Opening the text

Sukta 2.34
Gṛtsamada (Gṛtsamada Bhārgava) (traditional attribution for RV 2.34)
Maruts (Rudriyas)
Triṣṭubh (probable for RV 2.34; each pāda ~11 syllables)
Ten hymn chwali Marutów jako groźne, świetliste moce burzy, które pędzą jak dzikie istoty, płoną jak ognie i odpędzają przeszkody, by uwolnić ukryte "promienie/krowy" światła. Błaga ich, by przybyli z ochroną, pomyślnością i prawym myśleniem, zwłaszcza dla składającego ofiarę, który składa ofiary. Ton przesuwa się od żywych epitetów ich potęgi do bezpośredniej modlitwy o ich zbawczą pomoc, która niesie człowieka poza cierpienie i winę.
Mantra 1
धारावरा मरुतो धृष्ण्वोजसो मृगा न भीमास्तविषीभिरर्चिनः । अग्नयो न शुशुचाना ऋजीषिणो भृमिं धमन्तो अप गा अवृण्वत ॥
Marutowie, wylewając swoje strumienne moce, o gwałtownej sile, jak straszne dzikie istoty, płoną swą potęgą. Jak rozpalone Ognie, płonące i prosto dążące, rozdmuchują przeszkodę i odsłaniają Promienie (krowy) z ukrycia.
Mantra 2
द्यावो न स्तृभिश्चितयन्त खादिनो व्यभ्रिया न द्युतयन्त वृष्टयः । रुद्रो यद्वो मरुतो रुक्मवक्षसो वृषाजनि पृश्न्याः शुक्र ऊधनि ॥
Jak samo niebo ze swymi filarami budują swą moc; jak rozproszone chmury błyskają deszcze. Gdy Rudra, Byk, zrodził was, o Marutowie o złotych piersiach, w jasnym wymieniu Pṛśni, wlał w was lśniący sok siły.
Mantra 3
उक्षन्ते अश्वाँ अत्याँ इवाजिषु नदस्य कर्णैस्तुरयन्त आशुभिः । हिरण्यशिप्रा मरुतो दविध्वतः पृक्षं याथ पृषतीभिः समन्यवः ॥
Poganiane są ich konie jak wyścigowce w zawodach; uszami huczący pędzą z szybkimi energiami. O Marutowie o złotych szczękach, drgający siłą, jedziecie na cętkowanych rumakach, jednolici w woli i zapale.
Mantra 4
पृक्षे ता विश्वा भुवना ववक्षिरे मित्राय वा सदमा जीरदानवः । पृषदश्वासो अनवभ्रराधस ऋजिप्यासो न वयुनेषु धूर्षदः ॥
Ku umocnieniu, dźwigają wszystkie światy, zawsze w ruchu, dla harmonii Mitry przybywają na siedzenie. Na cętkowanych koniach, z niezachmurzonymi bogactwami, prosto dążąc, zajmują miejsce w działaniach rozeznania.
Mantra 5
इन्धन्वभिर्धेनुभी रप्शदूधभिरध्वस्मभिः पथिभिर्भ्राजदृष्टयः । आ हंसासो न स्वसराणि गन्तन मधोर्मदाय मरुतः समन्यवः ॥
Z siłami rozpalającymi, z pożywnymi strumieniami o silnych wymionach, na ścieżkach podróży, z włóczniami co płoną, przybydźcie, jak łabędzie do swych wód, o Marutowie o jednym zapale, dla ekstazy miodowej słodyczy.
Mantra 6
आ नो ब्रह्माणि मरुतः समन्यवो नरां न शंसः सवनानि गन्तन । अश्वामिव पिप्यत धेनुमूधनि कर्ता धियं जरित्रे वाजपेशसम् ॥
Przybydźcie do naszych mantr, o Marutowie o jednym zapale, przybydźcie do wyciskań jak chwała bohaterów. Napełnijcie krowę mleczną przy wymieniu jak napełnia się klacz; ukształtujcie dla śpiewaka myśl, co jest uformowana z obfitości siły.
Mantra 7
तं नो दात मरुतो वाजिनं रथ आपानं ब्रह्म चितयद्दिवेदिवे । इषं स्तोतृभ्यो वृजनेषु कारवे सनिं मेधामरिष्टं दुष्टरं सहः ॥
Dajcie nam to, o Marutowie: rydwan niosący siłę, podtrzymujący łyk i natchnione słowo, co budzi dzień po dniu. Dajcie śpiewakom w zmaganiu popęd, zwycięstwo, inteligencję nieuszkodzoną i siłę trudną do pokonania.
Mantra 8
यद्युञ्जते मरुतो रुक्मवक्षसोऽश्वान्रथेषु भग आ सुदानवः । धेनुर्न शिश्वे स्वसरेषु पिन्वते जनाय रातहविषे महीमिषम् ॥
Gdy Marutowie o złotych piersiach zaprzęgają swoje konie do rydwanów, wtedy Fortuna zbliża się ze swymi dobrymi darami. Jak krowa dla swego cielęcia nabrzmiewa w swych własnych strumieniach, dając ludziom składającym ofiarę ogromny popęd siły.
