুভ্র-উজ্জ্বল। সনাতন উৎস থেকে জাত, সত্য সন্তান, ঋত-নিয়মের ব্রত দৃঢ়ভাবে ধারণকারী।

Mantra 3

ता माता विश्ववेदसासुर्याय प्रमहसा । मही जजानादितिॠतावरी ॥

তিনি মাতা—বিশ্ববেদস্ (সর্বজ্ঞ) অসুর্য (দীপ্ত প্রভুত্ব)-এর জন্য, মহৎ মহিমার জন্য—মহান ঋতাবরী অদিতি—আমাদের অন্তরে বিস্তৃত (অনন্ত) চেতনাকে জন্ম দেন।

Mantra 4

महान्ता मित्रावरुणा सम्राजा देवावसुरा । ऋतावानावृतमा घोषतो बृहत् ॥

মহান মিত্র-বরুণ—দুই সম্রাট একসঙ্গে—দেব ও অসুর (প্রভু)—ঋতধারী। তাঁরা উচ্চস্বরে ঋত, সেই বৃহৎ (বিস্তৃতি) ঘোষণা করেন, যাতে আত্মা শুনে সঠিক সামঞ্জস্যের বিধান ধারণ করে।

Mantra 5

नपाता शवसो महः सूनू दक्षस्य सुक्रतू । सृप्रदानू इषो वास्त्वधि क्षितः ॥

হে মহাশবসের দুই নপাত, হে দক্ষের সত্য পুত্র, সুক্রতু (সৎকর্মে প্রজ্ঞাবান)—যারা ইষা (প্রেরণাশক্তি) দ্রুত দান কর—আমাদের ইষার বাসস্থান অধিষ্ঠান কর; পোষণকারী ধারায় আমাদের নিবাস প্রতিষ্ঠা কর।

Mantra 6

सं या दानूनि येमथुर्दिव्याः पार्थिवीरिषः । नभस्वतीरा वां चरन्तु वृष्टयः ॥

তোমরা যে দানুগুলিকে একত্র যোজিত করেছ—দিব্য ও পার্থিব ইষা—সেগুলি তোমাদের দিকে প্রবাহিত হোক। नभস্বতী (মেঘবাহী) বৃষ্টিধারা তোমাদের দিকে চলুক, যাতে আমাদের সত্তা স্নিগ্ধ হয় এবং ঋতের জন্য প্রস্তুত হয়।

Mantra 7

अधि या बृहतो दिवोऽभि यूथेव पश्यतः । ऋतावाना सम्राजा नमसे हिता ॥

যাঁরা বৃহৎ দিব থেকে উপর হতে দৃষ্টিপাত করেন—যেমন এক ইউথ তার ক্ষেত্রের উপর চায়—সেই ঋতাবান দুই সম্রাট আমাদের নমস্কারে নিজ আসনে প্রতিষ্ঠিত। সমর্পণে আমরা তাঁদের রাজত্ব অন্তরে স্থাপন করি।

Mantra 8

ऋतावाना नि षेदतुः साम्राज्याय सुक्रतू । धृतव्रता क्षत्रिया क्षत्रमाशतुः ॥

ঋতের ধারক সেই দুইজন অন্তরে এসে বসুন—সত্য যৌথ সাম্রাজ্যের জন্য, সুক্রতু (সৎকর্মে প্রাজ্ঞ) হয়ে। দৃঢ়-ব্রত, ক্ষত্রিয়, তাঁরা আমাদের মধ্যে ক্ষত্র—কার্যকর অধিপত্য—লাভ করুন ও প্রতিষ্ঠা করুন।

Mantra 9

अक्ष्णश्चिद्गातुवित्तरानुल्बणेन चक्षसा । नि चिन्मिषन्ता निचिरा नि चिक्यतुः ॥

চোখ দিয়েও তাঁরা পথের শ্রেষ্ঠ সন্ধানী; অনুল্বণ (অচ্যুত) দৃষ্টিতে। না তাঁরা পলক ফেলেন, না বিলম্ব করেন—তাঁরা (আমাদের জন্য) সঠিক পথ চিনে চিহ্নিত করুন।

