Rig Veda Sukta 67
Mandala 7Sukta 6710 Mantras

Sukta 67

Sukta 7.67

Rishi

Vasiṣṭha

Devata

Aśvins (Nāsatyā)

Chandas

Triṣṭubh

ଏହି ତ୍ରିଷ୍ଟୁଭ୍ ଛନ୍ଦର ସୂକ୍ତରେ ବସିଷ୍ଠ ଅଶ୍ୱିନଦ୍ୱୟଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ରଥରେ ଶୀଘ୍ର ଆସି ହବି ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଡାକନ୍ତି, ଏବଂ ପୁଅ ଯେପରି ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଆତ୍ମୀୟତାରେ କହେ ସେପରି ସମ୍ବୋଧନ କରନ୍ତି। କବି ଅନ୍ତର୍ଗତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ-ଶକ୍ତିର ସୁରକ୍ଷା, ଉର୍ବର ଓ ଅକ୍ଷତ ସୃଜନଶୀଳ ଶକ୍ତି, ସନ୍ତାନ ଓ ବଂଶରେ ସମୃଦ୍ଧି, ଏବଂ ସ୍ୱସ୍ତି (କୁଶଳ) ଚିହ୍ନିତ ଦେବ-ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ପଥ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି। ସୂକ୍ତଟି ଧନ-ରତ୍ନ, ଋଷିମାନଙ୍କ ପକ୍କତା/ପରିପକ୍ୱତା, ଏବଂ ଅଶ୍ୱିନମାନଙ୍କ ଉପକାରୀ ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ ନିରନ୍ତର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ସିଧାସଳଖ ଅନୁରୋଧ ସହ ଶେଷ ହୁଏ।

Mantras

Mantra 1

प्रति वां रथं नृपती जरध्यै हविष्मता मनसा यज्ञियेन । यो वां दूतो न धिष्ण्यावजीगरच्छा सूनुर्न पितरा विवक्मि ॥

ହେ ନୃପତୀ (ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଅଧିପତିମାନେ), ଆପଣମାନଙ୍କ ରଥ ପ୍ରତି ମୁଁ ଯଜ୍ଞିୟ ମନରେ, ହବିଷ୍ୟ-ଭରା ମନରେ, ସ୍ତୁତି ପାଇଁ ମୋ ଚିନ୍ତାକୁ ନିବେଶ କରେ। ଯେ ଆପଣମାନଙ୍କ ଦୂତ ସମ, ଧିଷଣ୍ୟା (ସ୍ଥିର ଆସନ) ଦିଗକୁ ବେଗେ ଧାଉଛି—ସେପରି ମୁଁ; ପୁତ୍ର ଯେପରି ପିତାମାତାଙ୍କୁ କହେ, ସେପରି ମୁଁ ଆପଣମାନଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ସମ୍ବୋଧନ କରେ।

Mantra 2

अशोच्यग्निः समिधानो अस्मे उपो अदृश्रन्तमसश्चिदन्ताः । अचेति केतुरुषसः पुरस्ताच्छ्रिये दिवो दुहितुर्जायमानः ॥

ଅଗ୍ନି ଆମ ମଧ୍ୟରେ ସମିଧିତ ହୋଇ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ; ଅନ୍ଧକାରର ସୀମାମାନେ ମଧ୍ୟ ଦୃଶ୍ୟ ହେଲା। ପୂର୍ବଦିଗରେ ଉଷାର କେତୁ ପ୍ରକଟ—ଦିବର ଦୁହିତା (ଉଷା)ଙ୍କ ଶ୍ରୀ ପାଇଁ ଜନ୍ମ ନେଉଥିବା।

Mantra 3

अभि वां नूनमश्विना सुहोता स्तोमैः सिषक्ति नासत्या विवक्वान् । पूर्वीभिर्यातं पथ्याभिरर्वाक्स्वर्विदा वसुमता रथेन ॥

ହେ ଅଶ୍ୱିନୌ, ହେ ନାସତ୍ୟଦ୍ୱୟ, ଏବେ ସୁହୋତା ଯଜ୍ଞପୁରୋହିତ ସ୍ତୋମମାନେ ନେଇ ଆପଣମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଆଗୁଆଁ ହୁଏ, ବାଣୀକୁ ପ୍ରକାଶ କରି। ପୁରାତନରୁ ଧର୍ମ୍ୟ ପଥମାନେ ଧରି ଆସନ୍ତୁ—ଏଠାକୁ—ସ୍ୱର୍ବିଦ, ବସୁମନ୍ତ ରଥ ସହିତ।

