Opening the text

Sukta 3.40
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3)
Indra
Gāyatrī
Himne ini menyeru Indra, lembu jantan kekuatan, datang kepada Soma yang baru diperah, dan memohon agar baginda minum, melindungi, serta menambah sari manis (madhu/andhas) yang menguatkan si pelaksana korban. Berulang kali Indra didesak agar datang dari yang jauh dan yang dekat, memasuki “ruang pertengahan” dan menjadikannya saluran bagi kemenangan, cahaya, dan daya pemelihara yang menyuburkan.
Mantra 1
इन्द्र त्वा वृषभं वयं सुते सोमे हवामहे । स पाहि मध्वो अन्धसः ॥
Wahai Indra, Engkau Sang Banteng; dalam Soma yang diperah kami menyeru-Mu. Peliharalah dan lindungilah kemanisan andhas—sari kehidupan—di dalam kami.
Mantra 2
इन्द्र क्रतुविदं सुतं सोमं हर्य पुरुष्टुत । पिबा वृषस्व तातृपिम् ॥
Wahai Indra, yang mengetahui kratu—kehendak yang benar dan geraknya—terimalah Soma yang diperah ini; wahai yang dipuji luas, minumlah. Bertambah teguhlah dalam daya jantan jiwa, dan jadilah puas sepenuhnya—dipenuhi nikmat yang menyempurnakan persembahan batin.
Mantra 3
इन्द्र प्र णो धितावानं यज्ञं विश्वेभिर्देवेभिः । तिर स्तवान विश्पते ॥
Wahai Indra, pimpinlah ke hadapan yajña kami yang berasas teguh bersama segala dewa; menyeberangi kuasa-kuasa penghalang, dipuji oleh kata-kata kami, wahai tuan rakyat, tegakkanlah upacara ini dalam perjalanan kemenangannya.
Mantra 4
इन्द्र सोमाः सुता इमे तव प्र यन्ति सत्पते । क्षयं चन्द्रास इन्दवः ॥
Wahai Indra, titisan Soma yang diperah ini mara kepadamu, wahai tuan kebenaran; arus-arus kenikmatan yang bercahaya menuju ke kediamanmu yang damai dan teguh, untuk menegakkan hunian batin dalam cahaya.
Mantra 5
दधिष्वा जठरे सुतं सोममिन्द्र वरेण्यम् । तव द्युक्षास इन्दवः ॥
Letakkanlah dalam perutmu, wahai Indra, Soma yang diperah ini—kenikmatan yang paling layak dipilih; kerana titisanmu yang bercahaya ialah daya-daya pemberi terang, yang menyuburkan nyala batin kecerdasan yang menang.
Mantra 6
गिर्वणः पाहि नः सुतं मधोर्धाराभिरज्यसे । इन्द्र त्वादातमिद्यशः ॥
Wahai Indra, yang bersukacita pada puji-pujian, peliharalah bagi kami Soma yang diperah ini; Engkau disapukan dengan aliran-aliran kemanisan. Kemuliaan itu sesungguhnya dianugerahkan oleh-Mu—kurnia-Mu berupa nama-jaya yang menang di dalam jiwa.
Mantra 7
अभि द्युम्नानि वनिन इन्द्रं सचन्ते अक्षिता । पीत्वी सोमस्य वावृधे ॥
Di sekeliling Indra berhimpun kuasa-kuasa yang tidak susut, yang memenangi kelimpahan bercahaya; setelah meminum Soma, ia bertambah—membesar menuju keluasan cahaya kemenangan yang lebih agung.
Mantra 8
अर्वावतो न आ गहि परावतश्च वृत्रहन् । इमा जुषस्व नो गिरः ॥
Datanglah kepada kami dari yang dekat dan dari yang jauh, wahai pembunuh Vṛtra, pemecah halangan; terimalah ilham-puji kami ini—agar daya yang memecahkan kegelapan hadir di seluruh medan kewujudan kami.
Mantra 9
यदन्तरा परावतमर्वावतं च हूयसे । इन्द्रेह तत आ गहि ॥
Apabila Engkau diseru dari antara yang jauh dan yang dekat, maka dari wilayah pertengahan itu datanglah ke sini, wahai Indra—masuklah ke medan tengah tabiat kami dan jadikanlah ia laluan bagi cahaya.
It invites Indra to the freshly pressed Soma and asks him to drink it, protect the hymn’s “sweet essence,” and grant strength, victory, and thriving power to the worshippers.
“Bull” is a Vedic image for overflowing strength, virility, and victorious force—Indra is praised as the one whose power can break obstacles and increase abundance.
It is a poetic way of summoning Indra from every direction and distance, urging him to cross the in-between space and arrive effectively “here”—at the rite and within the worshipper’s inner field.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.