Prakarana 17

Verse 327 (चौपाई)

तात बात मैं सकल सँवारी। भै मंथरा सहाय बिचारी।। कछुक काज बिधि बीच बिगारेउ। भूपति सुरपति पुर पगु धारेउ।। सुनत भरतु भए बिबस बिषादा। जनु सहमेउ करि केहरि नादा।। तात तात हा तात पुकारी। परे भूमितल ब्याकुल भारी।। चलत न देखन पायउँ तोही। तात न रामहि सौंपेहु मोही।। बहुरि धीर धरि उठे सँभारी। कहु पितु मरन हेतु महतारी।। सुनि सुत बचन कहति कैकेई। मरमु पाँछि जनु माहुर देई।। आदिहु तें सब आपनि करनी। कुटिल कठोर मुदित मन बरनी।।

Ojcze, wszystkie sprawy załatwiłam właściwie; Manthara była mi w tym pomocnicą, tak rozważałam. Lecz los nieco zepsuł plan; król postawił stopę w mieście króla bogów. Słysząc to, Bharata ogarnięty został cierpieniem, jakby lew zaryczał, a on przerażeniem. Ojcze, ojcze, biada, ojcze! - wołał i upadł na ziemię w wielkim udręczeniu. Nie pozwoliłeś mi zobaczyć cię, gdy odchodziłeś; ojcze, nie powierzyłeś mnie Ramie. Wtedy opanował się, powstał i rzekł: Matko, powiedz mi przyczynę śmierci mojego ojca. Słysząc słowa syna, Kaikei przemówiła, jakby karmiła go potem trucizną. Od początku wszystko to było moim własnym czynem; byłam przebiegła, okrutna, a serce moje się z tego radowało.

Verse 328 (दोहा/सोरठा)

भरतहि बिसरेउ पितु मरन सुनत राम बन गौनु। हेतु अपनपउ जानि जियँ थकित रहे धरि मौनु।।160।।

Bharata zapomniał o śmierci ojca, gdy usłyszał, że Rama udał się do lasu. Wiedząc, że on sam jest przyczyną, pozostał w milczeniu, znużony w sercu.

Verse 329 (चौपाई)

बिकल बिलोकि सुतहि समुझावति। मनहुँ जरे पर लोनु लगावति।। तात राउ नहिं सोचे जोगू। बिढ़इ सुकृत जसु कीन्हेउ भोगू।। जीवत सकल जनम फल पाए। अंत अमरपति सदन सिधाए।। अस अनुमानि सोच परिहरहू। सहित समाज राज पुर करहू।। सुनि सुठि सहमेउ राजकुमारू। पाकें छत जनु लाग अँगारू।। धीरज धरि भरि लेहिं उसासा। पापनि सबहि भाँति कुल नासा।। जौं पै कुरुचि रही अति तोही। जनमत काहे न मारे मोही।। पेड़ काटि तैं पालउ सींचा। मीन जिअन निति बारि उलीचा।।

Zmartwiona, spojrzała na syna i próbowała go pocieszyć, jakby kładła sól na oparzenie. Ojcze, król nie zasługuje na twą żałobę; zebrał owoc swoich dobrych uczynków i zdobył chwałę. Osiągnął spełnienie życia za życia, a na końcu udał się do siedziby króla nieśmiertelnych. Wiedząc to, odrzuć smutek; wróć do stolicy i rządź ze swym zgromadzeniem. Słysząc to, książę ogarnięty został grozą, jakby rozżarzony węgiel dotknął go. Powściągnął się i wziął głęboki oddech; grzesznica całkowicie zniszczyła ród. Gdybyś miała w sobie taką nieprawość, dlaczego nie zabiłaś mnie przy narodzinach? Ścięłaś drzewo, a potem podlewasz pień; czerpasz codziennie wodę dla ryby, którą zabiłaś.

Verse 330 (दोहा/सोरठा)

हंसबंसु दसरथु जनकु राम लखन से भाइ। जननी तूँ जननी भई बिधि सन कछु न बसाइ।।161।।

Dasaratha jest z rodu Hansy, Dżanaka jest z rodu Hansy, a Rama i Lakszmana są braćmi. Stałaś się dla mnie matką; przed Brahmą nie ma odwrotu.