Mantra 9
यो नो मरुतो वृकताति मर्त्यो रिपुर्दधे वसवो रक्षता रिषः । वर्तयत तपुषा चक्रियाभि तमव रुद्रा अशसो हन्तना वधः ॥
Ktokolwiek, o Marutowie, śmiertelny wróg nastawia wilczy atak przeciwko nam, o Wasu, chrońcie nas przed krzywdą. Odwróćcie go swą uformowaną mocą i palącą siłą; o Rudry, powalcie tego nieprawdziwego, zabójcę.
Mantra 10
चित्रं तद्वो मरुतो याम चेकिते पृश्न्या यदूधरप्यापयो दुहुः । यद्वा निदे नवमानस्य रुद्रियास्त्रितं जराय जुरतामदाभ्याः ॥
Cudowny jest wasz ruch, o Marutowie, który się objawia: gdy z wymienia Pṛśni wody są wydojone. Albo gdy, o Rudrije, dla nagany tego, co się zawsze odnawia, wyzwolicie Tritę ze starzenia, co zużywa, o niemożliwi do przewyższenia.
Mantra 11
तान्वो महो मरुत एवयाव्नो विष्णोरेषस्य प्रभृथे हवामहे । हिरण्यवर्णान्ककुहान्यतस्रुचो ब्रह्मण्यन्तः शंस्यं राध ईमहे ॥
Tych potężnych Marutów, wiecznie młodych w swym ruchu naprzód, wzywamy tutaj w szerokim wylaniu napędzającej siły Wisznu. Złotego odcienia, o wysokich grzebieniach, wylewających swoje strumienie, oni podtrzymują płomień duszy aspiracji; od nich szukamy bogactwa godnego potwierdzenia, wzrostu wewnętrznej pełni.
Mantra 12
ते दशग्वाः प्रथमा यज्ञमूहिरे ते नो हिन्वन्तूषसो व्युष्टिषु । उषा न रामीररुणैरपोर्णुते महो ज्योतिषा शुचता गोअर्णसा ॥
Ci Daśagwowie pierwsi nieśli ofiarę naprzód; niech oni popchną nasze jutrzenki w ich wyłanianiu się. Jak Jutrzenka, łaskawa, odsłania swoimi czerwonymi promieniami, przez wielkie światło, przez czystość, przez powódź oświecających krow, promieni wiedzy.
Mantra 13
ते क्षोणीभिररुणेभिर्नाञ्जिभी रुद्रा ऋतस्य सदनेषु वावृधुः । निमेघमाना अत्येन पाजसा सुश्चन्द्रं वर्णं दधिरे सुपेशसम् ॥
Oni, Rudrowie, ze swoimi czerwonawymi przestrzeniami ziemi i jasnymi ozdobami, wzrastają w siedliskach Prawdy. Grzmiąc z góry, z siłą energii podobnej do rumaka, przybierają lśniącą, dobrze ukształtowaną formę, piękno uporządkowanej mocy.
Mantra 14
ताँ इयानो महि वरूथमूतय उप घेदेना नमसा गृणीमसि । त्रितो न यान्पञ्च होतॄनभिष्टय आववर्तदवराञ्चक्रियावसे ॥
Do nich, zmierzając ku wielkiemu schronieniu dla naszej pomocy, zbliżamy się; z tym nabożeństwem wypowiadamy ich chwałę. Jak Tryta niegdyś skierował pięciu kapłanów ku pożądanemu celowi, tak niech te moce przekształcą nasze niższe działania w czyny godne ochrony i wyzwolenia.
Mantra 15
यया रध्रं पारयथात्यंहो यया निदो मुञ्चथ वन्दितारम् । अर्वाची सा मरुतो या व ऊतिरो षु वाश्रेव सुमतिर्जिगातु ॥
Blisko niego moje słowo jest uwolnione, szukając pełni siły; niech boski przyjmie te moje głosy. O Dziecko Wód, szybki w swoim złotym blasku, czyż nie ukształtuje dla nas doskonałej formy rozkoszy, przychylny naszej aspiracji?
The Maruts are Rudra’s storm-companions—bright, roaring, swift chariot-riders. The hymn portrays them as fire-like powers who break obstacles and bring strength, rain-like nourishment, and protection.
In Vedic imagery, “cows” often symbolize rays of light and life-giving abundance. Saying the Maruts uncover them means they drive away concealment and obstruction so light, clarity, and prosperity can emerge.
The hymn asks the Maruts to turn their help toward the worshipper: to carry the afflicted beyond distress, remove constricting blame, and grant ‘sumati’—a steady, auspicious, right-minded guidance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.