Opening the text

Sukta 1.33
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.33)
Indra
Triṣṭubh
RV 1.33 to hymn Triṣṭubh do Indry, który szuka Pana potęgi jako znalazcy i przywracającego "krowy" (światło, bogactwo i właściwy kierunek), prosząc go, by zwrócił swoją pełnię ku czcicielom. Hymn chwali nie do przebycia potęgę Indry - strzeżoną i otoczoną słoneczną czujnością - i przypomina konkretne czyny pomocy w zawodach, zdobywaniu pól i ochronie słusznych zysków. Celem hymnu jest wezwanie Indry o zwycięstwo, świetlistą pomyślność i niezachwianą rozwagę pośród rywalizacji i przeszkód.
Mantra 1
एतायामोप गव्यन्त इन्द्रमस्माकं सु प्रमतिं वावृधाति । अनामृणः कुविदादस्य रायो गवां केतं परमावर्जते नः ॥
W tym ruchu szukamy Indry jako poszukiwacze świetlistych stad; on pomnaża nasze właściwe rozeznanie. Niech Bez długów, ze swej pełni, zwróci nam najwyższy znak Promieni Światła, przywracając najwyższy kierunek wewnętrznego bogactwa.
Mantra 2
उपेदहं धनदामप्रतीतं जुष्टां न श्येनो वसतिं पतामि । इन्द्रं नमस्यन्नुपमेभिरर्कैर्यः स्तोतृभ्यो हव्यो अस्ति यामन् ॥
Do tego nieprzeciwstawnego dawcy pełni lecę, jak jastrząb do umiłowanego domu. Z odpowiednimi hymnami kłaniam się Indrze, który w podróży jest prawdziwą ofiarą dla śpiewaków, on staje się odpowiedzią i pokarmem wezwania.
Mantra 3
नि सर्वसेन इषुधीँरसक्त समर्यो गा अजति यस्य वष्टि । चोष्कूयमाण इन्द्र भूरि वामं मा पणिर्भूरस्मदधि प्रवृद्ध ॥
Przymocowałeś kołczany całego wojska; szlachetna moc kieruje Promieniami według twojej woli. Wołając w walce, o Indro obfitej radości, nie bądź nam Panim, o wzrośnięty w potędze, nie wstrzymuj dobra, które ma być uwolnione.
Mantra 4
वधीर्हि दस्युं धनिनं घनेनँ एकश्चरन्नुपशाकेभिरिन्द्र । धनोरधि विषुणक्ते व्यायन्नयज्वानः सनकाः प्रेतिमीयुः ॥
Albo uderzyłeś Dasyu, bogatego skąpca, miażdżącą bronią, idąc samotnie ze swymi wspierającymi mocami. Z łuku rozproszyłeś ich, posuwając się naprzód; nieskładający ofiar, od dawna, poszli ku swemu rozpadowi, gdy fałszywy odrzucił obrzęd, nie zdołali znieść prawdziwej siły.
Mantra 5
परा चिच्छीर्षा ववृजुस्त इन्द्रायज्वानो यज्वभिः स्पर्धमानाः । प्र यद्दिवो हरिवः स्थातरुग्र निरव्रताँ अधमो रोदस्योः ॥
Nawet ich głowy odrzuciłeś daleko, o Indro, gdy nieskonsekrowani współzawodniczyli z konsekrowanymi. Gdy, o potężny z płowymi rumakami, stanąłeś z nieba, strąciłeś bezprawnych na dół, najniższych między dwoma światami, aby droga Porządku mogła przeważać.
Mantra 6
अयुयुत्सन्ननवद्यस्य सेनामयातयन्त क्षितयो नवग्वाः । वृषायुधो न वध्रयो निरष्टाः प्रवद्भिरिन्द्राच्चितयन्त आयन् ॥
Nie zdołali oprzeć się wojsku Nieskalanej; osiadłe ludy, Navagvowie, przepędzili ich z ich miejsca. Jak wojownicy o ramionach byka, jak wykastrowani wypędzeni, odeszli, spływając po zboczach, bojąc się nawet obecności i mocy Indry.
Mantra 7
त्वमेतान्रुदतो जक्षतश्चायोधयो रजस इन्द्र पारे । अवादहो दिव आ दस्युमुच्चा प्र सुन्वतः स्तुवतः शंसमावः ॥
Przepędziłeś tych płaczących i krzyczących na drugi brzeg środkowej przestrzeni, o Indro. Spaliłeś Dasyu z nieba, uderzając go z wysoka; i wyprowadziłeś naprzód natchnione słowo tłoczącego i wychwalającego, czyniąc ich wyznanie skutecznym.