Verse 331 (चौपाई)

जब तैं कुमति कुमत जियँ ठयऊ। खंड खंड होइ ह्रदउ न गयऊ।। बर मागत मन भइ नहिं पीरा। गरि न जीह मुहँ परेउ न कीरा।। भूपँ प्रतीत तोरि किमि कीन्ही। मरन काल बिधि मति हरि लीन्ही।। बिधिहुँ न नारि हृदय गति जानी। सकल कपट अघ अवगुन खानी।। सरल सुसील धरम रत राऊ। सो किमि जानै तीय सुभाऊ।। अस को जीव जंतु जग माहीं। जेहि रघुनाथ प्रानप्रिय नाहीं।। भे अति अहित रामु तेउ तोही। को तू अहसि सत्य कहु मोही।। जो हसि सो हसि मुहँ मसि लाई। आँखि ओट उठि बैठहिं जाई।।

Od chwili gdy twoje serce skierowało się ku złym radom, moje serce rozpadło się na kawałki, lecz nie odstąpiło od ciebie. Gdy szukałam łaski, mój umysł nie czuł bólu; nie połknęłam trucizny, ani oścień nie przebił moich ust. Jak zyskałaś takie zaufanie króla? W godzinie śmierci Brahma odebrał ci mądrość. Nawet Brahma nie zna dróg serca kobiety; ona jest kopalnią wszelkiego oszustwa, grzechu i wad. Król jest prosty, cnotliwy i oddany prawości; skąd miałby znać naturę kobiety? Czy jest jakieś stworzenie na tym świecie, dla którego Pan Raghu nie jest drogi jak samo życie? Stał się najbardziej wrogi Ramie, tak samo jak ty; kim jesteś? Powiedz mi prawdę. Kto się śmieje, niech się śmieje i smaruje twarz tuszem; niech zasłoni oczy, powstanie i odejdzie swoją drogą.

Verse 332 (दोहा/सोरठा)

राम बिरोधी हृदय तें प्रगट कीन्ह बिधि मोहि। मो समान को पातकी बादि कहउँ कछु तोहि।।162।।

Brahma objawił mi tego, kto w sercu jest wrogi Ramie. Powiedz mi szczerze, czy jest jakiś grzesznik taki jak ja?

Verse 333 (चौपाई)

सुनि सत्रुघुन मातु कुटिलाई। जरहिं गात रिस कछु न बसाई।। तेहि अवसर कुबरी तहँ आई। बसन बिभूषन बिबिध बनाई।। लखि रिस भरेउ लखन लघु भाई। बरत अनल घृत आहुति पाई।। हुमगि लात तकि कूबर मारा। परि मुह भर महि करत पुकारा।। कूबर टूटेउ फूट कपारू। दलित दसन मुख रुधिर प्रचारू।। आह दइअ मैं काह नसावा। करत नीक फलु अनइस पावा।। सुनि रिपुहन लखि नख सिख खोटी। लगे घसीटन धरि धरि झोंटी।। भरत दयानिधि दीन्हि छड़ाई। कौसल्या पहिं गे दोउ भाई।।

Słysząc to, Śatrughna rozgniewał się na przewrotność matki; jego ciało płonęło i nie mógł powstrzymać gniewu. W tym momencie Kubara przybył tam, przyozdobiony w różne szaty i ozdoby. Widząc go, młodszy brat Lakszmany napełnił się gniewem; był jak ogień karmiony klarowanym masłem. Szybkim kopnięciem uderzył Kubarę; Kubara upadł twarzą na ziemię, krzycząc. Czaszka Kubary pękła i rozpadła się; zęby miał zmiażdżone, a krew rozlała się po twarzy. Biada! Dlaczego mnie nie zabiłeś? - wołał; uczynił dobrze, a otrzymał zły owoc. Słysząc to i widząc jego niegodziwość od stóp do głów, Lakszmana zaczął go ciągnąć, chwytając go raz po raz. Bharata, skarbnik litości, kazał go uwolnić, a obaj bracia udali się do Kausalji.

Verse 334 (दोहा/सोरठा)

मलिन बसन बिबरन बिकल कृस सरीर दुख भार। कनक कलप बर बेलि बन मानहुँ हनी तुसार।।163।।

W zabrudzonych szatach, blady, zmartwiony, z wychudłym ciałem i ciężkim brzemieniem smutku, wydawał się jak złota pnącz w lesie uderzone przez mróz.

