Sukta 42
Sukta 5.42
Atri (Ātreya) (common attribution for RV 5.42; medium certainty)
Varuṇa, Mitra, Bhaga, Aditi; and a fivefold priest-power (often Savitṛ/Agni as hearer in interpretive traditions)
Jagatī (probable; verification recommended)
ಋಗ್ವೇದ 5.42 ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸ್ತೋತ್ರ. ಇದು ‘ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ತರುವ’ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರುಣ, ಮಿತ್ರ, ಭಗ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಗೆ—ಕಳುಹಿಸಿ, ಋತ (ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ), ಸುರಕ್ಷಿತ ಪಯಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಮರುತರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನರು ಮೊದಲಾದ ಸಹಾಯಕ ದೈವಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಶತ್ರುಬಲಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿ, ಯಜಮಾನನಿಗೂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೂ ಧನ, ಬಲ ಮತ್ತು ‘ಅಮೃತ’ವಾದ ಶುಭಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತರುವಂತೆ ಕೋರುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
प्र शंतमा वरुणं दीधिती गीर्मित्रं भगमदितिं नूनमश्याः । पृषद्योनिः पञ्चहोता शृणोत्वतूर्तपन्था असुरो मयोभुः ॥
ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಪರಮ ಶಾಂತಿದಾಯಕ ವಾಣಿ—ಈಗ ವರುಣ, ಮಿತ್ರ, ಭಗ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತ. ಚಿತ್ತರಿತ ಬೆಳಕನ್ನು ಗರ್ಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ ಪಂಚಹೋತೃ ಶಕ್ತಿ ಅದನ್ನು ಕೇಳಲಿ—ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಹತ, ಅಸುರ, ನಮಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು.
Mantra 2
प्रति मे स्तोममदितिर्जगृभ्यात्सूनुं न माता हृद्यं सुशेवम् । ब्रह्म प्रियं देवहितं यदस्त्यहं मित्रे वरुणे यन्मयोभु ॥
ಅದಿತಿ ನನ್ನ ಸ್ತೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ—ತಾಯಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಹೃದಯಪ್ರಿಯನೂ ಸುಶರಣನೂ ಆದವನಂತೆ. ದೇವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ನನ್ನೊಳಗಿನ ಪ್ರಿಯ ಬ್ರಹ್ಮ (ಪವಿತ್ರ ವಾಣಿ) ಏನಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮಿತ್ರ-ವರುಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ—ಮಯೋಭು, ಆನಂದದ ಕರ್ತೃಗಳಿಗೆ.
Mantra 3
उदीरय कवितमं कवीनामुनत्तैनमभि मध्वा घृतेन । स नो वसूनि प्रयता हितानि चन्द्राणि देवः सविता सुवाति ॥
ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿರಿ; ಅವನಿಗೆ ಮಧು ಮತ್ತು ಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿರಿ. ಆಗ ದೇವ ಸವಿತೃ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಸುಗಳನ್ನು—ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯಂತೆ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್ ಧನಗಳನ್ನು—ಪ್ರಸವಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 4
समिन्द्र णो मनसा नेषि गोभिः सं सूरिभिर्हरिवः सं स्वस्ति । सं ब्रह्मणा देवहितं यदस्ति सं देवानां सुमत्या यज्ञियानाम् ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆಸು; ಗೋಭಿಃ—ಪ್ರಕಾಶಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ; ಹೇ ಹರಿವಃ, ಸೂರಿಗಳೊಂದಿಗೆ; ಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ತಿಯೊಳಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯ. ದೇವಹಿತ ಬ್ರಹ್ಮ—ಪ್ರೇರಿತ ವಾಣಿ—ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆಸು; ಯಜ್ಞಾರ್ಹ ದೇವರ ಸುಮತಿ—ಸದುದ್ದೇಶ—ಇದರಿಂದಲೂ.
