Opening the text

Sukta 7.16
Vasiṣṭha (opening of hymn 7.16 in the Vasiṣṭha collection)
Agni
Jagatī (opening verse appears longer; likely Jagatī or mixed meter at hymn start)
RV 7.16 to hymn Wasiṣṭhy, który przyzywa Agniego jako umiłowanego, najbardziej roztropnego przewodnika ofiary, „posła wszystkich”, który niesie ofiary bogom i wprowadza porządek w obrzędzie. Chwali Agniego jako Hotṛa/Vahni, tego ukształtowanego przez bogów, by oświetlić adhvarę, i prosi go, by posadził widzów i patronów w pomyślności, udzielając skarbów, heroicznej siły (suvīrya) i właściwego przywództwa wśród ludów.
Mantra 1
एना वो अग्निं नमसोर्जो नपातमा हुवे । प्रियं चेतिष्ठमरतिं स्वध्वरं विश्वस्य दूतममृतम् ॥
Przez tę cześć wzywam dla was Agniego, dziecka obfitości, umiłowanego, najbardziej przenikliwego w świadomości, pewnego przewodnika rytuału, posłańca wszystkich, nieśmiertelnego: niech prowadzi naszą ofiarę i naszą wewnętrzną podróż w właściwym porządku.
Mantra 2
स योजते अरुषा विश्वभोजसा स दुद्रवत्स्वाहुतः । सुब्रह्मा यज्ञः सुशमी वसूनां देवं राधो जनानाम् ॥
On, który zaprzęga rudości, które wszystkim się cieszą, on, dobrze ofiarowany, pędzi naprzód. Ofiara staje się szlachetnie sformułowaną siłą, uspokajającą harmonią dla bogactw istnienia, boską pełnią dla ludów.
Mantra 3
उदस्य शोचिरस्थादाजुह्वानस्य मीळ्हुषः । उद्धूमासो अरुषासो दिविस्पृशः समग्निमिन्धते नरः ॥
W górę wznosi się jego płomień, tego, który jest wzywany, hojnego dawcy. W górę wznoszą się jego dymy, rude i dotykające nieba; tak ludzkie moce rozpalają Agniego razem, by budować wzniesienie świadomości.
Mantra 4
तं त्वा दूतं कृण्महे यशस्तमं देवाँ आ वीतये वह । विश्वा सूनो सहसो मर्तभोजना रास्व तद्यत्त्वेमहे ॥
Ciebie czynimy naszym posłańcem, najchwalebniejszego: przyprowadź bogów dla naszego uczestnictwa w ofierze. O Synu Siły, daj nam wszystkie ludzkie pożywienia, te formy utrzymania dla śmiertelnej istoty, których od ciebie szukamy.
Mantra 5
त्वमग्ने गृहपतिस्त्वं होता नो अध्वरे । त्वं पोता विश्ववार प्रचेता यक्षि वेषि च वार्यम् ॥
Ty, o Agni, jesteś panem domu; ty jesteś naszym kapłanem w podróży ofiary. Ty jesteś oczyszczającym, o pożądany przez wszystkich, szeroko świadomy: ofiaruj i wprowadź doskonałe bogactwa.
Mantra 6
कृधि रत्नं यजमानाय सुक्रतो त्वं हि रत्नधा असि । आ न ऋते शिशीहि विश्वमृत्विजं सुशंसो यश्च दक्षते ॥
Utwórz skarb dla ofiarującego, o silnej woli; tyś bowiem posiadaczem skarbu. Bez ciebie nikt nie może być przygotowany: wyostrz dla nas całą kapłańską pracę, tego, który jest dobrego wyznania i zdolnego w czynie.
Mantra 7
त्वे अग्ने स्वाहुत प्रियासः सन्तु सूरयः । यन्तारो ये मघवानो जनानामूर्वान्दयन्त गोनाम् ॥
W Tobie, o Agni, prawidłowo ofiarowane, niech umiłowani widzowie znajdą swój dom, ci przewodnicy, hojni pośród ludów, którzy krzewią szerokie pastwiska krów: otwarte łąki Światła i Wiedzy.
Mantra 8
येषामिळा घृतहस्ता दुरोण आँ अपि प्राता निषीदति । ताँस्त्रायस्व सहस्य द्रुहो निदो यच्छा नः शर्म दीर्घश्रुत् ॥
Tych, w których domu Ila, o rękach jasnego światła, zasiada wczesnym świtem, chroń, o Synu Siły, przed zdradliwym wrogiem i przed głosami oskarżenia; daj nam schronienie, o daleko słyszący.
Mantra 9
स मन्द्रया च जिह्वया वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने रयिं मघवद्भ्यो न आ वह हव्यदातिं च सूदय ॥
Z radosnym językiem i z ustami, niosący ofiarę, najbardziej świadomy, o Agni, przynieś nam pełnię dla hojnych, i uruchom dawanie oblaty, właściwą wymianę z bogami.
Mantra 10
ये राधांसि ददत्यश्व्या मघा कामेन श्रवसो महः । ताँ अंहसः पिपृहि पर्तृभिष्ट्वं शतं पूर्भिर्यविष्ठ्य ॥
Tych, którzy dają spełniające łaski i szybkie moce pełni, poruszeni pragnieniem rozległej sławy, chroń przed udręką; Ty, o najmłodszy, strzeż ich opiekunami, ze stoma twierdzami światła.
Mantra 11
देवो वो द्रविणोदाः पूर्णां विवष्ट्यासिचम् । उद्वा सिञ्चध्वमुप वा पृणध्वमादिद्वो देव ओहते ॥
Bóg, dawca substancji, otworzył dla was pełne naczynie. Wylejcie je ku górze, albo napełnijcie je bardziej: wtedy zaprawdę bóg niesie was naprzód, On prowadzi wasze stawanie się ku pełni.
Mantra 12
तं होतारमध्वरस्य प्रचेतसं वह्निं देवा अकृण्वत । दधाति रत्नं विधते सुवीर्यमग्निर्जनाय दाशुषे ॥
Jego bogowie ukształtowali jako oświeconego Hotara wewnętrznej ofiary, nosiciela, który niesie dar. Agni umieszcza skarb, heroiczną pełnię siły, dla tego, kto porządkuje rytuał, dla ludu, który oddaje się w ofierze.
Agni is praised—especially as the immortal messenger who carries offerings to the gods and as the Hotṛ (chief priest) who makes the sacrifice succeed.
It asks Agni to guide the rite in right order, support inspired leaders and seers, and grant “ratna” (treasure) and “suvīrya” (heroic strength and capability).
It means Agni connects humans and gods: he receives the offering here, conveys it to the divine powers, and returns their blessings as protection, clarity, and prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.