
Sukta 10.36
Viśvedevāḥ (enumerative invocation of many deities/powers)
Jagatī or Triṣṭubh (uncertain; requires metrical verification due to long enumerations)
இந்த ஸூக்தம் விரிந்த ‘விச்வேதேவாஃ’ அழைப்பாகும்; இதில் உஷஸ்–இராத்திரி, த்யாவா–ப்ருதிவீ, ஆதித்யர்கள், இந்திரன், மருத்கள், ஆபஃ (நீர்த் தெய்வங்கள்) முதலிய பல பிரபஞ்ச சக்திகள் வழிபாடாளருக்கான பாதுகாப்பும் ṛta (சரியான ஒழுங்கு/நியதி) யும் நிறைந்த ஒரே வளாகத்தில் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன. பட்டியலாக்கும் புகழ்ச்சியும் வேண்டுதலும் வழியாக, யாகத்திற்கும் உயிர்ச்சக்திக்கும் வாழ்க்கைப் பயணத்தில் பாதுகாப்பான கடப்பதற்கும் தெய்வ ‘அவஃ’ (உதவி/காப்பு) வேண்டப்படுகிறது. இறுதியில் திசைகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய முழுமையான வேண்டுதலாக சவிதாவை நோக்கி ‘சர்வதாதி’ (முழுமை/முழுக் கள்யாணம்) யைத் தூண்டி, நீண்ட ஆயுளை அருளுமாறு பிரார்த்தித்து ஸூக்தம் நிறைவடைகிறது.
Mantra 1
उषासानक्ता बृहती सुपेशसा द्यावाक्षामा वरुणो मित्रो अर्यमा । इन्द्रं हुवे मरुतः पर्वताँ अप आदित्यान्द्यावापृथिवी अपः स्वः ॥
உஷா மற்றும் இரவை நான் அழைக்கிறேன்—விரிந்த, அழகிய வடிவுடையவை; த்யாவா-க்ஷாமா (வானம்-பூமி), வருணன், மித்ரன், அர்யமன் ஆகியோரை. இந்திரனை நான் அழைக்கிறேன், மருத்களை, மலைகளை, ஆபः (நீர்), ஆதித்யர்களை; மேலும் த்யாவா-ப்ருதிவீ, ஆபः, ஸ்வः (ஒளிமிகு உலகம்)—இவ்வுலகச் சக்திகள் எங்களுள் எங்கள் ஆகிவருதலின் முழு ருத-ஒழுங்காக ஒன்றுகூடட்டும்.
Mantra 2
द्यौश्च नः पृथिवी च प्रचेतस ऋतावरी रक्षतामंहसो रिषः । मा दुर्विदत्रा निॠतिर्न ईशत तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
வானும் பூமியும்—ப்ரசேதஸ், ருதத்தின் காவலிகள்—எங்களை அṁஹஸ் (இடர்) மற்றும் ரிஷஃ (தீங்கு) ஆகியவற்றிலிருந்து காக்கட்டும். துர்விதத்ரா நிருதி எங்களை ஆளாதிருக்கட்டும். தேவர்களின் அந்த அவஃ (பாதுகாப்பை) இன்று நாம் வரிக்கிறோம்.
Mantra 3
विश्वस्मान्नो अदितिः पात्वंहसो माता मित्रस्य वरुणस्य रेवतः । स्वर्वज्ज्योतिरवृकं नशीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
அதிதி—மித்ரனின் தாய், ரேவத் வருணனின் தாய்—எங்களை எல்லா அṁஹஸ் (இடர்) இலிருந்தும் காக்கட்டும். ஸ்வர்வத் ஜ்யோதி—அவ்ருக (உண்ணாத), விழுங்கும் இருளால் தீண்டப்படாத ஒளி—எமக்கு கிடைக்கட்டும். தேவர்களின் அந்த அவஃ (பாதுகாப்பை) இன்று நாம் வரிக்கிறோம்.
Mantra 4
ग्रावा वदन्नप रक्षांसि सेधतु दुष्ष्वप्न्यं निॠतिं विश्वमत्रिणम् । आदित्यं शर्म मरुतामशीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
ஒலியெழுப்பும் கிராவா (ஸோம-அரைக்கும் கல்) ரக்ஷஸ்களை அகற்றட்டும்; துஷ்ஸ்வப்ந்ய (தீய கனவு), நிருதி, மற்றும் எல்லா அத்ரிண் (பசிக்கும்/விழுங்கும் சக்தி) ஆகியவற்றையும் தடுக்கட்டும். ஆதித்யர்களின் சர்ம (அமைதி) மற்றும் மருத்களின் தஞ்சமளிக்கும் ஆனந்தத்தை நாம் அடைவோம். தேவர்களின் அந்த அவஃ (பாதுகாப்பை) இன்று நாம் வரிக்கிறோம்.