Mantra 5
देवो भगः सविता रायो अंश इन्द्रो वृत्रस्य संजितो धनानाम् । ऋभुक्षा वाज उत वा पुरंधिरवन्तु नो अमृतासस्तुरासः ॥
ದೇವ ಭಗ, ಪ್ರೇರಕ ಸವಿತೃ—ರಾಯೋ ಅಂಶ—ಮತ್ತು ವೃತ್ರನ ಸಂಜಿತ ಇಂದ್ರ, ಧನಗಳ ಜಯಶೀಲ—ಇವರು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸತ್ಯಧನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿ. ಋಭುಕ್ಷನ್, ವಾಜ (ಕಾರ್ಯಸಾಧಕ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಶಕ್ತಿ) ಹಾಗೂ ಪುರಂಧಿ (ಸಮ್ಯಕ್-ದರ್ಶಿ ಬುದ್ಧಿ)—ಈ ಅಮೃತ, ತುರಾ ದೇವರುಗಳು—ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Mantra 6
मरुत्वतो अप्रतीतस्य जिष्णोरजूर्यतः प्र ब्रवामा कृतानि । न ते पूर्वे मघवन्नापरासो न वीर्यं नूतनः कश्चनाप ॥
ಮರುತರು ಜೊತೆಯಿರುವ, ಅಪ್ರತಿಹತ, ಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ ಬಲವಂತನ (ಇಂದ್ರನ) ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೇ ಮಘವನ್! ನಿನ್ನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗೆ ಹಿಂದಿನವರೂ ತಲುಪಿಲ್ಲ, ನಂತರದವರೂ ತಲುಪಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ವೀರ್ಯದ ಹೊಸ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಯಾರೂ ಪಡೆದಿಲ್ಲ.
Mantra 7
उप स्तुहि प्रथमं रत्नधेयं बृहस्पतिं सनितारं धनानाम् । यः शंसते स्तुवते शम्भविष्ठः पुरूवसुरागमज्जोहुवानम् ॥
ಬನ್ನಿರಿ; ಮೊದಲು ರತ್ನಧೇಯ—ಧನದ ಆಧಾರ—ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ, ಧನಗಳ ಜಯಕರ್ತನನ್ನು. ಘೋಷಿಸುವವನಿಗೂ ಸ್ತುತಿಸುವವನಿಗೂ ಅತಿಶಯ ಮಂಗಳಕರನಾದ ಬಹುವಸು (ಬೃಹಸ್ಪತಿ), ಮರುಮರು ಆಹ್ವಾನಿಸುವವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
Mantra 8
तवोतिभिः सचमाना अरिष्टा बृहस्पते मघवानः सुवीराः । ये अश्वदा उत वा सन्ति गोदा ये वस्त्रदाः सुभगास्तेषु रायः ॥
ಹೇ ಬೃಹಸ್ಪತೇ! ನಿನ್ನ ನೆರವಿನಿಂದ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರಿ, ನಾವು ಅನಿಷ್ಟದಿಂದ ಅಕ್ಷತರಾಗುತ್ತೇವೆ—ದಾನಶೀಲ ಮಘವಾನರು, ವೀರಸಂಪನ್ನರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಯಾರು ಅಶ್ವದಾತರು, ಅಥವಾ ಗೋ ದಾತರು—ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳ (ಗೋಗಳ) ದಾತರು—ಯಾರು ವಸ್ತ್ರದಾತರು—ರಕ್ಷಣೆಯ ಆವರಣವನ್ನು ನೀಡುವವರು—ಅವರು ಸುಭಾಗ್ಯರು; ಅವರಲ್ಲೇ ಸತ್ಯವಾದ ರಾಯ (ಸಮೃದ್ಧಿ) ನೆಲೆಸಿದೆ.
Mantra 9
विसर्माणं कृणुहि वित्तमेषां ये भुञ्जते अपृणन्तो न उक्थैः । अपव्रतान्प्रसवे वावृधानान्ब्रह्मद्विषः सूर्याद्यावयस्व ॥
ಅವರ ಲಾಭವನ್ನು ಚದುರಿಸು, ಅವರಿಗೆ ನಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡು—ಯಾರು ಭೋಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಉಕ್ಥೈಃ (ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳಿಂದ) ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯ (ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶ)ದಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಸು—ಪ್ರಸವದಲ್ಲಿ ವಿಪಥದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವ ಅಪವ್ರತರು, ಬ್ರಹ್ಮದ್ವಿಷಃ (ಪವಿತ್ರ ವಾಣಿಯ ದ್ವೇಷಿಗಳು) ಅವರನ್ನು.
