
Sukta 2.4
Gṛtsamada (traditional for RV 2.4)
Agni (Jātavedas)
Triṣṭubh (probable; needs metrical verification)
Ten hymn przyzywa Agniego Jātavedasa jako promiennego "gościa rodów", ustanawiając go jak Mitrę - stałego, godnego zaufania i odpowiedniego do przebywania wśród ludzi jako boskiego pośrednika. Wychwala wielobarwny blask Agniego i jego paradoks odnawiającej młodości, a kulminuje w modlitwie, aby przez Agniego Gṛtsamadowie wzniosły się ponad granice i zyskali bohaterską siłę, ochronę i życiowy wzrost.
Mantra 1
हुवे वः सुद्योत्मानं सुवृक्तिं विशामग्निमतिथिं सुप्रयसम् । मित्र इव यो दिधिषाय्यो भूद्देव आदेवे जने जातवेदाः ॥
Wzywam was, dobrze lśniącego Agni, doskonałego w wypowiedzi, gościa ludów, bogatego w pełnię dawania. Jak Mitra, staje się tym, który ma być mocno ustanowiony; bogiem pośród tych, którzy nie są jeszcze podobni do bogów, Jātavedas zrodzony z wiedzą.
Mantra 2
इमं विधन्तो अपां सधस्थे द्वितादधुर्भृगवो विक्ष्वायोः । एष विश्वान्यभ्यस्तु भूमा देवानामग्निररतिर्जीराश्वः ॥
Tego Agni, sprawcy rytuału umieścili we wspólnym siedzeniu Wód; Bhṛguowie ustanowili go ponownie pośród ludów żyjących. Niech ten Agni, szybki w ruchu i z rumakami prędkości, stanie się dla wszystkich istot szeroką ziemią i podporą Bogów.
Mantra 3
अग्निं देवासो मानुषीषु विक्षु प्रियं धुः क्षेष्यन्तो न मित्रम् । स दीदयदुशतीरूर्म्या आ दक्षाय्यो यो दास्वते दम आ ॥
Bogowie umieścili Agni, swego umiłowanego, pośród ludzkich rodów, jak ktoś pielęgnuje przyjaciela jak Mitrę. On lśni falami gorliwej rozkoszy; ten, który ma być pomnożony przez umiejętność, przychodzi do dawcy w domu.
Mantra 4
अस्य रण्वा स्वस्येव पुष्टिः संदृष्टिरस्य हियानस्य दक्षोः । वि यो भरिभ्रदोषधीषु जिह्वामत्यो न रथ्यो दोधवीति वारान् ॥
Jego zachwyt jest jak jego własne pożywienie; jasny do oglądania jest kunszt tego, kto się spieszy. Ten, kto niesie brzemię, rozpościera swój język pośród roślin; jak rumak rydwanu strząsa okrycia, otwierając drogi.
Mantra 5
आ यन्मे अभ्वं वनदः पनन्तोशिग्भ्यो नामिमीत वर्णम् । स चित्रेण चिकिते रंसु भासा जुजुर्वाँ यो मुहुरा युवा भूत् ॥
Gdy, dla mnie, ryczący poruszający się w lasach odmierzyli bezmiar i barwę, jak płomienie zapalu, wtedy on postrzega swoim wielobarwnym blaskiem, radując się; zawsze starzejący się, staje się znowu i znowu młody.
Mantra 6
आ यो वना तातृषाणो न भाति वार्ण पथा रथ्येव स्वानीत् । कृष्णाध्वा तपू रण्वश्चिकेत द्यौरिव स्मयमानो नभोभिः ॥
Ten, kto spragniony nie lśni w lasach, lecz jest prowadzony ścieżką jak drogą rydwanu, podążając za własnym dźwiękiem. Na czarnej drodze jego żar zna swą rozkosz; jak niebo uśmiechające się swymi chmurami, objawia się.
Mantra 7
स यो व्यस्थादभि दक्षदुर्वीं पशुर्नैति स्वयुरगोपाः । अग्निः शोचिष्माँ अतसान्युष्णन्कृष्णव्यथिरस्वदयन्न भूम ॥
Ten, kto stanął osobno i spalił szeroką ziemię, tam nie idzie żadne zwierzę, samoporuszające się i nieprowadzone. Agni, pełen płomienia, ogrzewając włókna, sprawia, że nawet czarny opór smakuje; on przetwarza ziemię w słodycz.
Mantra 8
नू ते पूर्वस्यावसो अधीतौ तृतीये विदथे मन्म शंसि । अस्मे अग्ने संयद्वीरं बृहन्तं क्षुमन्तं वाजं स्वपत्यं रयिं दाः ॥
Teraz, w postępie Twej dawnej pomocy, podczas trzeciej świętej sesji głoszę moją natchnioną myśl. O Agni, daj nam zgromadzoną rzeszę bohaterów, Ogrom, świetlistą pełnię, wāję, siłę zwycięskiej pełni, wraz z dobrym panowaniem i rayi, bogactwem wewnętrznego bytu.
Mantra 9
त्वया यथा गृत्समदासो अग्ने गुहा वन्वन्त उपराँ अभि ष्युः । सुवीरासो अभिमातिषाहः स्मत्सूरिभ्यो गृणते तद्वयो धाः ॥
Przez Ciebie, o Agni, tak jak Gṛtsamadasi dążący w ukrytych miejscach wznoszą się ponad górne granice, tak my możemy stać się bogaci w bohaterskie moce, zwycięzcy wrogich nacisków; od Ciebie, dla wychwalających wieszczów, ustanów tę życiodajną pełnię i wzrost.
The hymn is addressed to Agni, especially in the form Jātavedas—Agni as the one who knows all births and carries offerings to the gods.
Because the sacrificial fire is welcomed into every household and clan like an honored guest; once kindled, he presides over the rite and mediates between humans and the devas.
It asks that through Agni the worshippers gain heroic strength, overcome hostile pressures, and receive vayas—vital growth, nourishment, and flourishing for those who praise.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.