Opening the text

Sukta 5.30
Atri (Ātreya)
Indra
Trishtubh (probable)
ఈ సూక్తం ఇంద్రుని స్తుతిస్తుంది—ఆయన వేగంగా వచ్చేవాడు, సోమప్రియ వీరుడు; ఆహ్వానానికి స్పందించి, శత్రు శక్తులను విరిచివేస్తాడు; ముఖ్యంగా కాంతి, గోవులు, సమృద్ధిని అడ్డుకునే దస్యు బలాలను సంహరిస్తాడు. స్తుతితో పాటు స్పష్టమైన యుద్ధ దృశ్యాలు ఇందులో నేయబడ్డాయి—యుద్ధానికి ముందుకు కదిలే ఇంద్రుడు, దాగి ఉన్న “గోవులను” (ధనం/కాంతి) వెలికి తీయడం—మరియు చివరికి ఋషి పొందిన స్పష్టమైన లాభాలు, విజయానికి సంబంధించిన యజ్ఞ సంకేతాలను స్మరిస్తాడు.
Mantra 1
क्व स्य वीरः को अपश्यदिन्द्रं सुखरथमीयमानं हरिभ्याम् । यो राया वज्री सुतसोममिच्छन्तदोको गन्ता पुरुहूत ऊती ॥
ఆ వీరుడు ఎక్కడ—హరి-యుగ్మంతో, సుఖరథంలో వస్తున్న ఇంద్రుణ్ని ఎవరు చూశారు? సమృద్ధి (రాయా)తో కూడిన వజ్రీ, పిండిన సోమాన్ని కోరుతూ, ఆ గృహానికి వస్తాడు—పురుహూతుడు, బహువార్లు ఆహ్వానింపబడినవాడు—మా రక్షణ-ఊతికై.
Mantra 2
अवाचचक्षं पदमस्य सस्वरुग्रं निधातुरन्वायमिच्छन् । अपृच्छमन्याँ उत ते म आहुरिन्द्रं नरो बुबुधाना अशेम ॥
నేను క్రిందికి దృష్టి చేసి అతని పాదచిహ్నాన్ని చూచితిని—ఉగ్రమైన స్థాపకుని ముందుకు సాగే ఆగమనాన్ని అన్వేషిస్తూ. ఇతరులను నేను అడిగితిని; వారు నాకు చెప్పారు: ‘జాగృత నరులు పలికిరి—మేము ఇంద్రుని పొందుదుము.’
Mantra 3
प्र नु वयं सुते या ते कृतानीन्द्र ब्रवाम यानि नो जुजोषः । वेददविद्वाञ्छृणवच्च विद्वान्वहतेऽयं मघवा सर्वसेनः ॥
ఇప్పుడు, సుత సోమముపై, ఓ ఇంద్రా, నీవు చేసిన కర్మలను మేము ప్రకటించుచున్నాము—నీవు మాకు అనుభవించుటకును స్వీకరించుటకును అనుకూలపరచినవాటిని. అవిద్వాన్ తెలిసికొనుగాక; విద్వాన్ వినుగాక: ఈ మఘవాన్ తన సమస్త సేనలతో (శక్తులతో) ముందుకు సాగుచున్నాడు.
Mantra 4
स्थिरं मनश्चकृषे जात इन्द्र वेषीदेको युधये भूयसश्चित् । अश्मानं चिच्छवसा दिद्युतो वि विदो गवामूर्वमुस्रियाणाम् ॥
ఓ ఇంద్రా, జన్మమునుండియే నీవు నీ మనస్సును స్థిరపరచితివి; ఒంటరిగా నీవు అనేకులతో కూడ యుద్ధమునకు ఉత్సుకుడవు. మెరుపువలె ద్యోతించే నీ శవసా బండరాయినికూడ చీల్చి, ఉస్రియా—దీప్తిమంతమైన గావులు (కిరణాలు/జ్ఞానరశ్ములు) యొక్క విశాల ఆవరణాన్ని (ఊర్వ) నీవు కనుగొంటివి.