Mantra 10

उत नो देव्यदितिरुरुष्यतां नासत्या । उरुष्यन्तु मरुतो वृद्धशवसः ॥

আর দেবী অদিতি, হে নাসত্যদ্বয়, আমাদের প্রসারিত করুন ও রক্ষা করুন। বৃদ্ধ-শবস্ (বর্ধিত বল) সম্পন্ন মরুতগণও আমাদের রক্ষা করুন—যাতে আমাদের জীবন ঋতের দিকে নিরাপদে অগ্রসর হয়।

Mantra 11

ते नो नावमुरुष्यत दिवा नक्तं सुदानवः । अरिष्यन्तो नि पायुभिः सचेमहि ॥

হে সुदানবগণ, দিনেও রাত্রেও আমাদের নৌকাকে রক্ষা করুন। আপনার রক্ষাকবচে পরিবৃত হয়ে আমরা অক্ষত থেকে সেই কঠিন পারাপারে আপনাদের সঙ্গে একত্রে অগ্রসর হই।

Mantra 12

अघ्नते विष्णवे वयमरिष्यन्तः सुदानवे । श्रुधि स्वयावन्त्सिन्धो पूर्वचित्तये ॥

অঘ্ন (অহিংসক) বিষ্ণুকে, সুদানব (উদার দাতা)কে আমরা—অক্ষত থাকার আকাঙ্ক্ষায়—আহ্বান করি। হে সিন্ধু, স্বয়াবন্ (স্বপ্রেরিত) তুমি শোনো; আমাদের মধ্যে প্রাচীন চেতনার জাগরণের জন্য।

Mantra 13

तद्वार्यं वृणीमहे वरिष्ठं गोपयत्यम् । मित्रो यत्पान्ति वरुणो यदर्यमा ॥

আমরা সেই বার্য (বিস্তৃত মুক্ত-আকাশ) বেছে নিই—সর্বোচ্চ, সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং রক্ষিত। যাকে মিত্র সমতা-সৌহার্দ্যরূপে রক্ষা করেন, যাকে বরুণ ঋত-নিয়মের বিস্তীর্ণ বিধানরূপে রক্ষা করেন, এবং যাকে আর্যমা আমাদের যাত্রাপথের মহৎ শৃঙ্খলারূপে রক্ষা করেন।

Mantra 14

उत नः सिन्धुरपां तन्मरुतस्तदश्विना । इन्द्रो विष्णुर्मीढ्वांसः सजोषसः ॥

আর আমাদের জন্য আপাং সিন্ধু (জলধারা-নদী) সেই একই বিস্তার দান করুক; সেই বিস্তার মরুতগণ দিক, সেই বিস্তার অশ্বিনদ্বয় দিক। ইন্দ্র ও বিষ্ণু—একচিত্তে সহায়, যজ্ঞকর্মে এক আনন্দে একসঙ্গে অগ্রসর—তাঁরাও তা দান করুন।

Mantra 15

ते हि ष्मा वनुषो नरोऽभिमातिं कयस्य चित् । तिग्मं न क्षोदः प्रतिघ्नन्ति भूर्णयः ॥

তাঁরাই তো প্রেরণাদায়ক বীর; যে-কোনো শত্রুতাপূর্ণ আক্রমণ—যাই হোক—তাঁরা নাশ করেন। তীক্ষ্ণ আঘাতের বলের মতো প্রতিরোধ চূর্ণ করে, শক্তির সেই ঘূর্ণিবেগ বাধার দিকে ফিরে তাকে ভেঙে দেয়।

Mantra 16

अयमेक इत्था पुरूरु चष्टे वि विश्पतिः । तस्य व्रतान्यनु वश्चरामसि ॥

এই এক—এইভাবেই—বহু ও বিস্তৃত পথে দর্শন করেন, জনসমাজের অধিপতি (বিশ্পতি)। তাঁর ব্রত অনুসারে আমরা তোমাদের সঙ্গে চলি—ঋতের বিধান অনুসরণ করে, জীবনকে সেই ধর্মশাসনে গড়ে তুলি।

