Opening the text

Sukta 7.42
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha family, Mandala 7)
Agni/Soma-yajña complex (ritual forces); Angiras powers invoked
Triṣṭubh (probable; requires metrical scan for certainty)
వసిష్ఠుని ఈ ఆరు ఋచల స్తోత్రం అంగిరసుల వంటి యజ్ఞశక్తులను, ప్రవహించే సోమ “గోవులను”, మరియు పీడనశిలలను ఆహ్వానించి సోమయాగాన్ని ముందుకు నడిపిస్తుంది; తద్వారా అధ్వర్య కార్యమైన (పేశః) యజ్ఞక్రియ సఫలంగా ప్రారంభమై చలనం పొందుతుంది. అగ్ని స్వాగతింపబడే దివ్య అతిథి (అతిథి)గా స్తుతింపబడతాడు; ఆయనను గృహం/యజ్ఞస్థలంలో సరిగా గుర్తించి ప్రతిష్ఠించినప్పుడు, ఇష్టమైన ధనసంపదను మరియు సురక్షితమైన పురోగతిని ప్రసాదిస్తాడు. చివరలో ఈ స్తోత్రం ఫలశ్రుతి సారంలా, విస్తరించిన జీవశక్తి (ఇష్), సంపద (రయి), బలం (వాజ), మరియు స్వస్తి ద్వారా దీర్ఘకాల రక్షణ కోసం సంక్షిప్త ప్రార్థనతో ముగుస్తుంది.
Mantra 1
प्र ब्रह्माणो अङ्गिरसो नक्षन्त प्र क्रन्दनुर्नभन्यस्य वेतु । प्र धेनव उदप्रुतो नवन्त युज्यातामद्री अध्वरस्य पेशः ॥
బ్రహ్మవాక్యములు మరియు అంగిరస శక్తులు తమ లక్ష్యమునకు ముందుకు సాగుగాక; నభన్యువు యొక్క కేక ముందుకు వ్యాపించుగాక. ప్రవహించే పాలు ఇచ్చే ధేనువులు ముందుకు ప్రవహించుగాక; యజ్ఞపు నిపుణ కార్యమునకు అధ్వరంలోని అద్రి (సోమ పేషణ శిల) యుక్తమగుగాక.
Mantra 2
सुगस्ते अग्ने सनवित्तो अध्वा युक्ष्वा सुते हरितो रोहितश्च । ये वा सद्मन्नरुषा वीरवाहो हुवे देवानां जनिमानि सत्तः ॥
అగ్నీ, నీ మార్గము సుగమము—ధనాన్ని గెలిపించే అధ్వా. సుత సమయంలో హరిత మరియు రోహిత శక్తులను యుక్తము చేయి. ఆ అరుషులు—గృహమందు ఉన్నా, వీరబలవాహకులైనా—యజ్ఞమందు ఆసీనుడనైన నేను, దేవుల జననములను మరియు వారి ప్రకటనలను ఆహ్వానిస్తున్నాను.
Mantra 3
समु वो यज्ञं महयन्नमोभिः प्र होता मन्द्रो रिरिच उपाके । यजस्व सु पुर्वणीक देवाना यज्ञियामरमतिं ववृत्याः ॥
నమస్కారములతో ఏకమనసుగా నేను మీ యజ్ఞాన్ని మహిమపరుస్తున్నాను; ఆనందిత హోతా సమీపమందే ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ప్రాచీన ముఖముల దేవులకు సుయజ్ఞము చేయి; అయజ్ఞ్య అమతి (అధర్మబుద్ధి)ని తొలగించి, యజ్ఞయోగ్య మతిని స్థాపించు.
Mantra 4
यदा वीरस्य रेवतो दुरोणे स्योनशीरतिथिराचिकेतत् । सुप्रीतो अग्निः सुधितो दम आ स विशे दाति वार्यमियत्यै ॥
వీరుడూ ధనవంతుడూ అయినవాని గృహంలో, సుఖనివాసాన్ని కలిగించే అతిథి గుర్తింపబడినప్పుడు, అప్పుడు అగ్ని—సుప్రీతుడై, గృహంలో సుస్థిరంగా స్థాపితుడై—ప్రజలకు వారి ముందుకు సాగే యాత్రకై కోరిన ధనసంపదను ప్రసాదిస్తాడు.
Mantra 5
इमं नो अग्ने अध्वरं जुषस्व मरुत्स्विन्द्रे यशसं कृधी नः । आ नक्ता बर्हिः सदतामुषासोशन्ता मित्रावरुणा यजेह ॥
అగ్నీ, మా కొరకు ఈ అఖండ అధ్వరాన్ని స్వీకరించుము; మరుతుల మధ్య, ఇంద్రునితో కలిసి, దీనిని మా కొరకు యశస్సుతో నింపుము. రాత్రి మరియు ఉషస్సు పవిత్ర బర్హిపై ఆసీనులగుదురు గాక; ఇక్కడ ఋతాన్ని కోరే మిత్ర-వరుణులను యజించుము.
Mantra 6
एवाग्निं सहस्यं वसिष्ठो रायस्कामो विश्वप्स्न्यस्य स्तौत् । इषं रयिं पप्रथद्वाजमस्मे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ఇలా వసిష్ఠుడు—రాయిని కోరుతూ—సహస్యుడు, సర్వకార్యసమర్థుడైన ఆ శక్తిమంత అగ్నిని స్తుతించాడు. ఆయన మా కొరకు ఇష్, రయి, వాజములను విస్తరింపజేయుగాక; హే దేవశక్తులారా, మీరు సదా స్వస్తిభిః మమ్మల్ని రక్షించండి.
It is a short hymn that energizes the Soma-sacrifice: it urges the mantras, pressing-stones, and Soma flow forward, and it praises Agni as the divine Guest who rewards the community when properly welcomed.
“Angiras” here points to priestly/ritual power—effective inspired speech and sacrificial force—invoked to help the rite reach its goal and make the offerings successful.
It asks for widened vitality (iṣ), wealth (rayi), strength or winning power (vāja), and continual protection through svasti (harmonious well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.