Mantra 5
परो यत्त्वं परम आजनिष्ठाः परावति श्रुत्यं नाम बिभ्रत् । अतश्चिदिन्द्रादभयन्त देवा विश्वा अपो अजयद्दासपत्नीः ॥
నీవు పరముడై, పరాత్పరుడై—సర్వోన్నతంగా—జన్మించినప్పుడు, పరావతి (దూరస్థ లోకం) లో ‘శ్రుత్య’—శ్రవణీయమైన, ప్రసిద్ధమైన—నామాన్ని ధరించి ఉన్నావు; అప్పుడు దేవతలకూడా ఇంద్రుని భయపడ్డారు. దాసుని అధీనంలో బంధింపబడిన సమస్త ఆపః (జలధారలు) ను ఇంద్రుడు జయించి విముక్తం చేశాడు—జీవనమూ నిర్మలతనూ ప్రసాదించే ప్రవాహాలు తెరచుకున్నాయి.
Mantra 7
वि षू मृधो जनुषा दानमिन्वन्नहन्गवा मघवन्त्संचकानः । अत्रा दासस्य नमुचेः शिरो यदवर्तयो मनवे गातुमिच्छन् ॥
నీవు శత్రుత్వాలను చెదరగొట్టావు; స్వభావతః దానాన్ని ప్రేరేపిస్తూ, హే మఘవన్, ఉత్సాహంతో నీవు సంహరించావు. ఇక్కడ నీవు దాస నముచியின் శిరస్సును తిప్పి/తొలగించావు—మనువుకు మార్గాన్ని వెదుకుతూ, మనిషి ముందుకు సాగేందుకు దారి తెరవాలని.
Mantra 8
युजं हि मामकृथा आदिदिन्द्र शिरो दासस्य नमुचेर्मथायन् । अश्मानं चित्स्वर्यं वर्तमानं प्र चक्रियेव रोदसी मरुद्भ्यः ॥
ఎందుకంటే అప్పుడు, హే ఇంద్రా, నీవు దాస నముచியின் శిరస్సును నలిపిన వేళ, నన్ను నీ యుక్త—యుగంలో కట్టిన—సహచరునిగా చేసావు. అలాగే స్వర్య (స్వర్గాభిముఖ) శిల కూడా గిర్రున తిరుగుతూ వచ్చినా, చక్రంలా, మరుతుల కొరకు రెండు లోకాలను (రోదసీ) గమనంలో పెట్టావు—వారి విస్తారమైన కార్యాన్ని విప్పి విడుదల చేస్తూ.
Mantra 9
स्त्रियो हि दास आयुधानि चक्रे किं मा करन्नबला अस्य सेनाः । अन्तर्ह्यख्यदुभे अस्य धेने अथोप प्रैद्युधये दस्युमिन्द्रः ॥
ఎందుకంటే దాసుడు స్త్రీలనే ఆయుధాలుగా చేసినట్టుగా ఉంది; నిజబలంలేని అతని సేన నాకు ఏమి చేయగలదు? అంతరంలో అతని రెండు ధేనువుల (పాలధారల) దర్శనం కనబడింది; అప్పుడు ఇంద్రుడు దస్యువుతో యుద్ధానికి ముందుకు సాగాడు.
Mantra 10
समत्र गावोऽभितोऽनवन्तेहेह वत्सैर्वियुता यदासन् । सं ता इन्द्रो असृजदस्य शाकैर्यदीं सोमासः सुषुता अमन्दन् ॥
ఇక్కడ చుట్టూ గావులు సమకూరి అరచాయి, తమ వత్సరుల నుండి విడిపోయి ఉన్నప్పుడు. సుషుత సోమరసాలు అతనిని ఆనందింపజేసిన వేళ, ఇంద్రుడు తన శక్తులతో (శాకైః) వాటిని కలిపి విడుదల చేశాడు.
