Opening the text

Sukta 8.21
Indra
Ten hymn jest energicznym wezwaniem Indry jako wiecznie świeżego obrońcy i dawcy vāja (zwycięskiej siły, obfitości), proszącym go, by przybliżył się do śpiewaków i obdarzył ich bydłem, końmi oraz obfitym bogactwem. Indra jest chwalony jako prawdziwy pan, który raduje się wyciskaniem somy i dobrze ułożoną pochwałą, a którego hojność może osiągnąć skalę "tysiąca" i "dziesięciu tysięcy", jak deszcz wylany przez Parjanyę.
Mantra 1
वयमु त्वामपूर्व्य स्थूरं न कच्चिद्भरन्तोऽवस्यवः । वाजे चित्रं हवामहे ॥
My, szukając twej opieki, wzywamy cię, o wiecznie nowy, niosąc naszą ofiarę jak silne wsparcie, które nie zawodzi; dla pełni siły wāja wzywamy twoją jasną i wieloraką moc.
Mantra 2
उप त्वा कर्मन्नूतये स नो युवोग्रश्चक्राम यो धृषत् । त्वामिद्ध्यवितारं ववृमहे सखाय इन्द्र सानसिम् ॥
Do ciebie, w dziele, dla pomocy, ta młoda i potężna siła w nas ruszyła naprzód w śmiałości; bo tylko ciebie wybieramy jako wybawiciela. O Indro, nasz towarzyszu, przynoszący zysk, stań z nami w zwycięstwie.
Mantra 3
आ याहीम इन्दवोऽश्वपते गोपत उर्वरापते । सोमं सोमपते पिब ॥
Przybądź tutaj, te wyciśnięte strumienie Somy wzywają cię: o panu siły koni, panu promiennych stad, panu szerokich pól wzrostu; o panie Somy, pij Somę, przyjmij w siebie rozkosz, która wzmacnia wewnętrzne mistrzostwo.
Mantra 4
वयं हि त्वा बन्धुमन्तमबन्धवो विप्रास इन्द्र येमिम । या ते धामानि वृषभ तेभिरा गहि विश्वेभिः सोमपीतये ॥
Bo my, choć bez innych oparć, trzymamy się ciebie jako jednego pełnego prawdziwych więzów; o Indro, my wieszcze trzymamy się ciebie. O Byku siły, przybądź ze wszystkimi twymi stacjami i mocami, do picia Somy, wejdź całym swym istnieniem w naszą ofiarę i nasz wzniosły stan.
Mantra 5
सीदन्तस्ते वयो यथा गोश्रीते मधौ मदिरे विवक्षणे । अभि त्वामिन्द्र नोनुमः ॥
Gdy twe moce osiadają w nas, jak promienie, które znajdują odpoczynek w słodyczy bogatej w krowy, w odurzająco miodzie rozeznania, tak my naciskamy i popychamy siebie ku tobie, o Indro, dla przebudzenia wewnętrznego głosu.
Mantra 6
अच्छा च त्वैना नमसा वदामसि किं मुहुश्चिद्वि दीधयः । सन्ति कामासो हरिवो ददिष्ट्वं स्मो वयं सन्ति नो धियः ॥
Ku Tobie zwracamy się z tą czcią i mówimy: dlaczego mielibyśmy być raz po raz rozproszeni w naszych myślach? Albowiem pragnienia są tutaj, o Panie o końach o barwie złota; Ty jesteś dawcą, a w nas również są myśli, które mogą stać się pełne blasku.
Mantra 7
नूत्ना इदिन्द्र ते वयमूती अभूम नहि नू ते अद्रिवः । विद्मा पुरा परीणसः ॥
Nowi rzeczywiście staliśmy się w Twojej opiece, o Indro; albowiem zaprawdę, o Władco kamienia, znamy Twoje dawne rozległości, Twoje moce, które nas otaczały przedtem.
Mantra 8
विद्मा सखित्वमुत शूर भोज्यमा ते ता वज्रिन्नीमहे । उतो समस्मिन्ना शिशीहि नो वसो वाजे सुशिप्र गोमति ॥
Znamy Twoją przyjaźń i Twoje bohaterskie hojne dary; dlatego, o Władco pioruna, zbliżamy się, by je otrzymać. I w tym właśnie zjednoczeniu, o Wasu, wyostrz nas, o Pięknowargi, w pełni siły, która jest bogata w promienie wiedzy.
Mantra 9
यो न इदमिदं पुरा प्र वस्य आनिनाय तमु वः स्तुषे । सखाय इन्द्रमूतये ॥
On, który dawno przyniósł nam, raz po raz, doskonalszą rozległość i pomyślność, jego chwalę dla was, o towarzysze: Indrę dla pomocy, która zbawia i podnosi.