Verse 335 (चौपाई)

भरतहि देखि मातु उठि धाई। मुरुछित अवनि परी झइँ आई।। देखत भरतु बिकल भए भारी। परे चरन तन दसा बिसारी।। मातु तात कहँ देहि देखाई। कहँ सिय रामु लखनु दोउ भाई।। कैकइ कत जनमी जग माझा। जौं जनमि त भइ काहे न बाँझा।। कुल कलंकु जेहिं जनमेउ मोही। अपजस भाजन प्रियजन द्रोही।। को तिभुवन मोहि सरिस अभागी। गति असि तोरि मातु जेहि लागी।। पितु सुरपुर बन रघुबर केतू। मैं केवल सब अनरथ हेतु।। धिग मोहि भयउँ बेनु बन आगी। दुसह दाह दुख दूषन भागी।।

Widząc Bharatę, matka powstała i pobiegła do niego; upadła na ziemię w omdleniu, bez zmysłów. Widząc ją, Bharata był głęboko zmartwiony; upadł do jej stóp, zapominając o własnym stanie. Matko, gdzie się pokazałaś? Gdzie są Sita, Rama i Lakszmana, obaj bracia? Dlaczego Kaikei w ogóle urodziła się na tym świecie? Jeśli miała się urodzić, dlaczego nie urodziła się bezpłodna? Ta, która przyniosła wstyd moim narodzinom, jest naczyniem niesławy, wrogiem swoich bliskich. Kto w trzech światach jest tak nieszczęśliwy jak ja, którego matka popadła w taki stan? Mój ojciec udał się do niebiańskiego miasta, a Pan Raghu do lasu; ja sam jestem przyczyną całej tej ruiny. Przeklęty jestem, który stałem się ogniem w lesie; nieznośnym żarem, hańbą dla rodziny, grzesznikiem.

Verse 336 (दोहा/सोरठा)

मातु भरत के बचन मृदु सुनि सुनि उठी सँभारि।। लिए उठाइ लगाइ उर लोचन मोचति बारि।।164।।

Słysząc łagodne słowa Bharaty wciąż na nowo, jego matka powstała i uspokoiła się; podnosząc ją i przygarniając do serca, ocierał łzy z jej oczu.

Verse 337 (चौपाई)

सरल सुभाय मायँ हियँ लाए। अति हित मनहुँ राम फिरि आए।। भेंटेउ बहुरि लखन लघु भाई। सोकु सनेहु न हृदयँ समाई।। देखि सुभाउ कहत सबु कोई। राम मातु अस काहे न होई।। माताँ भरतु गोद बैठारे। आँसु पौंछि मृदु बचन उचारे।। अजहुँ बच्छ बलि धीरज धरहू। कुसमउ समुझि सोक परिहरहू।। जनि मानहु हियँ हानि गलानी। काल करम गति अघटित जानि।। काहुहि दोसु देहु जनि ताता। भा मोहि सब बिधि बाम बिधाता।। जो एतेहुँ दुख मोहि जिआवा। अजहुँ को जानइ का तेहि भावा।।

Z prostą miłością przytulił swoją matkę do serca; było to tak, jakby sam Rama powrócił z miłością. Następnie spotkał Lakshmanę, swego młodszego brata; smutek i miłość nie mogły zmieścić się w jego sercu. Widząc jego naturę, każdy mówił: "Czemu matka Ramy nie miałaby być taka?" Bharata posadził swoje matki na swoich kolanach; ocierając ich łzy, wypowiadał łagodne słowa. "Nawet teraz, moje dziecko, bądź silny i cierpliwy; wiedząc, że to okrutny los, odrzuć swój smutek. Nie, proszę, nie czuj wstydu ani hańby w sercu; wiedz, że to dzieło czasu i przeznaczenia, wydarzenie niemożliwe do naprawienia. Nie obwiniaj o to nikogo, moja matko; wszystko to spotkało mnie z woli Stwórcy. Kto wie, co było w jego myślach, kto utrzymał mnie przy życiu przez to całe cierpienie?"

Verse 338 (दोहा/सोरठा)

पितु आयस भूषन बसन तात तजे रघुबीर। बिसमउ हरषु न हृदयँ कछु पहिरे बलकल चीर। 165।।

Na rozkaz swego ojca, Pan Raghuwów odłożył swoje ozdoby i szaty; nie czuł ani radości, ani smutku w sercu, lecz nosił jedynie szaty z kory drzewnej.