Mantra 8
चक्राणासः परीणहं पृथिव्या हिरण्येन मणिना शुम्भमानाः । न हिन्वानासस्तितिरुस्त इन्द्रं परि स्पशो अदधात्सूर्येण ॥
Oni, przyjmując opasujący pas Ziemi, lśniąc złotym klejnotem, nie zdołali swymi popędami przekroczyć Indry; dokoła niego strażnicy ustawili pierścień ze Słońcem, aby światło strzegło Pana siły.
Mantra 9
परि यदिन्द्र रोदसी उभे अबुभोजीर्महिना विश्वतः सीम् । अमन्यमानाँ अभि मन्यमानैर्निर्ब्रह्मभिरधमो दस्युमिन्द्र ॥
Gdy, o Indro, swą wielkością ogarnąłeś oba światy zewsząd, wtedy mocami Słowa strąciłeś Dasyu, tego niższego, gdy aroganckie siły wywierały swą samowolę przeciwko nieprzypisującej sobie duszy.
Mantra 10
न ये दिवः पृथिव्या अन्तमापुर्न मायाभिर्धनदां पर्यभूवन् । युजं वज्रं वृषभश्चक्र इन्द्रो निर्ज्योतिषा तमसो गा अदुक्षत् ॥
Ci nie zdołali osiągnąć kresu Nieba i Ziemi, ani swymi ułudami otoczyć dawcy obfitości. Indra Byk zaprzęgł swą piorunową moc; światłem wydoił krowy z ciemności, promienie wiedzy wydobyte z podświadomej nocy.
Mantra 11
अनु स्वधामक्षरन्नापो अस्यावर्धत मध्य आ नाव्यानाम् । सध्रीचीनेन मनसा तमिन्द्र ओजिष्ठेन हन्मनाहन्नभि द्यून् ॥
Wtedy wody popłynęły według własnego prawa, a pośrodku rosły świeże prądy. Prawym umysłem Indra uderzył go najpotężniejszą szczęką, przebił aż do lśniących dni, przełamując uścisk, który trzymał światło od objawienia.
Mantra 12
न्याविध्यदिलीबिशस्य दृळ्हा वि शृङ्गिणमभिनच्छुष्णमिन्द्रः । यावत्तरो मघवन्यावदोजो वज्रेण शत्रुमवधीः पृतन्युम् ॥
Indra przebił na wskroś mocne umocnienia Ilībiśy; złamał rogatego Śuṣṇę. Jak daleko sięga twoje zwycięstwo, o hojny, jak daleko twoja siła, tak daleko piorunową mocą zabiłeś walczącego wroga w nas.
Mantra 13
अभि सिध्मो अजिगादस्य शत्रून्वि तिग्मेन वृषभेणा पुरोऽभेत् । सं वज्रेणासृजद्वृत्रमिन्द्रः प्र स्वां मतिमतिरच्छाशदानः ॥
Siła napędowa ruszyła na jego wrogów; ostrą mocą byka rozbił ich fronty. Indra piorunową mocą strącił Vṛtrę; posuwając się naprzód, uniósł swoją myśl poza siebie, wiecznie zwyciężając, ku większemu tryumfującemu widzeniu.
Mantra 14
आवः कुत्समिन्द्र यस्मिञ्चाकन्प्रावो युध्यन्तं वृषभं दशद्युम् । शफच्युतो रेणुर्नक्षत द्यामुच्छ्वैत्रेयो नृषाह्याय तस्थौ ॥
Pomogłeś Kutsie, o Indro, w którym miałeś upodobanie; wspierałeś walczącego byka o dziesięciokrotnej świetności. Pył wyrzucony z kopyta sięgnął nieba, a Śvaitreya stanął dla mocy zwyciężającej ludzi, tak ludzki sojusznik zostaje wywyższony przez boską zwycięską potęgę.
Mantra 15
आवः शमं वृषभं तुग्र्यासु क्षेत्रजेषे मघवञ्छ्वित्र्यं गाम् । ज्योक्चिदत्र तस्थिवांसो अक्रञ्छत्रूयतामधरा वेदनाकः ॥
Pomogłeś Śamie, bykowi wśród Tugrów, o szczodry, dla zdobycia pola; pomogłeś jasnej krowie. Nawet długo potem ci, którzy tam stali, sprawili, że wrogi odczuły niższą wiedzę, tak twoja pomoc ustanawia trwałe panowanie na spornym polu życia.
It is a hymn to Indra asking for victory, protection, and the return of prosperity and light (“cows”), along with increased right judgment (pramati).
In Vedic language, cows can mean real cattle and also symbolic “rays of light,” nourishment, and inner wealth—things Indra is asked to recover and secure.
It can be recited as an Indra-stuti for courage and clarity before difficult tasks or competitions, ideally with a simple fire offering or ghee lamp and a focused intention for overcoming obstacles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.