Opening the text

Sukta 8.98
Unknown/uncertain (Anukramaṇī attribution not provided in input)
Indra
Likely Anuṣṭubh or a short meter (verse is compact; confirm by scan)
Himne Indra yang ringkas ini merupakan seruan untuk melagukan Sāman bagi Indra, sang pelihat agung, yang dipuji sebagai penegak dharma dan penganugerahi kekuatan kemenangan. Para penyair “menggerakkan” cita-cita besar mereka menuju-Nya bagaikan air yang meluap, dan pada akhirnya memohon suvīrya—kepahlawanan dan daya yang mulia serta berkesan untuk tindakan yang benar.
Mantra 1
इन्द्राय साम गायत विप्राय बृहते बृहत् । धर्मकृते विपश्चिते पनस्यवे ॥
Nyanyikanlah Sāman bagi Indra—bagi sang Ṛṣi, Yang Maha Luas, Sang Keluasan—yang menegakkan dharma bagi wujud; yang tajam-bijaksana, yang patut dicari dan dikasihi.
Mantra 2
त्वमिन्द्राभिभूरसि त्वं सूर्यमरोचयः । विश्वकर्मा विश्वदेवो महाँ असि ॥
Engkaulah, Indra, sang penakluk; Engkau membuat Surya bersinar. Engkau ialah Viśvakarman, pembentuk segala karya; Viśvadeva, kuasa yang serba-ilahi; Engkau Mahān, Yang Agung di dalam diri kami.
Mantra 3
विभ्राजञ्ज्योतिषा स्वरगच्छो रोचनं दिवः । देवास्त इन्द्र सख्याय येमिरे ॥
Dengan bersinar oleh cahaya, engkau telah pergi ke alam yang bercahaya di langit; para dewa, wahai Indra, mengikat diri kepada-Mu dalam persahabatan—segala kuasa yang seia-sekata kepada pemimpin yang menang.
Mantra 4
एन्द्र नो गधि प्रियः सत्राजिदगोह्यः । गिरिर्न विश्वतस्पृथुः पतिर्दिवः ॥
Datanglah, wahai Indra, bersama kami sebagai yang dikasihi—pemenang segala pertempuran, tidak dapat disembunyikan. Seperti gunung yang luas dari segala sisi, jadilah tuan langit yang menyokong dan melindungi pendakian kami.
Mantra 5
अभि हि सत्य सोमपा उभे बभूथ रोदसी । इन्द्रासि सुन्वतो वृधः पतिर्दिवः ॥
Sesungguhnya, wahai peminum Soma yang benar, engkau telah menjadi penguasa atas kedua-dua alam, Langit dan Bumi. Wahai Indra, engkaulah yang menambah kekuatan bagi yang memerah Soma; tuan ketinggian yang bercahaya.
Mantra 6
त्वं हि शश्वतीनामिन्द्र दर्ता पुरामसि । हन्ता दस्योर्मनोर्वृधः पतिर्दिवः ॥
Engkau sesungguhnya, wahai Indra, pemecah kubu-kubu yang kekal; Engkau pembunuh Dasyu dan pembesar Manu; tuan bagi puncak-puncak yang bercahaya.
Mantra 7
अधा हीन्द्र गिर्वण उप त्वा कामान्महः ससृज्महे । उदेव यन्त उदभिः ॥
Maka, wahai Indra, tuan puji-pujian, kepada-Mu kami gerakkan keinginan-keinginan agung (jiwa); naik ke atas, seolah-olah bersama gelora air yang melimpah.
Mantra 8
वार्ण त्वा यव्याभिर्वर्धन्ति शूर ब्रह्माणि । वावृध्वांसं चिदद्रिवो दिवेदिवे ॥
Dengan daya-daya yang segar dan muda, wahai wira, mantra-mantra menambah kebesaran-Mu; bahkan Engkau yang sentiasa bertambah, wahai pemegang batu, hari demi hari di alam bercahaya.
Mantra 9
युञ्जन्ति हरी इषिरस्य गाथयोरौ रथ उरुयुगे । इन्द्रवाहा वचोयुजा ॥
Mereka memasangkan dua kuda keemasan bagi Yang tangkas, bagi dua nyanyian puji; pada rata yang luas dengan kuk yang lebar—para pembawa Indra, yang dipasangkan oleh sabda.
Mantra 10
त्वं न इन्द्रा भरँ ओजो नृम्णं शतक्रतो विचर्षणे । आ वीरं पृतनाषहम् ॥
Bawakanlah kepada kami, wahai Indra, daya dan kelimpahan kekuatan keperwiraan, wahai Seratus-kemahiran, wahai penilik di antara manusia; datangkanlah seorang wira, penewas pertempuran.
Mantra 11
त्वं हि नः पिता वसो त्वं माता शतक्रतो बभूविथ । अधा ते सुम्नमीमहे ॥
Kerana engkau sungguh telah menjadi bagi kami seorang bapa, wahai Yang pemurah; dan engkau seorang ibu, wahai Seratus-kemahiran. Maka kami memohon kurniamu, rahmatmu yang membawa bahagia.
Mantra 12
त्वां शुष्मिन्पुरुहूत वाजयन्तमुप ब्रुवे शतक्रतो । स नो रास्व सुवीर्यम् ॥
Wahai Engkau yang perkasa, yang banyak diseru, yang memajukan kelimpahan daya—aku mendekat dengan kata-kataku, wahai Śatakratu (yang seratus-kemahiran). Kurniakanlah kepada kami kepahlawanan yang baik.
It calls the singers to praise Indra with Sāman-like song, recognize him as the establisher of right order, and ask him for strength, victory, and noble heroism (suvīrya).
The image suggests that sincere desires and prayers should surge upward with force and clarity, moving toward Indra who releases and directs vital energies—like waters set free to flow.
Suvīrya is ‘good heroism’—effective courage, strength, and capacity to act rightly and win obstacles, both outwardly (success, protection) and inwardly (resolve and mastery).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.