Opening the text

Sukta 1.32
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional for RV 1.32)
Indra
Triṣṭubh
Ten hymn sławi pierwotny czyn bohaterski Indry: zabicie Vṛtry (Ahi), przeszkody która zatrzymywała wody, oraz wynikające z tego uwolnienie życiodajnych strumieni. Opowiada o nieodpartej mocy wadżry Indry, przełamaniu górskich twierdz oraz przywróceniu kosmicznego porządku i ludzkiego dobrostanu. Sukta funkcjonuje jako pochwała-wezwanie, które wysławia moc Indry, aby mógł on ponownie usunąć przeszkody i dać zwycięstwo, deszcz oraz stabilność.
Mantra 1
इन्द्रस्य नु वीर्याणि प्र वोचं यानि चकार प्रथमानि वज्री । अहन्नहिमन्वपस्ततर्द प्र वक्षणा अभिनत्पर्वतानाम् ॥
Teraz głoszę bohaterskie moce Indry, Niosącego Piorun, te pierwsze czyny, które dokonał. Uderzył Węża i uwolnił wody; rozłupał twierdze gór.
Mantra 2
अहन्नहिं पर्वते शिश्रियाणं त्वष्टास्मै वज्रं स्वर्यं ततक्ष । वाश्रा इव धेनवः स्यन्दमाना अञ्जः समुद्रमव जग्मुरापः ॥
Uderzył Węża, który schronił się na górze; Twaśtr wykonał dla niego niebozdobytną moc piorunu. Wtedy wody, płynąc jak ryczące krowy, spłynęły szybko do oceanu.
Mantra 3
वृषायमाणोऽवृणीत सोमं त्रिकद्रुकेष्वपिबत्सुतस्य । आ सायकं मघवादत्त वज्रमहन्नेनं प्रथमजामहीनाम् ॥
Wzrastając w siłę Byka, wybrał Somę; w potrójnych prasowiskach pił wyciśniętą rozkosz. Wtedy Hojny chwycił pocisk, ujął piorun; i uderzył onego pierworodnego wężowych mocy przeszkody.
Mantra 4
यदिन्द्राहन्प्रथमजामहीनामान्मायिनाममिनाः प्रोत मायाः । आत्सूर्यं जनयन्द्यामुषासं तादीत्ना शत्रुं न किला विवित्से ॥
Gdy Indra uderzył pierworodnego węży, wtedy złamał moce czarowników i ich czary. Z tego zrodził Słońce, i Niebo, i Jutrzenkę; tak zaprawdę nie szukał już potem wroga.
Mantra 5
अहन्वृत्रं वृत्रतरं व्यंसमिन्द्रो वज्रेण महता वधेन । स्कन्धांसीव कुलिशेना विवृक्णाहिः शयत उपपृक्पृथिव्याः ॥
Indra uderzył Vṛtrę, bardziej vṛtropodobnego, rozprzestrzeniacza zapory, piorunem, wielkim czynem zabicia. Jak ramiona rąbane toporem, wąż leżał rozszarpany, przylegając nisko do Ziemi, moc przeszkody doprowadzona do upadku.
Mantra 6
अयोद्धेव दुर्मद आ हि जुह्वे महावीरं तुविबाधमृजीषम् । नातारीदस्य समृतिं वधानां सं रुजानाः पिपिष इन्द्रशत्रुः ॥
Jak walczący w pijanej pysze rzucał wyzwanie, wzywał wielkiego bohatera, potężnego uderzacza, prostą siłę pędzącą. Nie mógł przekroczyć naporu tych ciosów; rozbity, wróg Indry został starty na proch.
Mantra 7
अपादहस्तो अपृतन्यदिन्द्रमास्य वज्रमधि सानौ जघान । वृष्णो वध्रिः प्रतिमानं बुभूषन्पुरुत्रा वृत्रो अशयद्व्यस्तः ॥
Beznożny i bezręczny, walczył jednak z Indrą; uderzył jego piorun na szczycie. Pragnąc dorównać miarze Byka, bezsilny, Vṛtra, leżał powalony w wielu miejscach, rozproszony.
Mantra 8
नदं न भिन्नममुया शयानं मनो रुहाणा अति यन्त्यापः । याश्चिद्वृत्रो महिना पर्यतिष्ठत्तासामहिः पत्सुतःशीर्बभूव ॥
Jak rzeka, której tama została przełamana, wody przepływają poza niego, gdy tam leży; wznoszą się, jakby w umyśle, i przepływają. Nawet te wody, które Vṛtra swą potęgą powstrzymywał dokoła, z nich wąż stał się stosem prochu u stóp.