Mantra 5
एन्द्रो बर्हिः सीदतु पिन्वतामिळा बृहस्पतिः सामभिॠक्वो अर्चतु । सुप्रकेतं जीवसे मन्म धीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
இந்திரன் புனிதப் பர்ஹி (யாகாசனம்) மீது அமரட்டும்; இளா நிறைவுறட்டும். வாக்கின் ரிஷியான ப்ருஹஸ்பதி சாமன் பாடல்களுடன் புகழ்ந்து பாடட்டும். வாழ்விற்காக நாங்கள் தெளிவாக வழிகாட்டும் ‘ஸுப்ரகேத’ ஞானத்தில் மனத்தை நிலைநிறுத்துகிறோம். தேவர்களின் அந்த ‘அவঃ’ (பாதுகாப்பை) இன்று நாம் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.
Mantra 6
दिविस्पृशं यज्ञमस्माकमश्विना जीराध्वरं कृणुतं सुम्नमिष्टये । प्राचीनरश्मिमाहुतं घृतेन तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
அஷ்வின்களே, எங்கள் யாகத்தை ‘திவிஸ்ப்ருஷ’—வானைத் தொடுமாறு ஆக்குங்கள்; அத்வரத்தை விரைவோடும் வகையில் செய்து, இஷ்டிக்கான அருளாக ஆக்குங்கள். நெய்யால் ஆஹுதி செலுத்தப்பட்டுள்ளது; அது முன்னோக்கிச் செல்லும் ‘ப்ராசீனரஷ்மி’ கதிர்களைத் தாங்குகிறது. தேவர்களின் அந்த ‘அவঃ’ (பாதுகாப்பை) இன்று நாம் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.
Mantra 7
उप ह्वये सुहवं मारुतं गणं पावकमृष्वं सख्याय शम्भुवम् । रायस्पोषं सौश्रवसाय धीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
நான் ‘ஸுஹவ’—எளிதில் அழைக்கத்தக்க மருத் கணத்தை அழைக்கிறேன்; தூய்மையாக்கும் பாவகமாகவும், உயர்ந்ததாகவும், நட்பிற்கும், ‘ஷம்பு’—நலமளிப்பதற்கும். ‘ராயஸ்போஷ’—ராயஸின் வளர்ச்சி (உள் செல்வத்தின் பெருக்கம்) மீது நாங்கள் மனத்தை நிலைநிறுத்துகிறோம்; ‘ஸௌஶ்ரவஸ’—விரிந்தும் நிலைத்தும் இருக்கும் நற்புகழுக்காக. தேவர்களின் அந்த ‘அவঃ’ (பாதுகாப்பை) இன்று நாம் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.
Mantra 8
अपां पेरुं जीवधन्यं भरामहे देवाव्यं सुहवमध्वरश्रियम् । सुरश्मिं सोममिन्द्रियं यमीमहि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
நாம் அபாம் எனும் நீர்களின் அந்த ‘துறை/கடப்பு’யை முன்னே கொண்டு வருகிறோம்—உயிர்-போஷகமானது, தேவர்களின் இயக்கத்திற்குத் தகுதியானது—எளிதில் அழைக்கத்தக்கது, யாகத்தின் ஸ்ரீயால் ஒளிர்வது. இன்றிய வலிமையான சுரரஷ்மி சோமத்தை நமக்குச் சேர்த்து யோகிக்க நாடுகிறோம்; தேவர்களின் அந்தக் காவல்-உதவியையே இன்று நாம் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.
Mantra 9
सनेम तत्सुसनिता सनित्वभिर्वयं जीवा जीवपुत्रा अनागसः । ब्रह्मद्विषो विष्वगेनो भरेरत तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
நல்ல வெற்றியை அளிக்கும் அந்தச் சத்-லாப சக்திகளால் நாம் அந்தச் சிறந்த வெற்றியைப் பெறுவோமாக—நாம் உயிருடன் வாழ்வோமாக, உயிருள்ள புதல்வர்களுடன் இருப்போமாக, குற்றமற்றவர்களாக இருப்போமாக. பிரஹ்ம-த்வேஷிகள், வளைந்த வழியினர், தங்கள் பாவத்தைத் தாமே சுமந்து அகலட்டும்; தேவர்களின் அந்தக் காவல்-உதவியையே இன்று நாம் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.
