Sukta 67

Mantra 1

प्रति वां रथं नृपती जरध्यै हविष्मता मनसा यज्ञियेन । यो वां दूतो न धिष्ण्यावजीगरच्छा सूनुर्न पितरा विवक्मि ॥

হে নৃপতি (মানুষের অধিপতি) দেবদ্বয়, যজ্ঞীয় মন দিয়ে, হবি-সমন্বিত চিত্তে, তোমাদের রথের দিকে স্তবের জন্য আমি আমার ভাবনা প্রবৃত্ত করি। যে তোমাদের দুই দৃঢ় আসনের দিকে দূতের মতো দ্রুত গিয়েছে—তেমনি, যেমন পুত্র পিতা-মাতার কাছে, তেমনই আমি তোমাদের কাছে বাক্য উচ্চারণ করি।

Mantra 2

अशोच्यग्निः समिधानो अस्मे उपो अदृश्रन्तमसश्चिदन्ताः । अचेति केतुरुषसः पुरस्ताच्छ्रिये दिवो दुहितुर्जायमानः ॥

অগ্নি আমাদের মধ্যে সমিধায় প্রজ্বলিত হয়ে দীপ্ত হয়েছে; অন্ধকারের সীমান্ত পর্যন্তও দৃশ্যমান হয়ে উঠল। উষার কেতু (চিহ্ন) পূর্বদিকে প্রকাশ পেল—দিবের দুহিতা (স্বর্গ-কন্যা)-র শ্রী/গৌরবের জন্য জন্ম নিতে নিতে।

Mantra 3

अभि वां नूनमश्विना सुहोता स्तोमैः सिषक्ति नासत्या विवक्वान् । पूर्वीभिर्यातं पथ्याभिरर्वाक्स्वर्विदा वसुमता रथेन ॥

হে অশ্বিনৌ, হে নাসত্যৌ—এখন সুহোতা (শ্রেষ্ঠ হোতা) স্তোত্রসমূহ দ্বারা, বাক্য উচ্চারণ করতে করতে, তোমাদের দিকে অগ্রসর হয়। প্রাচীনকাল থেকে ধর্ম্য পথসমূহ ধরে এসো—এদিকে—স্বর্঵িদ্, বসুমান্ রথে।

Mantra 4

अवोर्वां नूनमश्विना युवाकुर्हुवे यद्वां सुते माध्वी वसूयुः । आ वां वहन्तु स्थविरासो अश्वाः पिबाथो अस्मे सुषुता मधूनि ॥

হে অশ্বিনৌ, এখন তোমাদের অব (রক্ষা/সহায়তা) লাভের জন্য আমি যুবাকু (যুব-পুঞ্জিত আহ্বান) দিয়ে তোমাদের ডাকি, যখন মাধ্বী সোমধারা নিংড়ানো হয়, বসু কামনা করে। স্থবির (বলবান) অশ্বেরা তোমাদের বয়ে আনুক; এখানে আমাদের সঙ্গে সুসুত (ভালভাবে নিংড়ানো) মধুগুলি পান করো।

Mantra 5

प्राचीमु देवाश्विना धियं मेऽमृध्रां सातये कृतं वसूयुम् । विश्वा अविष्टं वाज आ पुरंधीस्ता नः शक्तं शचीपती शचीभिः ॥

হে দিব্য অশ্বিনদ্বয়, আমার ধী (প্রেরিত বুদ্ধি)কে পূর্বাভিমুখ প্রেরণ করো—অক্ষত ও ঋজু—জয়ের জন্য, বসু-লাভের আকাঙ্ক্ষায় উদ্দীপ্ত। বাজ (বল-সমৃদ্ধি) ও পুরন্ধি (সম্পদ-প্রদান) মধ্যে আমাদের সকল বৃদ্ধি-শক্তিকে রক্ষা করো; তখন হে শচীপতি, তোমাদের শচি (কার্যকর শক্তি) দ্বারা আমাদের জন্য সক্ষম হও।