Mantra 17

अनु पूर्वाण्योक्या साम्राज्यस्य सश्चिम । मित्रस्य व्रता वरुणस्य दीर्घश्रुत् ॥

প্রাচীন ভিত্তি ও সত্য-সাম্রাজ্যের আবাসভূমির অনুক্রমে চলতে চলতে, আমরা মিত্রের ব্রতসমূহ এবং বরুণের দীর্ঘশ্রুত—দূর পর্যন্ত শ্রুত, চিরস্থায়ী বিধান—দৃঢ়ভাবে ধারণ করি; যেন সত্যের রাজত্ব আমাদের অন্তরে প্রতিষ্ঠিত হয়।

Mantra 18

परि यो रश्मिना दिवोऽन्तान्ममे पृथिव्याः । उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा ॥

যিনি তাঁর রশ্মি দিয়ে দ্যৌর অন্তসীমা ও পৃথিবীর বিস্তার পরিমাপ করেন—তিনি নিজের মহিমায় উভয় রোদসী, দুই লোককে পরিপূর্ণ করেন; সেই বিরাট পরিমাপ আমাদের অন্তরে জাগ্রত হোক।

Mantra 19

उदु ष्य शरणे दिवो ज्योतिरयंस्त सूर्यः । अग्निर्न शुक्रः समिधान आहुतः ॥

দ্যৌর শরণ—ঊর্ধ্ব আশ্রয়ে—সূর্য জ্যোতিকে ঊর্ধ্বে তুলে প্রবাহিত করেছেন; আহুতিতে প্রজ্বলিত উজ্জ্বল অগ্নির ন্যায় তিনি দীপ্ত হন, আমাদের মানব-রাত্রিতে অন্তর্দর্শনের শিখা জাগিয়ে।

Mantra 20

वचो दीर्घप्रसद्मनीशे वाजस्य गोमतः । ईशे हि पित्वोऽविषस्य दावने ॥

আমার অন্তরের বাক্ (বচন) দীর্ঘ, বিস্তৃত ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়ে অধিপত্য করে; সে গো-সমৃদ্ধ বাজ (বল-সমৃদ্ধি)-এর উপর কর্তৃত্ব রাখে। কারণ সে-ই অবিষ (অবিষাক্ত) পিতু—পোষক রস/আনন্দ—দান করতে সক্ষম, যা ক্ষতি করে না, বরং আত্মাকে বলবান করে।

Mantra 21

तत्सूर्यं रोदसी उभे दोषा वस्तोरुप ब्रुवे । भोजेष्वस्माँ अभ्युच्चरा सदा ॥

সেই সূর্যকে আমি উভয় লোক—রোদসী—এর পাশে, রাত্রি ও উষা (প্রভাত)-কালে আহ্বান করি: ‘ভোগের দিকে সর্বদা আমাদের উপর ঊর্ধ্বগামী হও; আমাদের সেই বিস্তারে তুলে নাও, যেখানে আত্মা সত্য-আনন্দের আস্বাদ পায়।’

Mantra 22

ऋज्रमुक्षण्यायने रजतं हरयाणे । रथं युक्तमसनाम सुषामणि ॥

ঋজু, বলবান গতিসম্পন্ন, রজত-দীপ্ত রথ—হরি (তাম্রবর্ণ শক্তি)-যুগ্মে যুক্ত—আমরা লাভ করেছি; তা সুসংযোজিত, যথাযথ স্তোত্র/ছন্দে আবদ্ধ। এই সুশৃঙ্খল বল-যান আমাদের সত্য-পথে দ্রুত বহন করুক।

Mantra 23

ता मे अश्व्यानां हरीणां नितोशना । उतो नु कृत्व्यानां नृवाहसा ॥

এগুলোই আমার জন্য দ্রুতগামী হরি অশ্বদের তীক্ষ্ণ অঙ্কুশ—যে প্রেরণা প্রাণশক্তিকে অগ্রসর করে; আর এখন কৃত্যা-শক্তিরও, যা নরবাহ হয়ে সংকল্পকে তার কার্যকর কর্মে বহন করে।

Mantra 24

स्मदभीशू कशावन्ता विप्रा नविष्ठया मती । महो वाजिनावर्वन्ता सचासनम् ॥

টানটান লাগাম ও শাসন-রূপ চাবুকসহ, হে বিপ্রগণ, নবতম ও অগ্রগামী মতি দ্বারা—মহান, বাজ-ধারী অশ্বেরা আমাদের আসনস্থ যজ্ঞ-চেতনার সঙ্গে সখ্যে এখানে এসে পৌঁছাক।