Sukta 61

Mantra 1

के ष्ठा नरः श्रेष्ठतमा य एकएक आयय । परमस्याः परावतः ॥

வீரர்களே! நீங்கள் யார்—மிகச் சிறந்தவர்கள்—பரம உலகின் மிகத் தொலைவான ‘பராவத்’ இடத்திலிருந்து, ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக இங்கு வந்தவர்கள்?

Mantra 2

क्व वोऽश्वाः क्वाभीशवः कथं शेक कथा यय । पृष्ठे सदो नसोर्यमः ॥

உங்கள் குதிரைகள் எங்கே, உங்கள் கட்டுப்பாடுகள்/கயிறுகள் (அபீஷவ) எங்கே? நீங்கள் எவ்வாறு வல்லவர், எவ்வாறு செல்கிறீர்—முதுகின் மேல் உங்கள் ஆசனம் எப்படியது, மேலும் உங்கள் பயணத்தின் யோகம்/அளவு (நஸோர்யம்) என்ன?

Mantra 3

जघने चोद एषां वि सक्थानि नरो यमुः । पुत्रकृथे न जनयः ॥

இவர்களின் பின்புறத்தில் தூண்டுதல் உள்ளது; வீர நரர்கள் தங்கள் தொடைகளை விரிக்கின்றனர்—மகன்-உருவாக்கத்திற்கான தந்தையரைப் போல.

Mantra 4

परा वीरास एतन मर्यासो भद्रजानयः । अग्नितपो यथासथ ॥

முன்னே செல்வீராக, ஓ வீரர்களே; முன்னேறுவீராக, ஓ நல்வம்ச இளைஞர்களே—நீங்கள் இருப்பதுபோலவே; அக்னி-தபஸ்விகள் போல, அக்னி-வலிமையால் எரிந்தெழுந்து.

Mantra 5

सनत्साश्व्यं पशुमुत गव्यं शतावयम् । श्यावाश्वस्तुताय या दोर्वीरायोपबर्बृहत् ॥

அவள் அவனுக்காக குதிரை-செல்வத்தையும், மாடு-செல்வத்தையும், நூற்றுமடங்கு வளர்ச்சியையும் வென்று அளித்தாள்; ச்யாவாஶ்வனின் ஸ்துதிக்காக, வலிய கரங்களையுடைய வீரனுக்குப் பராக்கிரமத்தை மேலும் உறுதிப்படுத்தியவள் அவளே.

Mantra 6

उत त्वा स्त्री शशीयसी पुंसो भवति वस्यसी । अदेवत्रादराधसः ॥

மேலும் உனக்காக, பெண்ணும் ஆணைவிட மேலான வலிமையுடையவளாக ஆகிறாள்; அதேவத்ர (தேவரற்ற) மற்றும் அராதஸ் (வெற்றி பெறாத/திறனற்ற)வர்களிடமிருந்து காத்தருள்வாயாக.

Mantra 7

वि या जानाति जसुरिं वि तृष्यन्तं वि कामिनम् । देवत्रा कृणुते मनः ॥

வளைந்த உந்துதல், தாகத்தால் எழும் வேகம், காமின ஆசை—இவற்றை அறிந்து பிரித்தறிவவள், மனத்தை தேவத்ரா—தேவ வழிக்கே—திருப்புகிறாள்.

Mantra 8

उत घा नेमो अस्तुतः पुमाँ इति ब्रुवे पणिः । स वैरदेय इत्समः ॥

மேலும் உண்மையிலே பணி கூறுகிறான்—“இவன் வெறும் மனிதன்; அஸ்தோத (புகழப்படாதவன்); இவனுக்கு நமஸ் (வணக்கம்) இல்லை.” ஆனால் போட்டியும் தானமும் நிகழும் இதே வெளியில் அவன் அவர்களுக்கு இணையானவன்.

Mantra 9

उत मेऽरपद्युवतिर्ममन्दुषी प्रति श्यावाय वर्तनिम् । वि रोहिता पुरुमीळ्हाय येमतुर्विप्राय दीर्घयशसे ॥

எனக்காக அந்த இளமைமிகு, ஒளிமிகு சக்தி—மகிழ்வூட்டுபவள்—இருளை நோக்கி எதிர்நோக்கும் பாதையில் முன்னே சென்றாள்; மேலும் அந்த இரு ரோஹித (செம்மை) சக்திகள், பலஅருளாளனுக்காக, நீண்டவிரிந்த புகழுடைய விப்ரனுக்காக, விரைந்து முன்னேறின.

