Opening the text

Sukta 7.42
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha family, Mandala 7)
Agni/Soma-yajña complex (ritual forces); Angiras powers invoked
Triṣṭubh (probable; requires metrical scan for certainty)
Ten sześciowersowy hymn Wasiṣṭhy napędza ofiarę Somy poprzez przywołanie mocy rytualnych podobnych do Angirasów, płynących „krów” Somy i kamieni do tłoczenia, aby dzieło (peśaḥ) adhvary zostało pomyślnie uruchomione. Agni jest wychwalany jako boski Gość (atithi), który po właściwym rozpoznaniu i umieszczeniu w domu/przestrzeni rytualnej obdarza pożądanym bogactwem i bezpiecznym postępem. Hymn kończy się zwartą modlitwą o rozszerzoną witalność (iṣ), bogactwo (rayi), siłę (vāja) i trwałą ochronę poprzez svasti.
Mantra 1
प्र ब्रह्माणो अङ्गिरसो नक्षन्त प्र क्रन्दनुर्नभन्यस्य वेतु । प्र धेनव उदप्रुतो नवन्त युज्यातामद्री अध्वरस्य पेशः ॥
Naprzód niech święte słowa i moce Angirasów zdążają ku swemu celowi; naprzód niech wołanie Nabhan-yu się niesie. Naprzód niech płynące krowy mleczne popłyną; niech kamienie do tłoczenia zostaną zaprzężone do mistrzowskiego dzieła ofiary.
Mantra 2
सुगस्ते अग्ने सनवित्तो अध्वा युक्ष्वा सुते हरितो रोहितश्च । ये वा सद्मन्नरुषा वीरवाहो हुवे देवानां जनिमानि सत्तः ॥
Piękna jest twoja ścieżka, o Agni, droga, która zdobywa skarb. Zaprzęż w czasie tłoczenia siły płowe i rude. Czy te rude moce są w domu, nosiciele heroicznej siły, wzywam jako siedzący w obrzędzie narodziny i objawienia bogów.
Mantra 3
समु वो यज्ञं महयन्नमोभिः प्र होता मन्द्रो रिरिच उपाके । यजस्व सु पुर्वणीक देवाना यज्ञियामरमतिं ववृत्याः ॥
W harmonii uwielbiam waszą ofiarę aktami czci; radosny Hotar został posłany blisko. Składaj ofiarę pięknie bogom o pradawnym obliczu; odwróć umysł nieprawości i ustanów umysł godny ofiary.
Mantra 4
यदा वीरस्य रेवतो दुरोणे स्योनशीरतिथिराचिकेतत् । सुप्रीतो अग्निः सुधितो दम आ स विशे दाति वार्यमियत्यै ॥
Gdy w domu silnego i zamożnego zostanie rozpoznany gość przynoszący szczęśliwe mieszkanie, wtedy Agni, dobrze zadowolony, dobrze ustanowiony w domu, daje ludowi pożądane bogactwa na ich postępującą podróż.
Mantra 5
इमं नो अग्ने अध्वरं जुषस्व मरुत्स्विन्द्रे यशसं कृधी नः । आ नक्ता बर्हिः सदतामुषासोशन्ता मित्रावरुणा यजेह ॥
Przyjmij dla nas, o Agni, tę nienaruszoną ofiarę; wśród Marutów i z Indrą uczyń ją dla nas pełną chwały. Niech Noc i Jutrznia zasiądą na świętym siedzeniu; czcij tu Mitrę i Varunę, tych dwóch, którzy pragną prawego porządku.
Mantra 6
एवाग्निं सहस्यं वसिष्ठो रायस्कामो विश्वप्स्न्यस्य स्तौत् । इषं रयिं पप्रथद्वाजमस्मे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Tak Vasiṣṭha, pragnący pełni bytu, chwali Agniego potężnego, tego o wszechskutecznych działaniach. Niech on rozszerzy dla nas impuls i wewnętrzne bogactwa oraz pełnię siły; chrońcie nas zawsze waszymi harmoniami dobrostanu.
It is a short hymn that energizes the Soma-sacrifice: it urges the mantras, pressing-stones, and Soma flow forward, and it praises Agni as the divine Guest who rewards the community when properly welcomed.
“Angiras” here points to priestly/ritual power—effective inspired speech and sacrificial force—invoked to help the rite reach its goal and make the offerings successful.
It asks for widened vitality (iṣ), wealth (rayi), strength or winning power (vāja), and continual protection through svasti (harmonious well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.