Rig Veda Sukta 21
Mandala 8Sukta 2118 Mantras

Sukta 21

Sukta 8.21

Devata

Indra

यह सूक्त इन्द्र का प्रबल आह्वान है—उन्हें सदा नव-नूतन रक्षक और वाज (विजयी बल, समृद्धि) के दाता के रूप में पुकारते हुए। गायक उनसे निकट आने और गौ, अश्व तथा प्रचुर धन प्रदान करने की प्रार्थना करते हैं। इन्द्र की स्तुति सच्चे स्वामी के रूप में की गई है, जो सोम-निष्पादन और सुगठित स्तोत्र में आनन्द लेते हैं, और जिनकी उदारता ‘हज़ार’ और ‘दस-हज़ार’ तक के परिमाण में पहुँच सकती है—परजन्य द्वारा उँडेली गई वर्षा के समान।

Mantras

Mantra 1

वयमु त्वामपूर्व्य स्थूरं न कच्चिद्भरन्तोऽवस्यवः । वाजे चित्रं हवामहे ॥

हम, तेरी शरण चाहने वाले, तुझे—सदा-नूतन—पुकारते हैं; (अपना) अर्पण ऐसे वहन करते हैं जैसे अडिग, दृढ़ आधार जो कभी न डगमगाए। और वाज (बल-समृद्धि) के लिए हम तेरी चित्र-दीप्त, बहुविध शक्ति का आह्वान करते हैं।

Mantra 2

उप त्वा कर्मन्नूतये स नो युवोग्रश्चक्राम यो धृषत् । त्वामिद्ध्यवितारं ववृमहे सखाय इन्द्र सानसिम् ॥

कर्म में, सहायता के लिए, हम तेरे पास आते हैं; हमारे भीतर की वह युवा, उग्र शक्ति धृष्ट होकर आगे बढ़ी है। क्योंकि उद्धारकर्ता के रूप में हम तुझे ही चुनते हैं। हे इन्द्र, सखा, सानसि (लाभ-प्रदाता), विजय-प्राप्ति में हमारे साथ रह।

Mantra 3

आ याहीम इन्दवोऽश्वपते गोपत उर्वरापते । सोमं सोमपते पिब ॥

आओ—ये निचोड़े हुए सोम-रस तुम्हें पुकारते हैं। हे अश्वपति, हे गोपति, हे उर्वरापति! हे सोमपते, सोम पियो।

Mantra 4

वयं हि त्वा बन्धुमन्तमबन्धवो विप्रास इन्द्र येमिम । या ते धामानि वृषभ तेभिरा गहि विश्वेभिः सोमपीतये ॥

हम, जो अन्य आश्रयों से रहित हैं, तुझे ही सच्चे बन्धनों से युक्त अपना बन्धु मानकर थामे रहते हैं; हे इन्द्र, हम विप्र तुझसे ही जुड़े रहते हैं। हे वृषभ-बलवान, अपने समस्त धामों और शक्तियों सहित यहाँ आ—विश्व-समेत—सोमपान के लिए; हमारे यज्ञ-आह्वान में पूर्ण रूप से प्रवेश कर।

Mantra 5

सीदन्तस्ते वयो यथा गोश्रीते मधौ मदिरे विवक्षणे । अभि त्वामिन्द्र नोनुमः ॥

जैसे तेरे वयः (शक्तियाँ) हमारे भीतर आकर स्थिर होती हैं—गोधन-समृद्ध मधुरता में, विवेक के मादक मधु में ठहरती किरणों की भाँति—वैसे ही हम, हे इन्द्र, तुझी ओर स्वयं को दबाते-उकसाते हैं; तुझी ओर बार-बार प्रेरित होते हैं।

Mantra 6

अच्छा च त्वैना नमसा वदामसि किं मुहुश्चिद्वि दीधयः । सन्ति कामासो हरिवो ददिष्ट्वं स्मो वयं सन्ति नो धियः ॥

तेरी ओर हम इस नमस्कार के साथ वाणी करते हैं: क्यों हम बार-बार अपनी धियों में बिखरें? हे हरिवः, यहाँ कामनाएँ हैं; तू दाता है—और हम में भी धियाँ हैं, जो प्रकाशमान हो सकती हैं।

Mantra 7

नूत्ना इदिन्द्र ते वयमूती अभूम नहि नू ते अद्रिवः । विद्मा पुरा परीणसः ॥

हे इन्द्र! तेरी ऊति (रक्षा) में हम नूतन-से हो गए हैं; क्योंकि, हे अद्रिवः (शिला-धारी), अब तेरे लिए कोई अभाव नहीं। हम तेरी पूर्व की ‘परीणसः’—विस्तृत शक्तियों को जानते हैं।

Mantra 8

विद्मा सखित्वमुत शूर भोज्यमा ते ता वज्रिन्नीमहे । उतो समस्मिन्ना शिशीहि नो वसो वाजे सुशिप्र गोमति ॥

हे सखि! हम तेरी सख्यता और, हे शूर, तेरी भोज्य (उदार) दानशीलता को जानते हैं; इसलिए, हे वज्रिन्, हम उन्हें पाने को तेरे निकट आते हैं। और इसी संगति में, हे वसु, हमें तीक्ष्ण कर—हे सुशिप्र—गोमति वाज (समृद्ध बल) में।

Mantra 9

यो न इदमिदं पुरा प्र वस्य आनिनाय तमु वः स्तुषे । सखाय इन्द्रमूतये ॥

जो हमें बहुत पहले, बार-बार, अधिक उत्तम विस्तार और कल्याण ले आया—उसी की मैं तुम्हारे लिए स्तुति करता हूँ, हे सखाओ: सहायता के लिए इन्द्र की।

