Opening the text

Sukta 5.42
Atri (Ātreya) (common attribution for RV 5.42; medium certainty)
Varuṇa, Mitra, Bhaga, Aditi; and a fivefold priest-power (often Savitṛ/Agni as hearer in interpretive traditions)
Jagatī (probable; verification recommended)
RV 5.42 to obszerna hymn ochronna i błagalna o pomyślność, która kieruje „niosącą pokój” modlitwę do Aditjów, szczególnie do Varuny, Mitry, Bhagi i Aditi, prosząc o właściwy porządek, bezpieczną podróż i dobrostan. Hymn wzywa również sprzymierzone moce boskie (zwłaszcza Marutów i Aświnów), aby odpychały wrogie siły i przynosiły bogactwo, siłę oraz „nieśmiertelną” pomyślność czcicielowi i społeczności.
Mantra 1
प्र शंतमा वरुणं दीधिती गीर्मित्रं भगमदितिं नूनमश्याः । पृषद्योनिः पञ्चहोता शृणोत्वतूर्तपन्था असुरो मयोभुः ॥
Naprzód idzie niosące najwięcej pokoju Słowo, szukając teraz Waruny, Mitry, Bhagi i Aditi. Niech usłyszy je Moc pięciu ofiar, której łono jest cętkowanym światłem, Niepowstrzymany na swej ścieżce, Asura, który staje się dla nas twórcą błogości.
Mantra 2
प्रति मे स्तोममदितिर्जगृभ्यात्सूनुं न माता हृद्यं सुशेवम् । ब्रह्म प्रियं देवहितं यदस्त्यहं मित्रे वरुणे यन्मयोभु ॥
Niech Aditi przyjmie moją pieśń jak matka przyjmuje swego umiłowanego syna, drogiego sercu i pełnego dobrej opieki. Cokolwiek jest we mnie z umiłowanego Słowa, złożonego przez bogów, to ofiaruję Mitrze i Warunie, twórcom błogości.
Mantra 3
उदीरय कवितमं कवीनामुनत्तैनमभि मध्वा घृतेन । स नो वसूनि प्रयता हितानि चन्द्राणि देवः सविता सुवाति ॥
Wznieś najbardziej wieszczącego spośród wieszczów; namaść go miodem i jasnym światłem. Wtedy Sawitri, Bóg, daje nam bogactwa przygotowane i ustawione na miejscu, luminous, świecące posiadłości duszy.
Mantra 4
समिन्द्र णो मनसा नेषि गोभिः सं सूरिभिर्हरिवः सं स्वस्ति । सं ब्रह्मणा देवहितं यदस्ति सं देवानां सुमत्या यज्ञियानाम् ॥
O Indro, prowadź nas razem przez umysł, z promieniami światła, z oświeconymi wieszczami, o panie lśniących rumaków, razem w dobrostan. Prowadź nas razem przez natchnione Słowo, które jest bogów dziełem, i przez prawomyślność bogów godnych ofiary.
Mantra 5
देवो भगः सविता रायो अंश इन्द्रो वृत्रस्य संजितो धनानाम् । ऋभुक्षा वाज उत वा पुरंधिरवन्तु नो अमृतासस्तुरासः ॥
Niech lśniący Bhaga, Sawitri Popychacz, Część naszego wewnętrznego pełnego bytu, i Indra Zwycięzca Okrywającego, zdobędą dla nas prawdziwe bogactwa. Niech Ribhukszan i Wadża, moc skutecznej pełni, a także Purandhi, prawowidząca inteligencja, nieśmiertelni szybcy, będą nam opiekunami i obrońcami.
Mantra 6
मरुत्वतो अप्रतीतस्य जिष्णोरजूर्यतः प्र ब्रवामा कृतानि । न ते पूर्वे मघवन्नापरासो न वीर्यं नूतनः कश्चनाप ॥
Głosimy czyny zwycięskiego, któremu towarzyszą Marutowie, niezwyciężonej, niezawodnej mocy. O Maghawanie, ani dawniejsi, ani późniejsi nie osiągnęli twojej potęgi; nikt nie osiągnął nowej miary twojej mocy heroskiej.
Mantra 7
उप स्तुहि प्रथमं रत्नधेयं बृहस्पतिं सनितारं धनानाम् । यः शंसते स्तुवते शम्भविष्ठः पुरूवसुरागमज्जोहुवानम् ॥
Przybliż się i chwal najpierw Briaspatiego, fundament skarbu, zdobywcę bogactw. Najłaskawszy dla tego, kto głosi i śpiewa hymny, Wielo-bogaty przychodzi do tego, kto wzywa raz po raz.
Mantra 8
तवोतिभिः सचमाना अरिष्टा बृहस्पते मघवानः सुवीराः । ये अश्वदा उत वा सन्ति गोदा ये वस्त्रदाः सुभगास्तेषु रायः ॥
Przez twoje wsparcie, o Briaspati, łącząc się z tobą, stajemy się nienaruszeni, hojni i bogaci w herosów. Ci, którzy dają moc rumaka, lub dają promienie Światła, ci, którzy dają szaty ochrony, szczęśliwi są oni; w nich jest prawdziwa pełnia.