Mantra 4

अवोर्वां नूनमश्विना युवाकुर्हुवे यद्वां सुते माध्वी वसूयुः । आ वां वहन्तु स्थविरासो अश्वाः पिबाथो अस्मे सुषुता मधूनि ॥

ହେ ଅଶ୍ୱିନୌ, ଏବେ ଆପଣମାନଙ୍କ ଅବଃ (ସହାୟଶକ୍ତି) ପାଇଁ ମୁଁ ଯୁବ ଆହ୍ୱାନରେ ଆପଣମାନଙ୍କୁ ହୁଏ; ଯେତେବେଳେ ମଧୁମୟ ସୋମ ନିଷ୍ପୀଡିତ ହୁଏ, ବସୁ ଆକାଂକ୍ଷା କରି। ଦୃଢ଼ ଅଶ୍ୱମାନେ ଆପଣମାନଙ୍କୁ ଆଣୁନ୍ତୁ; ଆମ ସହ ଏଠାରେ ସୁନିଷ୍ପୀଡିତ ମଧୁମାନେ ପାନ କରନ୍ତୁ।

Mantra 5

प्राचीमु देवाश्विना धियं मेऽमृध्रां सातये कृतं वसूयुम् । विश्वा अविष्टं वाज आ पुरंधीस्ता नः शक्तं शचीपती शचीभिः ॥

ହେ ଦିବ୍ୟ ଅଶ୍ୱିନୌ, ମୋ ଧିୟାକୁ ପୂର୍ବଦିଗକୁ ଅଗ୍ରସର କର—ଅକ୍ଷତ ଓ ସରଳ—ଜୟ ପାଇଁ, ବସୁ-ଇଚ୍ଛୁକ (ବସୂୟୁ) ଭାବେ ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ଉତ୍ସୁକ କରାଯାଇଥିବା। ବଳର ପୂର୍ଣ୍ଣତା (ପୁରନ୍ଧି) ମଧ୍ୟରେ ବୃଦ୍ଧିର ସମସ୍ତ ଉପାୟକୁ ରକ୍ଷା କର; ତେବେ ହେ ଶଚୀପତୀ, ତୁମ ଶଚୀମାନଙ୍କ (ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ) ଦ୍ୱାରା ଆମ ପାଇଁ ସମର୍ଥ ହେଅ।

Mantra 6

अविष्टं धीष्वश्विना न आसु प्रजावद्रेतो अह्रयं नो अस्तु । आ वां तोके तनये तूतुजानाः सुरत्नासो देववीतिं गमेम ॥

ହେ ଅଶ୍ୱିନୌ, ଆମ ଧୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରକ୍ଷିତ ଓ ଅକ୍ଷତ ସୃଜନବୀଜ (ରେତସ୍) ରହୁ—ପ୍ରଜାବତ୍, ନୂତନ ଭବନର ବଳରେ ସମୃଦ୍ଧ; ଏବଂ ତାହା ଆମ ପାଇଁ ଅହ୍ରୟ (ଅବିକୃତ) ହେଉ। ଆମ ଶିଶୁ ଓ ବଢୁଥିବା ତନୟରେ, ତୁମ ପାଖକୁ ତୂତୁଜାନାଃ (ଉତ୍ସାହିତ ହୋଇ) ଆମେ, ସୁ-ରତ୍ନାସଃ (ଶ୍ରେଷ୍ଠ ରତ୍ନରେ ସମୃଦ୍ଧ) ହୋଇ, ଦେବବୀତି—ଦେବ-ନେତୃତ୍ୱ ମାର୍ଗ—କୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରୁ।

Mantra 7

एष स्य वां पूर्वगत्वेव सख्ये निधिर्हितो माध्वी रातो अस्मे । अहेळता मनसा यातमर्वागश्नन्ता हव्यं मानुषीषु विक्षु ॥