Mantra 10
ये स्था मनोर्यज्ञियास्ते शृणोतन यद्वो देवा ईमहे तद्ददातन । जैत्रं क्रतुं रयिमद्वीरवद्यशस्तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
தேவர்களே, மனத்தில் யாகத்திற்குத் தகுந்த சக்திகளாக நிலைத்திருப்பவர்களே—எங்களை கேளுங்கள். நாங்கள் உங்களிடம் நாடுவது இதுவே; அதை அளியுங்கள்: வெற்றியளிக்கும் க்ரது, ரயியின் நிறைவு, வீர வலிமை, ஒளிமிகு புகழ். தேவர்களின் அந்தக் காவல்-உதவியையே இன்று நாம் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.
Mantra 11
महदद्य महतामा वृणीमहेऽवो देवानां बृहतामनर्वणाम् । यथा वसु वीरजातं नशामहै तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
இன்று நாம் மகத்தவர்களில் மகத்தான, பரந்தும் தம் பாதையில் தவறாத தேவர்களின் மகா-பாதுகாப்பு (அவः) யைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்; வீர்யம் நிறைந்த, சக்திகளின் வீர-பிறப்பால் வளமான உண்மையான நன்மையை நாம் அடையும்படியாக. அந்தத் தேவர்களின் காக்கும் உதவியையே இன்று நாம் வரைகிறோம்.
Mantra 12
महो अग्नेः समिधानस्य शर्मण्यनागा मित्रे वरुणे स्वस्तये । श्रेष्ठे स्याम सवितुः सवीमनि तद्देवानामवो अद्या वृणीमहे ॥
உள்ளே ஏற்றப்பட்ட அக்னியின் மகா-அடைக்கலத்தில் நாம் குற்றமற்றவர்களாக இருப்போமாக; நம் சுவஸ்திக்காக மித்ரன்-வருணனில். சவிதாவின் உண்மையான ஊக்கத்தில் நாம் சிறந்த நிலையிலிருப்போமாக. அந்தத் தேவர்களின் காக்கும் உதவியையே இன்று நாம் வரைகிறோம்.
Mantra 13
ये सवितुः सत्यसवस्य विश्वे मित्रस्य व्रते वरुणस्य देवाः । ते सौभगं वीरवद्गोमदप्नो दधातन द्रविणं चित्रमस्मे ॥
தேவர்களே! உண்மை-சவம் (உண்மைத் தூண்டல்) உடைய சவிதாவினவர் நீங்கள் அனைவரும்; மித்ரனின் வ்ரதத்தில், வருணனின் நியமத்தில்—எங்களுள் சௌபாக்யத்தை நிறுவுங்கள்: வீர்யம் நிறைந்ததாக, கோமத் (ஒளிக்கதிர்களால் வளமானதாக), அப்நஸ் (சித்தி/அடைவு) உடையதாக. எங்களுக்குப் பலவண்ணத் (சித்ர) செல்வநிதியையும் நிலைநிறுத்துங்கள்.
Mantra 14
सविता पश्चातात्सविता पुरस्तात्सवितोत्तरात्तात्सविताधरात्तात् । सविता नः सुवतु सर्वतातिं सविता नो रासतां दीर्घमायुः ॥
சவிதா பின்னால் இருந்து, சவிதா முன்னால் இருந்து; சவிதா வடதிசையிலிருந்து, சவிதா கீழ்திசையிலிருந்து. சவிதா எங்களுக்கு எல்லாத் திசைகளிலும் நிறைவு-செழிப்பைத் தூண்டுவாராக; சவிதா எங்களுக்கு நீண்ட ஆயுளை அருள்வாராக.
Viśvedevāḥ means “All the Gods.” In this hymn it refers to a gathered assembly of many divine powers—such as Dawn and Night, Heaven and Earth, Varuṇa, Mitra, Aryaman, Indra, the Maruts, the Waters—invoked together for complete protection and support.
The hymn aims at total well-being and ritual success, so it calls the whole cosmic order: different deities represent different functions (law, vitality, rain, light, stability). By invoking them together, the worshipper asks for a unified, all-sided help (avaḥ).
The last verse asks Savitar to protect and guide from every direction—behind, in front, above/north, and below—so that nothing is left uncovered. It ends with two practical blessings: sarvatāti (complete well-being) and dīrgham āyuḥ (long life).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.