Mantra 9
विसर्माणं कृणुहि वित्तमेषां ये भुञ्जते अपृणन्तो न उक्थैः । अपव्रतान्प्रसवे वावृधानान्ब्रह्मद्विषः सूर्याद्यावयस्व ॥
Spraw, by ich zysk był rozproszeniem i stratą, ci, którzy konsumują, a nie wypełniają nas wzajemnie naszymi hymnami. Odpędź od Słońca, światła prawdy, bezprawnych, którzy rosną przez przewrotność, nienawidzących świętego Słowa.
Mantra 10
य ओहते रक्षसो देववीतावचक्रेभिस्तं मरुतो नि यात । यो वः शमीं शशमानस्य निन्दात्तुच्छ्यान्कामान्करते सिष्विदानः ॥
Ktokolwiek napada was, o Marutowie, z Rakszasami w ofierze, której bogowie świadkami, padnijcie na niego, o Marutowie, waszą mocą bez kół. I kto z nagany trwającego poszukiwacza czyni puste pragnienia, zwodząc, strąć go w dół.
Mantra 11
तमु ष्टुहि यः स्विषुः सुधन्वा यो विश्वस्य क्षयति भेषजस्य । यक्ष्वा महे सौमनसाय रुद्रं नमोभिर्देवमसुरं दुवस्य ॥
Chwal go, Rudrę, którego strzała jest pewna, którego łuk jest dobry; który dzierży władzę nad każdym uzdrowieniem. Złóż ofiarę Wielkiemu dla szerokości dobrej woli; służ Bogu, Asurze, potężnemu panu życia, aktami czci i ofiary.
Mantra 12
दमूनसो अपसो ये सुहस्ता वृष्णः पत्नीर्नद्यो विभ्वतष्टाः । सरस्वती बृहद्दिवोत राका दशस्यन्तीर्वरिवस्यन्तु शुभ्राः ॥
Niech panowie domów, czynne moce o dobrych dłoniach, rzeki, małżonki potężnych, pięknie ukształtowane, przyniosą nam rozszerzenie. Sarasvatī, i Bṛhaddivā, oraz Rākā, jasne boginie, które służą i troszczą się, niech udzielą nam przestronności i prawdziwego szczęścia.
Mantra 13
प्र सू महे सुशरणाय मेधां गिरं भरे नव्यसीं जायमानाम् । य आहना दुहितुर्वक्षणासु रूपा मिनानो अकृणोदिदं नः ॥
Dla Wielkiego, dla Dobrego Schronienia, przynoszę natchnioną mądrość, nowszą mowę, która się rodzi. On, który uderzając w miejsca dojenia Córki, kształtując i przekształcając formy, stworzył to dla nas.
Mantra 14
प्र सुष्टुतिः स्तनयन्तं रुवन्तमिळस्पतिं जरितर्नूनमश्याः । यो अब्दिमाँ उदनिमाँ इयर्ति प्र विद्युता रोदसी उक्षमाणः ॥
Niech dobrze ułożona chwała, o śpiewaku, osiągnie teraz Pana ofiary płynnej, grzmiącego, ryczącego, on, który porusza oceaniczną i wodną rozległość, i z błyskawicą zlewa na oba światy.
Mantra 15
एष स्तोमो मारुतं शर्धो अच्छा रुद्रस्य सूनूँर्युवन्यूँरुदश्याः । कामो राये हवते मा स्वस्त्युप स्तुहि पृषदश्वाँ अयासः ॥
To jest hymn, który zmierza prosto do zastępu Marutów, do synów Rudry w ich młodości; niech się do nich wzniesiesz. Pragnienie duszy wzywa obfitości; dla naszego dobra zbliż się i chwal moce o cętkowanych koniach, o niewyczerpany.
Mantra 16
प्रैष स्तोमः पृथिवीमन्तरिक्षं वनस्पतीँरोषधी राये अश्याः । देवोदेवः सुहवो भूतु मह्यं मा नो माता पृथिवी दुर्मतौ धात् ॥
Wyrusza ten hymn ku Ziemi, ku przestrzeni pośrodku, ku panom lasów i ziołom leczniczym, abyś mógł osiągnąć obfitość. Niech Bóg wśród bogów będzie dla mnie łatwy do wezwania; niech nasza Matka Ziemia nie umieści nas w krzywym umyśle i złym prowadzeniu.
Mantra 17
उरौ देवा अनिबाधे स्याम ॥
O bogowie, niech będziemy w szerokiej, nieprzeszkodzonej przestrzeni, wolni od ucisku i więzów.
Mantra 18
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
Z pomocą Aśvinów, zawsze nową, przynoszącą radość i właściwe prowadzenie, niech przybędziemy. Przynieście nam obfitość, a także bohaterskie moce; przynieście wszystkie nieśmiertelne pomyślności.
It is a prayer for peace, protection, and prosperity, centered on the Ādityas (Varuṇa, Mitra, Bhaga, Aditi). The hymn asks for orderly success (ṛta), safety from harmful forces, and well-being for the worshipper and community.
The hymn gathers complementary powers: the Ādityas uphold truth and order, the Maruts provide active protection against disruptive forces, and the Aśvins bring renewal, guidance, and practical help. Together they cover moral order, defense, and flourishing.
It means enduring, life-supporting blessings—health, stable wealth, strength, and good fortune that are not easily lost. In Vedic language, “amṛta” points to what sustains life and aligns one with lasting well-being rather than short-lived gains.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.