ଏହି ନିଶ୍ଚୟ ତୁମ ପ୍ରାଚୀନ ନିଧି—ପ୍ରଥମ ଆଗମନର ସଖ୍ୟରେ ନିହିତ—ମାଧ୍ୱୀ ରାତଃ, ତୁମେ ଆମକୁ ଦାନ କରିଥିବା ମଧୁର ଆନନ୍ଦ। ଅହେଳତା ମନରେ ଅର୍ବାକ୍ ନିକଟକୁ ଆସ; ଏବଂ ମାନୁଷୀ ବିକ୍ଷୁ—ମାନବ ଜନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ—ହବ୍ୟକୁ ଆସ୍ୱାଦନ କର।

Mantra 8

एकस्मिन्योगे भुरणा समाने परि वां सप्त स्रवतो रथो गात् । न वायन्ति सुभ्वो देवयुक्ता ये वां धूर्षु तरणयो वहन्ति ॥

ଏକସ୍ମିନ୍ ଯୋଗେ, ସମାନ ଶକ୍ତି-ଚଳନରେ, ତୁମ ରଥ ସପ୍ତ ସ୍ରବତୀ (ସାତ ଧାରା)କୁ ପରିବ୍ୟାପ୍ତ କରି ଗତି କରେ। ଦେବୟୁକ୍ତ, ସୁସ୍ଥିର ଅଶ୍ୱମାନେ ଶିଥିଳ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ—ଧୂର୍ଷୁ (ଯୋଗଦଣ୍ଡରେ) ତୁମକୁ ବହନ କରୁଥିବା ସେ ତ୍ୱରିତ ବାହକ।

Mantra 9

असश्चता मघवद्भ्यो हि भूतं ये राया मघदेयं जुनन्ति । प्र ये बन्धुं सूनृताभिस्तिरन्ते गव्या पृञ्चन्तो अश्व्या मघानि ॥

ମଘବନ୍ତ (ଉଦାର ଦାତା)ମାନଙ୍କୁ ଅସଶ୍ଚତ (ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ) ରୁହ; କାରଣ ସେମାନେ ନିଜ ସମୃଦ୍ଧିଦ୍ୱାରା ମଘଦେୟ (ଉଦାର ଦାନ)କୁ ପ୍ରବର୍ତ୍ତିତ କରନ୍ତି। ଯେମାନେ ସୂନୃତା (ସତ୍ୟ-ସୁସମ୍ବାଦୀ) ବାଣୀଦ୍ୱାରା ବନ୍ଧୁକୁ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି, ଏବଂ ଗବ୍ୟ (ଗୋ-ସମୃଦ୍ଧି) ଓ ଅଶ୍ୱ୍ୟ (ଅଶ୍ୱ-ଶକ୍ତି) ମଘାନି (ଦାନ-ବୈଭବ)କୁ ବୃଦ୍ଧିର ଅର୍ପଣରେ ମିଶାନ୍ତି।

Mantra 10

नू मे हवमा शृणुतं युवाना यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् । धत्तं रत्नानि जरतं च सूरीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

ହେ ଯୁବ ଅଶ୍ୱିନୌ, ଏବେ ମୋ ହବ (ଆହ୍ୱାନ) ଶୁଣ; ପୋଷକ ସମୃଦ୍ଧିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପଥରେ ଆସ। ଆମ ଭିତରେ ରତ୍ନମାନଙ୍କୁ ଧାରଣ କର, ଏବଂ ସୂରୀମାନଙ୍କୁ (ଋଷି-ଦ୍ରଷ୍ଟାମାନଙ୍କୁ) ପକ୍ୱତା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧରି ରଖ; ତୁମେ ସଦା ସ୍ୱସ୍ତିଭିଃ (କଲ୍ୟାଣ-ବିସ୍ତାରଦ୍ୱାରା) ଆମକୁ ରକ୍ଷା କର।

Frequently Asked Questions

The Aśvins (Nāsatyā) are youthful twin deities known for swift help, healing, rescue, and bringing prosperity—often invoked at dawn as they ‘arrive’ on their chariot.

It asks for quick arrival and acceptance of offerings, protection of the inner faculties (dhī), an unharmed and fruitful creative power (reto), prosperity in children and lineage, and continual well-being (svasti).

Devavīti means a “god-led path” or mode of living guided by divine help—here, the Aśvins’ guidance that leads to safety, right movement, and enjoyment of their beneficence.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App