Mantra 10
य ओहते रक्षसो देववीतावचक्रेभिस्तं मरुतो नि यात । यो वः शमीं शशमानस्य निन्दात्तुच्छ्यान्कामान्करते सिष्विदानः ॥
ಹೇ ಮರುತೋ, ದೇವವೀತ (ದೇವರಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿತ) ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಸೊಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವವನ ಮೇಲೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಪ್ರತಿಹತ ಬಲದಿಂದ ಬಿದ್ದುಬಿಡಿರಿ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಶ್ರಮಿಸುವ ಸಾಧಕನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿ, ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ತুচ್ಛ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅವನನ್ನೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿರಿ.
Mantra 11
तमु ष्टुहि यः स्विषुः सुधन्वा यो विश्वस्य क्षयति भेषजस्य । यक्ष्वा महे सौमनसाय रुद्रं नमोभिर्देवमसुरं दुवस्य ॥
ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು—ರುದ್ರನನ್ನು—ಯಾವನ ಬಾಣ ಅಚೂಕು, ಧನುಸ್ಸು ಸುಧನ್ವಾ (ಉತ್ತಮ ಧನುಸ್ಸುಳ್ಳವನು); ಯಾರು ಸರ್ವ ಭೇಷಜ (ಔಷಧ-ಚಿಕಿತ್ಸೆ)ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವನು. ಮಹಾನಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಸೌಮನಸ್ಯ (ಸದ್ಭಾವ)ಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು; ನಮಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ದೇವನಾದ ಅಸುರ (ಮಹಾಶಕ್ತಿಮಾನ್ ಅಧಿಪತಿ)ನನ್ನು ಸೇವಿಸು.
Mantra 12
दमूनसो अपसो ये सुहस्ता वृष्णः पत्नीर्नद्यो विभ्वतष्टाः । सरस्वती बृहद्दिवोत राका दशस्यन्तीर्वरिवस्यन्तु शुभ्राः ॥
ದಮೂನಸರಾದ ಗೃಹಸ್ವಾಮಿಗಳು, ಸುಹಸ್ತರಾದ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಗಳು—ವೃಷ್ಣನ (ಪರಾಕ್ರಮಿಯ) ಪತ್ನಿಯರಂತೆ ನದಿಗಳು, ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿ ರೂಪಿತವಾದವು—ನಮಗೆ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ. ಸರಸ್ವತಿ, ಬೃಹದ್ದಿವಾ ಮತ್ತು ರಾಕಾ ಸಹ—ಸೇವೆಮಾಡಿ ಪೋಷಿಸುವ ಶುಭ್ರ ದೇವಿಯರು—ನಮಗೆ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಶುಭಸೌಖ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
Mantra 13
प्र सू महे सुशरणाय मेधां गिरं भरे नव्यसीं जायमानाम् । य आहना दुहितुर्वक्षणासु रूपा मिनानो अकृणोदिदं नः ॥
ಮಹಾನ್, ಸುಶರಣನಾದ ದೇವನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರೇರಿತ ಮೇಧೆಯನ್ನು, ಹುಟ್ಟಿಬರುತ್ತಿರುವ ನವೀನ ವಾಣಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ದುಹಿತೆಯ ದೋಹನಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಹಾರಮಾಡಿ, ರೂಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೋ.
Mantra 14
प्र सुष्टुतिः स्तनयन्तं रुवन्तमिळस्पतिं जरितर्नूनमश्याः । यो अब्दिमाँ उदनिमाँ इयर्ति प्र विद्युता रोदसी उक्षमाणः ॥
ಹೇ ಜರಿತರೇ (ಸ್ತುತಿಕಾರನೇ), ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸ್ತುತಿ ಈಗ ಇಳಸ್ಪತಿಯನ್ನು—ಹವಿಷ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು—ಗುಡುಗುವ, ಗರ್ಜಿಸುವವನನ್ನು ತಲುಪಲಿ. ಯಾರು ಸಾಗರಸಮಾನ ಮತ್ತು ಜಲಮಯ ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೋ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್‌ಸಹಿತ ಎರಡು ಲೋಕಗಳಾದ ರೋದಸೀ ಮೇಲೆ ಸಿಂಚನಮಾಡಿ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೋ.
