Opening the text

Sukta 5.30
Atri (Ātreya)
Indra
Trishtubh (probable)
Ten hymn wysławia Indrę jako szybko przybywającego, kochającego Somę bohatera, który odpowiada na wezwania i łamie wrogie moce, zwłaszcza siły Dasyu, które przeszkadzają światłu, bydłu i dobrobytowi. Splata on pochwałę z żywymi obrazami bitwy: Indra posuwający się do walki, objawiający ukryte "krowy" (bogactwo/światło), i kończy się wspomnieniem widza o konkretnych zyskach oraz rytualnych znakach zwycięstwa.
Mantra 1
क्व स्य वीरः को अपश्यदिन्द्रं सुखरथमीयमानं हरिभ्याम् । यो राया वज्री सुतसोममिच्छन्तदोको गन्ता पुरुहूत ऊती ॥
Gdzie jest ten heros, kto ujrzał Indrę przybywającego w swoim lekko sunącym rydwanie z płowymi rumakami? On, który z bogactwem obfitości, dzierżyciel gromowej siły, pragnąc wyciśniętej Somy, przychodzi do tego domu, wiele wzywany, dla naszej opiekuńczej pomocy.
Mantra 2
अवाचचक्षं पदमस्य सस्वरुग्रं निधातुरन्वायमिच्छन् । अपृच्छमन्याँ उत ते म आहुरिन्द्रं नरो बुबुधाना अशेम ॥
Spoglądałem w dół, by dostrzec jego ślad, szukając nadchodzącego groźnego ustanawiacza. Pytałem innych; a oni mi powiedzieli: 'Mamy nadzieję osiągnąć Indrę', oznajmili przebudzeni mężowie.
Mantra 3
प्र नु वयं सुते या ते कृतानीन्द्र ब्रवाम यानि नो जुजोषः । वेददविद्वाञ्छृणवच्च विद्वान्वहतेऽयं मघवा सर्वसेनः ॥
Teraz, nad wyciśniętą Somą, głosimy, o Indro, czyny, które wykonałeś, te, które sprawiłeś, żeśmy się nimi cieszyli i przyjęli. Niech nieświadomy przyjdzie do poznania; niech świadomy usłyszy: ten Maghavan niesie naprzód ze wszystkimi swoimi zastępami mocy.
Mantra 4
स्थिरं मनश्चकृषे जात इन्द्र वेषीदेको युधये भूयसश्चित् । अश्मानं चिच्छवसा दिद्युतो वि विदो गवामूर्वमुस्रियाणाम् ॥
Uczyniłeś swój umysł niewzruszonym od narodzin, o Indro; sam jeden jesteś gotów do walki nawet z wieloma. Swoją błyskawiczną siłą rozłupałeś nawet kamień i znalazłeś szeroką zagrodę promienistych krów (promieni wiedzy).
Mantra 5
परो यत्त्वं परम आजनिष्ठाः परावति श्रुत्यं नाम बिभ्रत् । अतश्चिदिन्द्रादभयन्त देवा विश्वा अपो अजयद्दासपत्नीः ॥
Gdy narodziłeś się jako najwyższy, ponad wszystko, niosąc w najdalszych granicach imię, które jest słyszane, wtedy nawet bogowie bali się Indry. On podbił wszystkie wody, które były trzymane w niewoli przez Dāsę, uwalniając strumienie życia i jasności.
Mantra 7
वि षू मृधो जनुषा दानमिन्वन्नहन्गवा मघवन्त्संचकानः । अत्रा दासस्य नमुचेः शिरो यदवर्तयो मनवे गातुमिच्छन् ॥
Rozproszyłeś wrogości, swoją naturą pobudzając dar; zabiłeś, o Maghavanie, gdy zostałeś poruszony do działania. Tutaj odwróciłeś głowę Dāsy Namuci, szukając dla Manu ścieżki, otwarcia, by istota ludzka mogła iść naprzód.
Mantra 8
युजं हि मामकृथा आदिदिन्द्र शिरो दासस्य नमुचेर्मथायन् । अश्मानं चित्स्वर्यं वर्तमानं प्र चक्रियेव रोदसी मरुद्भ्यः ॥
Uczyniłeś mnie swoim zaprzężonym towarzyszem wtedy, o Indro, gdy zmiażdżyłeś głowę Dāsy Namuci. I nawet kamień dążący do nieba, który się toczył, jak koło poruszyłeś oba światy dla Marutów, uwalniając ich szerokie działanie.
