Sukta 3

Mantra 1

समिद्धो अग्निर्निहितः पृथिव्यां प्रत्यङ्विश्वानि भुवनान्यस्थात् । होता पावकः प्रदिवः सुमेधा देवो देवान्यजत्वग्निरर्हन् ॥

Rozpalony, Agni jest umieszczony w ziemi i stoi zwrócony ku wszystkim światom. Oczyszczający Kapłan, przedniego nieba, jasnego umysłu, niech Agni, boski, godny, złoży ofiarę bogom.

Mantra 2

नराशंसः प्रति धामान्यञ्जन्तिस्रो दिवः प्रति मह्ना स्वर्चिः । घृतप्रुषा मनसा हव्यमुन्दन्मूर्धन्यज्ञस्य समनक्तु देवान् ॥

Niech Narāśaṃsa, rozpalając stacje, świeci własnym płomieniem ku trzem niebiosom w swojej wielkości. Wylewając ofiarę umysłem ociekającym jasnym światłem, niech namaści bogów na głowie ofiary.

Mantra 3

ईळितो अग्ने मनसा नो अर्हन्देवान्यक्षि मानुषात्पूर्वो अद्य । स आ वह मरुतां शर्धो अच्युतमिन्द्रं नरो बर्हिषदं यजध्वम् ॥

O Agni, czczony naszym umysłem, godny, złóż ofiarę bogom dziś jak za dawnych czasów, od istoty ludzkiej. Sprowadź tu zastęp Marutów i Indrę niewzruszonego, zasiadającego na świętej trawie; o mężowie, dokonajcie ofiary.

Mantra 4

देव बर्हिर्वर्धमानं सुवीरं स्तीर्णं राये सुभरं वेद्यस्याम् । घृतेनाक्तं वसवः सीदतेदं विश्वे देवा आदित्या यज्ञियासः ॥

O boscy, święta trawa rośnie, bogata w bohaterską moc, rozpostarta dla pełni, dobrze niosąca na tym siedzeniu ołtarza. Namaślona jasnym światłem, zasiądźcie tu, o Vasus; wszyscy bogowie, o Āditya godni ofiary.

Mantra 5

वि श्रयन्तामुर्विया हूयमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा नमोभिः । व्यचस्वतीर्वि प्रथन्तामजुर्या वर्णं पुनाना यशसं सुवीरम् ॥

Niech boskie Drzwi, wezwane czcią, otworzą się szeroko w swojej rozległości, prowadząc dobrze. Niech się rozpostrą, pełne wolnej przestrzeni, nie starzejące się, oczyszczając swą promienną formę, przynosząc sławę i bohaterską moc.

Mantra 6

साध्वपांसि सनता न उक्षिते उषासानक्ता वय्येव रण्विते । तन्तुं ततं संवयन्ती समीची यज्ञस्य पेशः सुदुघे पयस्वती ॥

Uṣas i Noc, dokonując słusznie dawnych dzieł dla naszego wzrostu, radując się jak dwa ptaki, splatają w harmonii napiętą nić; one kształtują formę ofiary, dwie dobre dojarki, pełne karmiącej esencji.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा विदुष्टर ऋजु यक्षतः समृचा वपुष्टरा । देवान्यजन्तावृतुथा समञ्जतो नाभा पृथिव्या अधि सानुषु त्रिषु ॥

Dwaj boscy Hotarowie, najprzedniejsi i bardziej wiedzący, składają ofiarę prosto z hymnem, doskonalsi w formie. Ofiarując bogom zgodnie z porami, harmonizują w pępku ziemi, na jej trzech wysokościach.

Mantra 8

सरस्वती साधयन्ती धियं न इळा देवी भारती विश्वतूर्तिः । तिस्रो देवीः स्वधया बर्हिरेदमच्छिद्रं पान्तु शरणं निषद्य ॥

Sarasvatī, dokonująca naszej natchnionej myśli; oraz Ilā bogini, Bhāratī przynosząca wszechspełniający ruch, te trzy boginie, swoją własną podtrzymującą mocą, zasiadając na tej świętej trawie, niech strzegą dla nas nienaruszonej przystani.

Mantra 9

पिशङ्गरूपः सुभरो वयोधाः श्रुष्टी वीरो जायते देवकामः । प्रजां त्वष्टा वि ष्यतु नाभिमस्मे अथा देवानामप्येतु पाथः ॥

O barwnie-lśniącej postaci, dobrze dźwigający i posiadacz mocy życia, bohater się rodzi, posłuszny w słuchaniu i pragnący Boskości. Niech Twaṣṭṛ rozpostarze potomstwo i rozszerzy dla nas pępek-centrum, wewnętrzne siedzenie formacji; wtedy niech ścieżka ku Bogom otworzy się i zbliży.

Mantra 10

वनस्पतिरवसृजन्नुप स्थादग्निर्हविः सूदयाति प्र धीभिः । त्रिधा समक्तं नयतु प्रजानन्देवेभ्यो दैव्यः शमितोप हव्यम् ॥

Niech Vanaspati, uwalniając drewo ofiarne, stanie blisko; a Agni, z naszymi przebudzonymi myślami, przygotuje ofiarę. Znając właściwy porządek, niech boski Shamitṛ poprowadzi ofiarę, dobrze wymieszaną w trojaki sposób, ku Bogom.

Mantra 11

घृतं मिमिक्षे घृतमस्य योनिर्घृते श्रितो घृतम्वस्य धाम । अनुष्वधमा वह मादयस्व स्वाहाकृतं वृषभ वक्षि हव्यम् ॥

Ghee jest zmieszane; ghee jest jego łonem; w ghee jest ustanowiony, a ghee jest jego domem. Przynieś ofiarę zgodnie z właściwą rozkoszą twojego własnego prawa; upij się nią: O byku mocy, nieś ofiarę, która jest uczyniona ze svāhā.