Mantra 10

हर्यश्वं सत्पतिं चर्षणीसहं स हि ष्मा यो अमन्दत । आ तु नः स वयति गव्यमश्व्यं स्तोतृभ्यो मघवा शतम् ॥

हरित-अश्वों वाले, सत्य-स्वामी, जनों के सहायक—वही निश्चय ही आनन्दित होने वाला है। वह हमारे पास आए और हमारे लिए गो-धन और अश्व-बल, प्रकाशमय संपदा बुन दे; मगवान् (इन्द्र) स्तोताओं को शतगुण पूर्णता प्रदान करे।

Mantra 11

त्वया ह स्विद्युजा वयं प्रति श्वसन्तं वृषभ ब्रुवीमहि । संस्थे जनस्य गोमतः ॥

हे वृषभ (बलवान्), तुझ्याशी युग्मित सहचर हो कर हम हाँफती हुई प्रतिरोध-शक्ति के प्रति उत्तर देते हैं, उससे प्रत्युत्तर बोलते हैं। गो-सम्पन्न जन के दृढ़ स्थान में हमें स्थापित कर।

Mantra 12

जयेम कारे पुरुहूत कारिणोऽभि तिष्ठेम दूढ्यः । नृभिर्वृत्रं हन्याम शूशुयाम चावेरिन्द्र प्र णो धियः ॥

हे पुरुहूत, कर्म-रण में हम जय पाएं; जो हमारे विरुद्ध कर्म रचते हैं, उन पर हम अधिष्ठित हों; कठोर दबावों पर हम ऊपर खड़े हों। नर-शक्तियों के साथ हम भीतर के वृत्र का वध करें; और उसे करने की ज्वाला में हम दहकें। हे इन्द्र, हमारी धियों को आगे बढ़ा।

Mantra 13

अभ्रातृव्यो अना त्वमनापिरिन्द्र जनुषा सनादसि । युधेदापित्वमिच्छसे ॥

हे इन्द्र, तू भ्रातृ-प्रतिद्वन्द्वी से रहित, दोषरहित है; जन्म से ही तू सनातन (प्राचीन) है। फिर भी युद्ध के द्वारा ही तू हमारे साथ निकटता और अपनापन चाहता है।

Mantra 14

नकी रेवन्तं सख्याय विन्दसे पीयन्ति ते सुराश्वः । यदा कृणोषि नदनुं समूहस्यादित्पितेव हूयसे ॥

तेरे समान तेजस्वी मित्र सख्य के लिए कोई नहीं पाता; तेरे उज्ज्वल-अश्ववाले (रथ-बल) तुझे पीते हैं। जब तू नदनु (गर्जन-धारा) को रचता है और उसे एकत्र कर देता है, तब तू पिता के समान पुकारा जाता है—क्योंकि तू आश्रय देने वाली एकता का निर्माण करता है।

Mantra 15

मा ते अमाजुरो यथा मूरास इन्द्र सख्ये त्वावतः । नि षदाम सचा सुते ॥

हे इन्द्र, तेरे द्वारा समर्थित सख्य में, कच्चे और मोहग्रस्त (वेग) मूढ़ बलों की भाँति तुझ पर न चढ़ आएँ। तेरे साथ, सुते (निचोड़े हुए) सोम के पास हम साथ बैठें—सच्चे सख्य में स्थिर होकर।

Mantra 16

मा ते गोदत्र निरराम राधस इन्द्र मा ते गृहामहि । दृळ्हा चिदर्यः प्र मृशाभ्या भर न ते दामान आदभे ॥

हे इन्द्र, गोदात्र (प्रकाश-गवों के दाता), हमें अपने राधस् (धन-समृद्धि) से निर्वासित न करो; हमें अपने से वंचित न होने दो। यदि शत्रु-बल दृढ़ भी हो, तो अपनी अग्रसर रक्षाओं से हमें पार पहुँचा; तुम्हारे बन्धन-धर्म (दामान) को कोई हाथ न लगाए, न उसका अतिक्रमण करे।

Mantra 17

इन्द्रो वा घेदियन्मघं सरस्वती वा सुभगा ददिर्वसु । त्वं वा चित्र दाशुषे ॥

निश्चय ही इन्द्र ही महत् दान लेकर आता है—अथवा सुभागा सरस्वती, जो उत्तम वसु (धन) देती है। अथवा तुम, हे चित्र (अद्भुत-कर्त्ता), दाशुष (यज्ञ-दान करने वाले) को (वह) दीप्तिमान ऐश्वर्य प्रदान करो।

Mantra 18

चित्र इद्राजा राजका इदन्यके यके सरस्वतीमनु । पर्जन्य इव ततनद्धि वृष्ट्या सहस्रमयुता ददत् ॥

अद्भुत ही राजा है, और अद्भुत ही वे छोटे-छोटे राजा—वे अन्य, जो सरस्वती के अनुगामी हैं। वह पर्जन्य के समान वृष्टि के साथ फैल गया है; वह सहस्र, अयुत (दस-हज़ार) देता है—उमड़ती हुई पूर्णताओं को।

Frequently Asked Questions

Protection and victorious strength (vāja), along with concrete prosperity—especially cattle, horses, and abundant wealth for the singers and their community.

It praises Indra’s power as constantly fresh and effective—never exhausted—so he can be invoked again and again as a reliable support and protector.

Rain is the classic Vedic image of overflowing nourishment; the simile says Indra’s generosity can be vast and life-sustaining, reaching ‘thousand’ and ‘ten-thousand’ measures of bounty.

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