Verse 339 (चौपाई)

मुख प्रसन्न मन रंग न रोषू। सब कर सब बिधि करि परितोषू।। चले बिपिन सुनि सिय सँग लागी। रहइ न राम चरन अनुरागी।। सुनतहिं लखनु चले उठि साथा। रहहिं न जतन किए रघुनाथा।। तब रघुपति सबही सिरु नाई। चले संग सिय अरु लघु भाई।। रामु लखनु सिय बनहि सिधाए। गइउँ न संग न प्रान पठाए।। यहु सबु भा इन्ह आँखिन्ह आगें। तउ न तजा तनु जीव अभागें।। मोहि न लाज निज नेहु निहारी। राम सरिस सुत मैं महतारी।। जिऐ मरै भल भूपति जाना। मोर हृदय सत कुलिस समाना।।

Jego twarz była spokojna, serce wolne od namiętności i gniewu; starał się zadowolić każdego na każdy sposób. Wyruszył do lasu, a Sita podążyła za nim; nie chciała się rozstać ze stopami Ramy. Słysząc to, Lakshmana powstał i poszedł z nimi; nie chciał zostać w tyle, choć Pan Raghuwów próbował go odwieść. Wtedy Pan Raghuwów skłonił głowę przed nimi wszystkimi i ruszył w drogę z Sitą i swoim młodszym bratem. Rama, Lakshmana i Sita udali się do lasu; moje życie nie poszło z nimi, ani moja dusza nie podążyła. Wszystko to stało się na moich własnych oczach, a jednak to nieszczęsne ciało nie zginęło. Nie mam wstydu, nie zostało mi żadne uczucie dla siebie; jestem matką syna takiego jak Rama. Czy żyję, czy umieram, wiem, że król jest dobry; moje serce jest twarde jak piorun."

Verse 340 (दोहा/सोरठा)

कौसल्या के बचन सुनि भरत सहित रनिवास। ब्याकुल बिलपत राजगृह मानहुँ सोक नेवासु।।166।।

Słysząc słowa Kaushalyi, Bharata i kobiety z pałacu byli przepełnieni bólem i płakali; królewski dom rozbrzmiewał lamentem, jakby sam smutek zabrał w nim swoje mieszkanie.

Verse 341 (चौपाई)

बिलपहिं बिकल भरत दोउ भाई। कौसल्याँ लिए हृदयँ लगाई।। भाँति अनेक भरतु समुझाए। कहि बिबेकमय बचन सुनाए।। भरतहुँ मातु सकल समुझाईं। कहि पुरान श्रुति कथा सुहाईं।। छल बिहीन सुचि सरल सुबानी। बोले भरत जोरि जुग पानी।। जे अघ मातु पिता सुत मारें। गाइ गोठ महिसुर पुर जारें।। जे अघ तिय बालक बध कीन्हें। मीत महीपति माहुर दीन्हें।। जे पातक उपपातक अहहीं। करम बचन मन भव कबि कहहीं।। ते पातक मोहि होहुँ बिधाता। जौं यहु होइ मोर मत माता।।

Obaj bracia, Bharata i Shatrughna, opłakiwali w udręce; Kaushalya wzięła ich i przygarnęła do serca. Na wiele sposobów Bharata przemawiał do niej, wypowiadając słowa pełne mądrości. Matki Bharaty również pełni go pouczały, opowiadając piękne historie z Puran i Wed. Z niewinną, czystą i prostą mową Bharata mówił, łącząc obie dłonie. Te grzechy, przez które człowiek zabija matkę, ojca lub syna, albo pali wsie, obory i domy uczonych. Te grzechy, przez które człowiek zabija kobietę lub dziecko, albo daje truciznę przyjacielowi lub królowi. Te grzechy i mniejsze grzechy, które mędrcy nazywają więzami narodzin, w czynach, słowach i myślach. Oby mnie, Stwórco, spotkały te właśnie grzechy, jeśli to jest rada mojej matki.

Verse 342 (दोहा/सोरठा)

जे परिहरि हरि हर चरन भजहिं भूतगन घोर। तेहि कइ गति मोहि देउ बिधि जौं जननी मत मोर।।167।।

Ci, którzy porzucając stopy Hariego i Shivy, czczą straszne zastępy duchów; oby Stwórca dał mi ich los, o matko, jeśli taka jest twoja wola.