Mantra 6

अविष्टं धीष्वश्विना न आसु प्रजावद्रेतो अह्रयं नो अस्तु । आ वां तोके तनये तूतुजानाः सुरत्नासो देववीतिं गमेम ॥

হে অশ্বিনদ্বয়, আমাদের ধীষু (অন্তঃশক্তিসমূহে) অবিষ্ট—রক্ষিত—এবং অহ্রয়—অক্ষত—প্রজাবৎ রেতস্ (সৃজন-বীজ) থাকুক, যা নব-ভবনের বল দিয়ে সমৃদ্ধ। তোকে (সন্তান) ও তনয়ে (বর্ধমান আত্মা/বংশ) তোমাদের দিকে তূতুজানাঃ—উদ্দীপিত হয়ে—আমরা, সুরত্নাসঃ—উজ্জ্বল রত্নে সমৃদ্ধ—দেববীতি (দেব-নেতৃত্বিত পথ) লাভ করি।

Mantra 7

एष स्य वां पूर्वगत्वेव सख्ये निधिर्हितो माध्वी रातो अस्मे । अहेळता मनसा यातमर्वागश्नन्ता हव्यं मानुषीषु विक्षु ॥

এটাই তোমাদের প্রাচীন নিধি, যা প্রথম-আগমনের সখ্যে স্থাপিত—মাধ্বী রাতা (মধুর, মধু-রসের দান) যা তোমরা আমাদের দিয়েছ। অহে঳তা মনসা—অক্রুদ্ধ মনে—নিকটে এসো; এবং মানুষীষু বিক্ষু—মানব জনসমাজে—হব্য (আহুতি) গ্রহণ করো।

Mantra 8

एकस्मिन्योगे भुरणा समाने परि वां सप्त स्रवतो रथो गात् । न वायन्ति सुभ्वो देवयुक्ता ये वां धूर्षु तरणयो वहन्ति ॥

একই যোজনায়, একই শক্তি-গতিতে, তোমাদের রথ সাতটি স্রোতকে পরিবেষ্টন করে অগ্রসর হয়। দেব-যুক্ত, সুদৃঢ় অশ্বেরা শিথিল হয় না—তারা দ্রুত বাহক, যারা ধূর্ষু (যুগদণ্ডে) তোমাদের বহন করে।

Mantra 9

असश्चता मघवद्भ्यो हि भूतं ये राया मघदेयं जुनन्ति । प्र ये बन्धुं सूनृताभिस्तिरन्ते गव्या पृञ्चन्तो अश्व्या मघानि ॥

মঘবৎ (দানশীল) জনদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ো না; কারণ তারাই তাদের রায়া (সমৃদ্ধি) দিয়ে মঘদেয় (দান-অংশ)কে প্রবাহিত করে। যারা সু-নৃতা (সত্য-সামঞ্জস্যপূর্ণ মধুর বাক্য) দ্বারা বন্ধু (বন্ধন) প্রসারিত করে, এবং গব্যা ও অশ্ব্যা মঘানি (গো-সম্পর্কিত ও অশ্ব-সম্পর্কিত দান) মিশিয়ে বৃদ্ধির অর্ঘ্যে সিঞ্চন করে।

Mantra 10

नू मे हवमा शृणुतं युवाना यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् । धत्तं रत्नानि जरतं च सूरीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

এখন আমার হব (আহ্বান) শোনো, হে যুবা অশ্বিনৌ; শ্রেষ্ঠ পথে এসো, পোষণ-সমৃদ্ধিতে পরিপূর্ণ। আমাদের মধ্যে রত্নসমূহ স্থাপন করো, এবং সূরী (দ্রষ্টা/ঋষি)দের পরিপক্বতায় স্থির রাখো; তোমরা—স্বস্তিভিঃ (কল্যাণের বিস্তার) দ্বারা সর্বদা আমাদের রক্ষা করো।