Mantra 9
स्त्रियो हि दास आयुधानि चक्रे किं मा करन्नबला अस्य सेनाः । अन्तर्ह्यख्यदुभे अस्य धेने अथोप प्रैद्युधये दस्युमिन्द्रः ॥
Gdyż Dāsa czyni broń z mocy, które powinny służyć duszy; co mogły jego zastępy uczynić mi, będąc bez prawdziwej siły? Wewnątrz widziano dwa strumienie jego krów mlecznych, wtedy Indra ruszył do walki z Dasyu.
Mantra 10
समत्र गावोऽभितोऽनवन्तेहेह वत्सैर्वियुता यदासन् । सं ता इन्द्रो असृजदस्य शाकैर्यदीं सोमासः सुषुता अमन्दन् ॥
Tutaj promienie Światła zgromadziły się dokoła, rycząc, gdy zostały oddzielone od swoich cieląt. Indra zebrał je i uwolnił je swoimi mocami, gdy dobrze wyciśnięte energie Somy ucieszyły go.
Mantra 11
यदीं सोमा बभ्रुधूता अमन्दन्नरोरवीद्वृषभः सादनेषु । पुरंदरः पपिवाँ इन्द्रो अस्य पुनर्गवामददादुस्रियाणाम् ॥
Gdy moce Somy, brązowe i oczyszczone, ucieszyły go, Byk zaryczał na siedzibach istoty. Indra, łamacz twierdz, po wypiciu oddał z powrotem promieniste krowy Jutrzenki.
Mantra 12
भद्रमिदं रुशमा अग्ने अक्रन्गवां चत्वारि ददतः सहस्रा । ऋणंचयस्य प्रयता मघानि प्रत्यग्रभीष्म नृतमस्य नृणाम् ॥
Szczęśliwe dzieło wykonali Ruśamowie, o Agni, dając cztery tysiące promieni Światła. Przygotowane dary Ṛṇamcayi, te otrzymaliśmy jako hojność najmężniejszego wśród ludzi.
Mantra 13
सुपेशसं माव सृजन्त्यस्तं गवां सहस्रै रुशमासो अग्ने । तीव्रा इन्द्रमममन्दुः सुतासोऽक्तोर्व्युष्टौ परितक्म्यायाः ॥
Ruśamowie nie odsyłają mnie do domu pustego pięknej formy, odsyłają mnie z tysiącami promieni Światła, o Agni. Silnie wyciśnięte energie Somy sprawiły, że Indra intensywnie się ucieszył na świcie Nocy, która krąży i biegnie.
Mantra 14
औच्छत्सा रात्री परितक्म्या याँ ऋणंचये राजनि रुशमानाम् । अत्यो न वाजी रघुरज्यमानो बभ्रुश्चत्वार्यसनत्सहस्रा ॥
Ta krążąca Noc pojaśniała, ona, która należy do Ṛṇamcayi, króla wśród Ruśamów. Jak szybki zwycięski rumak namaszczany, Babhru zdobył cztery tysiące promieni i bogactw.
Mantra 15
चतुःसहस्रं गव्यस्य पश्वः प्रत्यग्रभीष्म रुशमेष्वग्ने । घर्मश्चित्तप्तः प्रवृजे य आसीदयस्मयस्तम्वादाम विप्राः ॥
Otrzymaliśmy cztery tysiące świetlistych stad wśród Ruśamów, o Agni. Nawet rozgrzany Gharma, który tam był w otwartej przestrzeni, uczyniony z żelaza, my, widzący, mówimy o nim i bierzemy jako znak dokonanego dzieła.
It praises Indra as the divine warrior who comes to the Soma offering, defeats obstructing forces (Dasyu), and releases hidden wealth and light symbolized as “cows.”
In Vedic imagery, cows often mean prosperity, nourishment, and also rays of light or spiritual riches. “Seeing” them means Indra reveals what was concealed by obstruction—both outward success and inner clarity.
It can be recited as an Indra-stuti for courage, protection, and removing obstacles—especially alongside a simple fire offering (ghee) or a devotional offering, with the intention of strengthening resolve and inviting divine help.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.