Sukta 61

Mantra 1

के ष्ठा नरः श्रेष्ठतमा य एकएक आयय । परमस्याः परावतः ॥

Kim jesteście, o bohaterowie, najdoskonalsi, którzy przybyliście każdy z osobna z najdalszej odległości najwyższego królestwa?

Mantra 2

क्व वोऽश्वाः क्वाभीशवः कथं शेक कथा यय । पृष्ठे सदो नसोर्यमः ॥

Gdzie są wasze konie, gdzie wasze cugle? Jak jesteście zdolni, jak się poruszacie - jak wygląda wasze siedzenie na grzbiecie i jakie jest zaprzężenie waszego biegu?

Mantra 3

जघने चोद एषां वि सक्थानि नरो यमुः । पुत्रकृथे न जनयः ॥

Z tyłu ich jest pęd; bohaterowie rozkładają swoje uda - jak płodziciel dla spłodzenia syna.

Mantra 4

परा वीरास एतन मर्यासो भद्रजानयः । अग्नितपो यथासथ ॥

Idźcie naprzód, o bohaterowie; posuwajcie się, o młodzieńcy pomyślnego rodu, tacy jakimi jesteście - jak ci, których tapas jest Agni, płonący siłą ognia.

Mantra 5

सनत्साश्व्यं पशुमुत गव्यं शतावयम् । श्यावाश्वस्तुताय या दोर्वीरायोपबर्बृहत् ॥

Zdobyła dla niego bogactwo w koniach, bydło i stukrotne pomnożenie; ona, która dla chwały Śyāvāśvy, wzmocniła potęgę dla bohatera o silnym ramieniu.

Mantra 6

उत त्वा स्त्री शशीयसी पुंसो भवति वस्यसी । अदेवत्रादराधसः ॥

I nawet kobieta staje się potężniejsza od mężczyzny dla ciebie; (ocal/chroń) przed bezbożnymi i przed tymi, którzy źle działają.

Mantra 7

वि या जानाति जसुरिं वि तृष्यन्तं वि कामिनम् । देवत्रा कृणुते मनः ॥

Ta, która rozpoznaje i oddziela przewrotny impuls, pragnienie pełne pragnienia, i żądzę pełną chciwości, ona kieruje umysł ku boskiemu kierunkowi.

Mantra 8

उत घा नेमो अस्तुतः पुमाँ इति ब्रुवे पणिः । स वैरदेय इत्समः ॥

I zaprawdę Paṇi oświadcza: 'On jest tylko człowiekiem, niechwalonym i bez czci'; lecz na samym polu rywalizacji i dawania on jest im równy.

Mantra 9

उत मेऽरपद्युवतिर्ममन्दुषी प्रति श्यावाय वर्तनिम् । वि रोहिता पुरुमीळ्हाय येमतुर्विप्राय दीर्घयशसे ॥

I dla mnie młoda promienna moc ruszyła naprzód, ta która raduje, wzdłuż ścieżki zwróconej ku ciemności; a dwie rudoświatłe energie parły naprzód dla Nader Łaskawego, dla widzącego o daleko rozciągłej sławie.

Mantra 10

यो मे धेनूनां शतं वैददश्विर्यथा ददत् । तरन्त इव मंहना ॥

On, który znalazł dla mnie sto strumieni mocy żywicielnych, i dał je jak przystoi, on jest jak ten, który przekracza poza przez obfity pęd.

Mantra 11

य ईं वहन्त आशुभिः पिबन्तो मदिरं मधु । अत्र श्रवांसि दधिरे ॥

Oni, którzy niosą go z szybkimi mocami, pijąc odurzający miód, tutaj umieścili swój świetlisty rozgłos.

Mantra 12

येषां श्रियाधि रोदसी विभ्राजन्ते रथेष्वा । दिवि रुक्म इवोपरि ॥

Oni, których blask lśni nad dwoma światami, błyszcząc na ich rydwanach, jak złota poświata umieszczona wysoko w niebie.

Mantra 13

युवा स मारुतो गणस्त्वेषरथो अनेद्यः । शुभंयावाप्रतिष्कुतः ॥

Młoda jest ta gromada Marutów, z płonącymi rydwanami, bez skazy; poruszająca się w pięknie, nieodparta i niepowstrzymana.

Mantra 14

को वेद नूनमेषां यत्रा मदन्ति धूतयः । ऋतजाता अरेपसः ॥

Któż teraz prawdziwie wie, gdzie ci czystoświatli biorą swą ekstazę, narodzeni z Prawdy, bez skazy w swym bycie?

Mantra 15

यूयं मर्तं विपन्यवः प्रणेतार इत्था धिया । श्रोतारो यामहूतिषु ॥

Wy, o moce czyniące cuda, prowadzicie śmiertelnika tą słuszną wizją; jesteście słuchaczami wezwań w podróżach inwokacji.

Mantra 16

ते नो वसूनि काम्या पुरुश्चन्द्रा रिशादसः । आ यज्ञियासो ववृत्तन ॥

Przynieście nam pożądane bogactwa, wielu lśniące i szeroko promieniujące, o niszczyciele szkody; zwróćcie się ku nam, o godni ofiary.

Mantra 17

एतं मे स्तोममूर्म्ये दार्भ्याय परा वह । गिरो देवि रथीरिव ॥

O Bogini zrodzona z fal, ponieś dalej tę moją pieśń uwielbienia ku Dārbhyi; noś moje natchnione słowa jak woźnica rydwan, aby słowo dotarło nienaruszone do swego celu w szukającym.

Mantra 18

उत मे वोचतादिति सुतसोमे रथवीतौ । न कामो अप वेति मे ॥

I niech będzie powiedziane za mnie, 'tak!', w ruchu niosącym rydwan, gdzie Soma jest wyciskany: moja wola osiągnięcia nie opada; płomień aspiracji we mnie nie odchodzi.

Mantra 19

एष क्षेति रथवीतिर्मघवा गोमतीरनु । पर्वतेष्वपश्रितः ॥

To jest trwająca jazda rydwanu Szczodrego: porusza się wzdłuż świetlistych 'krów', promieni wiedzy, opierając się na szczytach, podtrzymywany przez góry stałej świadomości.