Mantra 10
हर्यश्वं सत्पतिं चर्षणीसहं स हि ष्मा यो अमन्दत । आ तु नः स वयति गव्यमश्व्यं स्तोतृभ्यो मघवा शतम् ॥
O złotokonnym, o prawdziwym Panu, o podporze ludów, on właśnie jest tym, który się raduje. Niech przyjdzie do nas i utka dla nas lśniące bogactwo i szybkie moce; niech Maghawan da stokrotną pełnię śpiewakom.
Mantra 11
त्वया ह स्विद्युजा वयं प्रति श्वसन्तं वृषभ ब्रुवीमहि । संस्थे जनस्य गोमतः ॥
Z Tobą jako zaprzężonym towarzyszem odpowiadamy na sapiący opór, o Byku siły; przemawiamy do niego. W stałej siedzibie ludzkiej lśniącej obfitości ugruntuj nas.
Mantra 12
जयेम कारे पुरुहूत कारिणोऽभि तिष्ठेम दूढ्यः । नृभिर्वृत्रं हन्याम शूशुयाम चावेरिन्द्र प्र णो धियः ॥
Niech zwyciężymy w działaniu, o Wielewzywany, tych, którzy działają przeciwko nam; niech stoimy ponad trudnościami, które nas ściskają. Z mocami ludzkimi niech pokonamy Vritrę wewnątrz; niech płoniemy wolą działania. O Indro, wysuń naprzód nasze natchnione myśli.
Mantra 13
अभ्रातृव्यो अना त्वमनापिरिन्द्र जनुषा सनादसि । युधेदापित्वमिच्छसे ॥
Bez rywala-brata, bez skazy, o Indro, z urodzenia jesteś od dawien dawna; jednak przez walkę szukasz bliskości i przynależności z nami.
Mantra 14
नकी रेवन्तं सख्याय विन्दसे पीयन्ति ते सुराश्वः । यदा कृणोषि नदनुं समूहस्यादित्पितेव हूयसे ॥
Nikt nie znajduje wspanialszego przyjaciela od Ciebie; Twoje moce o jasnych koniach piją z Ciebie. Gdy tworisz huczący przypływ i gromadzisz go w jedność, wtedy zaprawdę jesteś wołany jak ojciec, ponieważ budujesz jedność, która daje schronienie.
Mantra 15
मा ते अमाजुरो यथा मूरास इन्द्र सख्ये त्वावतः । नि षदाम सचा सुते ॥
O Indro, niech niedojrzałe i zbłąkane impulsy nie przychodzą na Ciebie jako tępe siły w braterstwie tego, kto jest podtrzymywany przez Ciebie. Z Tobą u boku niech usiądziemy w wyciśniętej Somie, ustabilizowani we właściwym towarzystwie.
Mantra 16
मा ते गोदत्र निरराम राधस इन्द्र मा ते गृहामहि । दृळ्हा चिदर्यः प्र मृशाभ्या भर न ते दामान आदभे ॥
O Indro, dawco Świetlistych Krów, niech nie będziemy wygnani z Twoich bogactw; niech nie będziemy odcięci od Ciebie. Nawet jeśli wroga moc jest silnie ugruntowana, przeprowadź nas przez swoje wyciągające się naprzód opieki; niech nikt nie podniesie ręki na Twoje dekrety, które wiążą i podtrzymują.
Mantra 17
इन्द्रो वा घेदियन्मघं सरस्वती वा सुभगा ददिर्वसु । त्वं वा चित्र दाशुषे ॥
To istotnie Indra przychodzi z potężnym darem, lub Saraswatī, pomyślna, która daje dobre skarby. Lub Ty, o Cudotwórco, dajesz ofiarującemu: lśniące bogactwo istnienia.
Mantra 18
चित्र इद्राजा राजका इदन्यके यके सरस्वतीमनु । पर्जन्य इव ततनद्धि वृष्ट्या सहस्रमयुता ददत् ॥
Cudowny istotnie jest król, i cudowni są pomniejsi królowie, ci inni, którzy podążają za Saraswatī. Albowiem jak Pardżanja rozpostarł się z deszczem; daje on tysiące, dziesiątki tysięcy: przelewające się obfitości.
Protection and victorious strength (vāja), along with concrete prosperity—especially cattle, horses, and abundant wealth for the singers and their community.
It praises Indra’s power as constantly fresh and effective—never exhausted—so he can be invoked again and again as a reliable support and protector.
Rain is the classic Vedic image of overflowing nourishment; the simile says Indra’s generosity can be vast and life-sustaining, reaching ‘thousand’ and ‘ten-thousand’ measures of bounty.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.