Mantra 15
एष स्तोमो मारुतं शर्धो अच्छा रुद्रस्य सूनूँर्युवन्यूँरुदश्याः । कामो राये हवते मा स्वस्त्युप स्तुहि पृषदश्वाँ अयासः ॥
ಈ ಸ್ತೋಮವು ಮರುತ-ಶರ್ಧ (ಮರುತರ ಸಮೂಹ)ದ ಕಡೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ—ರುದ್ರನ ಯೌವನಪೂರ್ಣ ಪುತ್ರರ ಕಡೆಗೆ; ಹೇ ಯೌವನವಂತನೇ, ನೀನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಏಳಿ ತಲುಪು. ರಾಯಿ (ಸಮೃದ್ಧಿ)ಗಾಗಿ ಕಾಮನೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ತಿಿಗಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಚಿತ್ತರ ಅಶ್ವಗಳಿರುವ, ಅಯಾಸ (ಅಥಕದ) ಹೇ, ಆ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು.
Mantra 16
प्रैष स्तोमः पृथिवीमन्तरिक्षं वनस्पतीँरोषधी राये अश्याः । देवोदेवः सुहवो भूतु मह्यं मा नो माता पृथिवी दुर्मतौ धात् ॥
ಈ ಸ್ತೋಮವು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ—ಪೃಥಿವಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ವನಸ್ಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಕಡೆಗೆ—ನೀನು ರಾಯಿ (ಸಮೃದ್ಧಿ) ಪಡೆಯಲೆಂದು. ದೇವೋದೇವ, ಸುಹವ (ಸುಲಭವಾಗಿ ಆವಾಹನೀಯ) ನನ್ನಿಗೆ ಆಗಲಿ; ನಮ್ಮ ಮಾತೆ ಪೃಥಿವಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದುರ್ಮತಿ (ವಕ್ರ ಮನಸ್ಸು) ಮತ್ತು ಕುಮಾರ್ಗದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸದಿರಲಿ.
Mantra 17
उरौ देवा अनिबाधे स्याम ॥
ಹೇ ದೇವರೆ, ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ, ಅನಿಬಾಧ (ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದ) ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರೋಣ—ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ.
Mantra 18
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
ಅಶ್ವಿನರ ಸದಾ-ಹೊಸ ಅವಸ (ಸಹಾಯ)ದಿಂದ—ಆನಂದಕರವಾಗಿ, ಸುಪ್ರಣೀತಿ (ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ) ನೀಡುವದರಿಂದ—ನಾವು ಗಮ್ಯವನ್ನು ತಲುಪೋಣ. ನಮಗೆ ರಯಿ (ಸಮೃದ್ಧಿ)ಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ; ಹಾಗೆಯೇ ವೀರಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ. ಹೇ ಅಮೃತರೇ, ಎಲ್ಲ ಅಜರಾಮರ ಸೌಭಾಗ್ಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ವಹಿಸಿ ತರುವುದು.
Frequently Asked Questions
It is a prayer for peace, protection, and prosperity, centered on the Ādityas (Varuṇa, Mitra, Bhaga, Aditi). The hymn asks for orderly success (ṛta), safety from harmful forces, and well-being for the worshipper and community.
The hymn gathers complementary powers: the Ādityas uphold truth and order, the Maruts provide active protection against disruptive forces, and the Aśvins bring renewal, guidance, and practical help. Together they cover moral order, defense, and flourishing.
It means enduring, life-supporting blessings—health, stable wealth, strength, and good fortune that are not easily lost. In Vedic language, “amṛta” points to what sustains life and aligns one with lasting well-being rather than short-lived gains.
Ask anything about Sukta 42 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.