Mantra 11
यदीं सोमा बभ्रुधूता अमन्दन्नरोरवीद्वृषभः सादनेषु । पुरंदरः पपिवाँ इन्द्रो अस्य पुनर्गवामददादुस्रियाणाम् ॥
బభ్రువర్ణముగల, శుద్ధమైన సోమరసాలు అతనిని ఆనందింపజేసినప్పుడు, వృషభుడు (ఇంద్రుడు) సాదనాలలో గర్జించాడు. పురందరుడు—దుర్గభేదకుడు ఇంద్రుడు—పానంచేసి, ఉష్రియా, అంటే ఉషస్సు యొక్క ప్రకాశమయ గావులను మళ్లీ ఇచ్చాడు.
Mantra 12
भद्रमिदं रुशमा अग्ने अक्रन्गवां चत्वारि ददतः सहस्रा । ऋणंचयस्य प्रयता मघानि प्रत्यग्रभीष्म नृतमस्य नृणाम् ॥
అగ్నీ! రుశమా జనులు నిజంగా ఈ మంగళకార్యాన్ని చేశారు—గవాలు (కిరణాలు/ప్రకాశం) నాలుగు వేల దానం చేశారు. Ṛṇamcaya యొక్క సిద్ధపరచిన దానాలు—మనుష్యులలో అత్యంత పురుషోచితుడు (నృతమ) ఇచ్చిన ప్రసాదంగా మేము స్వీకరించాము.
Mantra 13
सुपेशसं माव सृजन्त्यस्तं गवां सहस्रै रुशमासो अग्ने । तीव्रा इन्द्रमममन्दुः सुतासोऽक्तोर्व्युष्टौ परितक्म्यायाः ॥
అగ్నీ! రుశమా వారు నన్ను సుందరత్వం లేని ఖాళీగా ఇంటికి పంపరు—గవాలు (కిరణాలు/ప్రకాశం) వేలతో నన్ను పంపుతారు. బలంగా పిండిన సోమరసాలు, పరితక్మ్యా (చుట్టూ తిరుగుతూ పరుగెత్తే) రాత్రి యొక్క ఉదయక్షణంలో, ఇంద్రుని అత్యంత ఆనందింపజేశాయి.
Mantra 14
औच्छत्सा रात्री परितक्म्या याँ ऋणंचये राजनि रुशमानाम् । अत्यो न वाजी रघुरज्यमानो बभ्रुश्चत्वार्यसनत्सहस्रा ॥
ఆ పరితక్మ్యా—చుట్టూ తిరిగే రాత్రి—ప్రకాశించింది; రుశమా వారిలో రాజైన Ṛṇamcaya కు చెందినది అది. వేగంగా విజయం సాధించే అశ్వం అభ్యంజనం చేయబడినట్లుగా, బభ్రు నాలుగు వేల (కిరణాలు/ధనం) పొందాడు.
Mantra 15
चतुःसहस्रं गव्यस्य पश्वः प्रत्यग्रभीष्म रुशमेष्वग्ने । घर्मश्चित्तप्तः प्रवृजे य आसीदयस्मयस्तम्वादाम विप्राः ॥
హే అగ్నీ, రుశముల మధ్య మేము గవ్య (గో-సంపద)కు చెందిన నాలుగు వేల పశువులను పొందాము. అలాగే ప్రవృజ్ (విశాల బహిరంగ స్థలం)లో ఉన్న, ఇనుముతో తయారై తప్తమైన ‘ఘర్మ’ (ఘర్మపాత్రం/ఉష్ణ సోమయాగం) గురించీ మేము విప్రులు (ఋషులు) పలుకుతున్నాము—సంపన్నమైన కర్మకు సూచకంగా భావిస్తూ.
It praises Indra as the divine warrior who comes to the Soma offering, defeats obstructing forces (Dasyu), and releases hidden wealth and light symbolized as “cows.”
In Vedic imagery, cows often mean prosperity, nourishment, and also rays of light or spiritual riches. “Seeing” them means Indra reveals what was concealed by obstruction—both outward success and inner clarity.
It can be recited as an Indra-stuti for courage, protection, and removing obstacles—especially alongside a simple fire offering (ghee) or a devotional offering, with the intention of strengthening resolve and inviting divine help.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.