Mantra 10

यो मे धेनूनां शतं वैददश्विर्यथा ददत् । तरन्त इव मंहना ॥

எனக்காக தேனுக்களின் நூறு ஓடைகளை கண்டுபிடித்து, உரியவாறு அளித்தவன்—அவன் மிகுந்த உந்துதலால் அப்பால் கடந்து செல்பவனைப் போன்றவன்.

Mantra 11

य ईं वहन्त आशुभिः पिबन्तो मदिरं मधु । अत्र श्रवांसि दधिरे ॥

வேகமான ஆற்றல்களால் அவரை ஏந்திச் சென்று, மயக்கமூட்டும் மதுவை அருந்துவோர்—இங்கே அவர்கள் தங்கள் ஒளிமிகு புகழை நிறுவினர்.

Mantra 12

येषां श्रियाधि रोदसी विभ्राजन्ते रथेष्वा । दिवि रुक्म इवोपरि ॥

யாருடைய ஸ்ரீ இரு உலகுகளின் (ரோதஸீ) மேல் நிலைத்து ஒளிர்கிறது, ரதங்களில் மின்னுகிறது—வானில் மேலே நிலைத்த பொன்-ஒளிபோல்.

Mantra 13

युवा स मारुतो गणस्त्वेषरथो अनेद्यः । शुभंयावाप्रतिष्कुतः ॥

இளமையுடையது அந்த மருத்-கணம்—தீவிர ஒளியுடைய ரதங்களுடன், குற்றமற்றது; அழகில் இயங்குவது, தடுக்கப்படாததும் தடையற்றதும்.

Mantra 14

को वेद नूनमेषां यत्रा मदन्ति धूतयः । ऋतजाता अरेपसः ॥

இப்போது உண்மையில் யார் அறிவார்—இந்தத் தூதயः, இந்தத் தூய-ஒளிமிக்கோர் எங்கே மத் (ஆனந்த-உன்மத்தம்) கொள்கிறார்கள் என்று? இவர்கள் ருதத்திலிருந்து பிறந்தோர்; தம் இயல்பில் மாசற்றோர்.

Mantra 15

यूयं मर्तं विपन्यवः प्रणेतार इत्था धिया । श्रोतारो यामहूतिषु ॥

ஓ விபன்யவः—அற்புதச் செயல்-சக்திகளே—இவ்விதம் தியா (சரியான பார்வை) மூலம் மானிடனை நடத்தும் பிரணேதர்கள் நீங்கள்; யாம-ஆஹூதிகளில் அழைப்புகளின் கேட்போர் நீங்கள்.

Mantra 16

ते नो वसूनि काम्या पुरुश्चन्द्रा रिशादसः । आ यज्ञियासो ववृत्तन ॥

ஓ ரிஷாதஸः—தீங்கு அழிப்பவர்களே—எங்களுக்கு வேண்டிய வசுக்களை கொண்டு வாருங்கள்: பல-சந்திர (பல ஒளி) மற்றும் புரு-சந்திர (விரிந்த ஒளி) செல்வம்; ஓ யஜ்ஞியாசஸः, இங்கே எங்கள் பக்கம் திரும்பி வாருங்கள்.

Mantra 17

एतं मे स्तोममूर्म्ये दार्भ्याय परा वह । गिरो देवि रथीरिव ॥

அலை-பிறந்த தேவியே, என் இந்த ஸ்தோமத்தை தார்ப்யரிடம் முன்னே கொண்டு செல். தேவியே, ரதியைப் போல என் கிரः (ஊக்கமூட்டிய வாக்கு) யை ஏந்திச் செல்; சொல் சாதகனின் இலக்கைச் சிதையாமல் அடையட்டும்.

Mantra 18

उत मे वोचतादिति सुतसोमे रथवीतौ । न कामो अप वेति मे ॥

மேலும் எனக்காக இவ்வாறு சொல்லப்படுக—‘இதி’—சுதசோமம் (பிழிந்த சோமம்) உள்ள அந்த ரதவீதியில். என் காமம் (அடைதல்-வேட்கை/சங்கல்பம்) என்னை விட்டு விலகாது; எனுள் உள்ள சாதனை-அக்னி அணையாது.

Mantra 19

एष क्षेति रथवीतिर्मघवा गोमतीरनु । पर्वतेष्वपश्रितः ॥

இதுவே மகவா (தானவான்) உடைய நிலைத்த ரதவீதி: அவர் கோமதீ (ஒளிமிகு ‘கோ’—ஞானக் கதிர்கள்) யைத் தொடர்ந்து செல்கிறார்; மலைகளில் சார்ந்தவனாய்—உறுதியான சித்தத்தின் உயரங்களில் ஆதரவு பெற்றவனாய் நிற்கிறார்.