Mantra 9
नीचावया अभवद्वृत्रपुत्रेन्द्रो अस्या अव वधर्जभार । उत्तरा सूरधरः पुत्र आसीद्दानुः शये सहवत्सा न धेनुः ॥
Niska stała się matka potomstwa Vṛtry; Indra zesłał na nią śmiertelny cios. Górna była matką, niższy stał się syn; Dānu leżała jak krowa ze swym cielęciem, potęga pogrążona w bezwładnej zależności.
Mantra 10
अतिष्ठन्तीनामनिवेशनानां काष्ठानां मध्ये निहितं शरीरम् । वृत्रस्य निण्यं वि चरन्त्यापो दीर्घं तम आशयदिन्द्रशत्रुः ॥
Pośród stojących słupów, które nie mają miejsca odpoczynku, w środku belkowania, ciało leżało ukryte. Wody swobodnie przepływają przez tajną kryjówkę Vṛtry; nieprzyjaciel Indry leżał rozciągnięty w długiej ciemności, siła przeszkody zamieniona w martwą noc.
Mantra 11
दासपत्नीरहिगोपा अतिष्ठन्निरुद्धा आपः पणिनेव गावः । अपां बिलमपिहितं यदासीद्वृत्रं जघन्वाँ अप तद्ववार ॥
Wody, mając Dāsę za męża i węża za strażnika, stały zatrzymane, jak kowy zamknięte przez Paṇiego. Gdy jaskinia wód była zamknięta, Indra, zabijając Vṛtrę, odsłonił i otworzył tamę na stronę.
Mantra 12
अश्व्यो वारो अभवस्तदिन्द्र सृके यत्त्वा प्रत्यहन्देव एकः । अजयो गा अजयः शूर सोममवासृजः सर्तवे सप्त सिन्धून् ॥
Koniem otoczony stał się dla ciebie, o Indro, w walce, gdy jeden bóg stanął naprzeciw ciebie. Wygrałeś krowy; wygrałeś, o bohaterze, Somę; wypuściłeś swobodnie płynąć siedem rzek, siedem prądów obfitości uwolnionych na podróż.
Mantra 13
नास्मै विद्युन्न तन्यतुः सिषेध न यां मिहमकिरद्ध्रादुनिं च । इन्द्रश्च यद्युयुधाते अहिश्चोतापरीभ्यो मघवा वि जिग्ये ॥
Ani błyskawica, ani grzmot nie powstrzymały go, ani mgła chmur, która wylewała swój ryczący potop. Gdy Indra i Wąż zwarły się w boju, Hojny zwyciężył, ponad wszystkie ograniczające moce, które chciałyby powstrzymać postęp duszy.
Mantra 14
अहेर्यातारं कमपश्य इन्द्र हृदि यत्ते जघ्नुषो भीरगच्छत् । नव च यन्नवतिं च स्रवन्तीः श्येनो न भीतो अतरो रजांसि ॥
O Indro, jaką ścieżkę Węża dostrzegłeś, gdy po zabiciu lęk wszedł w twoje serce? A jednak przekroczyłeś dziewięćdziesiąt dziewięć płynących strumieni, jak jastrząb bez strachu, przechodząc poza światy podziału.
Mantra 15
इन्द्रो यातोऽवसितस्य राजा शमस्य च शृङ्गिणो वज्रबाहुः । सेदु राजा क्षयति चर्षणीनामरान्न नेमिः परि ता बभूव ॥
Indra przybył jako król ugruntowanego fundamentu i pokoju; rogaty w mocy, z piorunową bronią w ramieniu. On zaprawdę panuje jako król nad ludami, ogarniając ich jak obręcz obejmuje szprychy, utrzymując porządek ruchu w całości.
It tells how Indra kills Vṛtra (also called Ahi), the power that blocked the waters, and how the waters are released to flow freely again—restoring life and order.
Waters stand for rain, rivers, fertility, and the return of movement and abundance. When Indra releases them, the world becomes livable and prosperous again.
Indra can be read as inner strength and clarity, while Vṛtra is blockage—fear, inertia, confusion. The hymn describes the breakthrough that releases energy, insight, and forward movement.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.