Verse 343 (चौपाई)

बेचहिं बेदु धरमु दुहि लेहीं। पिसुन पराय पाप कहि देहीं।। कपटी कुटिल कलहप्रिय क्रोधी। बेद बिदूषक बिस्व बिरोधी।। लोभी लंपट लोलुपचारा। जे ताकहिं परधनु परदारा।। पावौं मैं तिन्ह के गति घोरा। जौं जननी यहु संमत मोरा।। जे नहिं साधुसंग अनुरागे। परमारथ पथ बिमुख अभागे।। जे न भजहिं हरि नरतनु पाई। जिन्हहि न हरि हर सुजसु सोहाई।। तजि श्रुतिपंथु बाम पथ चलहीं। बंचक बिरचि बेष जगु छलहीं।। तिन्ह कै गति मोहि संकर देऊ। जननी जौं यहु जानौं भेऊ।।

Sprzedają Wedy i biorą zapłatę za sprawiedliwość; są oszczercami, którzy mówią o grzechach innych. Przebiegli, przewrotni, lubiący spory, gniewliwi, zniesławiający Wedy, wrogowie świata. Chciwi, lubieżni, o swobodnych obyczajach, którzy pożądają cudzego bogactwa i cudzych żon. Oby mnie spotkał ich straszny los, jeśli moja matka aprobuje ten kierunek. Ci, którzy nie mają miłości do towarzystwa dobrych, nieszczęśni, którzy odwracają się od ścieżki najwyższego dobra. Ci, którzy otrzymawszy ludzkie ciało, nie czczą Hariego, których sława nie jest przyozdobiona chwałą Hariego i Shivy. Porzucając drogę Wed, podążają lewą ścieżką; przybierają postać ascetów i oszukują świat. Oby Shiva dał mi los tych, jeśli wiem, że to jest intencja mojej matki.

Verse 344 (दोहा/सोरठा)

मातु भरत के बचन सुनि साँचे सरल सुभायँ। कहति राम प्रिय तात तुम्ह सदा बचन मन कायँ।।168।।

Słysząc słowa swojej matki i Bharaty, Rama, prawdziwy i prosty z natury, rzekł: "Drogi bracie, oby twoje słowa, umysł i serce zawsze przebywały we mnie."

Verse 345 (चौपाई)

राम प्रानहु तें प्रान तुम्हारे। तुम्ह रघुपतिहि प्रानहु तें प्यारे।। बिधु बिष चवै स्त्रवै हिमु आगी। होइ बारिचर बारि बिरागी।। भएँ ग्यानु बरु मिटै न मोहू। तुम्ह रामहि प्रतिकूल न होहू।। मत तुम्हार यहु जो जग कहहीं। सो सपनेहुँ सुख सुगति न लहहीं।। अस कहि मातु भरतु हियँ लाए। थन पय स्त्रवहिं नयन जल छाए।। करत बिलाप बहुत यहि भाँती। बैठेहिं बीति गइ सब राती।। बामदेउ बसिष्ठ तब आए। सचिव महाजन सकल बोलाए।। मुनि बहु भाँति भरत उपदेसे। कहि परमारथ बचन सुदेसे।।

Rama jest dla mnie droższy niż własne życie; a ty, mój synu, jesteś droższy Panu Raghuwów niż samo życie. Gdybym miał żuć truciznę lub wylewać lód i ogień, stałbym się istotą wodną, obojętną na wodę. Nawet gdybym zdobył wiedzę, moje ułudzenie nie zostałoby usunięte; obym nigdy nie był przeciwny Ramie. Ta twoja rada, którą świat chwali, nie przynosi szczęścia ani dobrej ścieżki nawet we śnie. Mówiąc tak, matka Kaikeyi przygarnęła Bharatę do serca; mlek płynęło z jej piersi, a łzy napełniły jej oczy. Lamentując w ten sposób, spędziła całą noc siedząc tam. Wtedy przybyli Wamadewa i Waszisztha, a wszyscy ministrowie i starsi zostali wezwani. Mędrzec pouczał Bharatę na wiele sposobów, wypowiadając słowa najwyższego dobra, dobrze dobrane i pomyślne.

Verse 346 (दोहा/सोरठा)

तात हृदयँ धीरजु धरहु करहु जो अवसर आजु। उठे भरत गुर बचन सुनि करन कहेउ सबु साजु।।169।।

Dziecko moje, przyjmij odwagę w sercu swoim i czyń to, czego wymaga obecna chwila. Usłyszawszy słowa guru, Bharata powstał i rozkazał poczynić wszystkie przygotowania.