Rig Veda Sukta 40
Mandala 3Sukta 409 Mantras

Sukta 40

Sukta 3.40

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3)

Devata

Indra

Chandas

Gāyatrī

یہ منتر اندر کو، قوت کے بیل کو، تازہ پیسے ہوئے سوما کی طرف بلاتا ہے اور اس سے کہتا ہے کہ وہ پیے، حفاظت کرے، اور میٹھے رس کو بڑھائے جو یجیا کرنے والے کو طاقت دیتا ہے۔ یہ بار بار اندر کو دور اور قریب سے آنے کی ترغیب دیتا ہے، درمیانی فضا میں داخل ہو کر اسے فتح، روشنی اور غذائی قوت کا راستہ بنائے۔

Recitation with translationRig Veda 3.40

Mantras

Mantra 1

इन्द्र त्वा वृषभं वयं सुते सोमे हवामहे । स पाहि मध्वो अन्धसः ॥

اے اندر، ہم تجھ بیل طاقت کو پیسے ہوئے سوم میں پکارتے ہیں؛ تو ہمارے اندر مٹھاس اور حیاتیاتی رس کی حفاظت کر اور اسے بڑھا۔

Mantra 2

इन्द्र क्रतुविदं सुतं सोमं हर्य पुरुष्टुत । पिबा वृषस्व तातृपिम् ॥

اے اندر، صحیح ارادے اور اس کے کاموں کو جاننے والے، اس پیسے ہوئے سوم کو قبول کر؛ اے بہت تعریف کیے جانے والے، پی۔ روح کی مردانہ طاقت میں بڑھ اور پوری طرح مطمئن ہو۔

Mantra 3

इन्द्र प्र णो धितावानं यज्ञं विश्वेभिर्देवेभिः । तिर स्तवान विश्पते ॥

اے اندر، ہماری اچھی بنیاد والی قربانی کو تمام دیوتاؤں کے ساتھ آگے لے جا؛ روکنے والی طاقتوں سے پار کر، ہماری تعریف سے، اے لوگوں کے رب، رسم کو اس کی فتح مند گزرگاہ میں قائم کر۔

Mantra 4

इन्द्र सोमाः सुता इमे तव प्र यन्ति सत्पते । क्षयं चन्द्रास इन्दवः ॥

اے اندر، یہ پیسے ہوئے سوم کے قطرے تجھ کی طرف جاتے ہیں، اے سچے وجود کے رب؛ خوشی کی چمکتی دھاریں تیرے امن اور قیام کے گھر کی طرف جاتی ہیں، روشنی میں اندرونی مسکن بنانے کے لیے۔

Mantra 5

दधिष्वा जठरे सुतं सोममिन्द्र वरेण्यम् । तव द्युक्षास इन्दवः ॥

اے اندر، اپنے پیٹ میں اس پیسے ہوئے سوم کو رکھ، یہ پسندیدہ خوشی؛ کیونکہ تیرے چمکتی قطرے وہ طاقتیں ہیں جو روشنی دیتی ہیں، فتح مند عقل کے اندرونی شعلے کو پالا کرتی ہیں۔

Mantra 6

गिर्वणः पाहि नः सुतं मधोर्धाराभिरज्यसे । इन्द्र त्वादातमिद्यशः ॥

اے اندر جو کلام سے خوش ہوتا ہے، ہمارے لیے اس پیسے ہوئے سوم کی حفاظت کر؛ تو مٹھاس کی دھاروں سے مسح ہوا ہے۔ جلال تجھ سے ملتا ہے، روح میں فتح مند شہرت کا تحفہ۔

Mantra 7

अभि द्युम्नानि वनिन इन्द्रं सचन्ते अक्षिता । पीत्वी सोमस्य वावृधे ॥

اندر کے گرد وہ نہ ختم ہونے والی طاقتیں جمع ہوتی ہیں جو روشن پوریاں جیتی ہیں؛ سوم پی کر، وہ بڑھتا ہے، فتح مند روشنی کی بڑی وسعت میں بڑھتا ہوا۔

Mantra 8

अर्वावतो न आ गहि परावतश्च वृत्रहन् । इमा जुषस्व नो गिरः ॥

اے رکاوٹوں کو مٹانے والے، قریب سے بھی ہمارے پاس آؤ اور دور سے بھی؛ ہماری ان پریرتا باتوں کو قبول کرو۔

Mantra 9

यदन्तरा परावतमर्वावतं च हूयसे । इन्द्रेह तत आ गहि ॥

جب تم دور اور قریب کے درمیان سے پکارے جاؤ، تو اے اندر، اس بیچ کی جگہ سے یہاں آؤ۔

Inside Sukta 40

How it unfolds

  1. Where it opens

    Indra is invoked as the bull of power at the pressed Soma; the worshippers ask him to guard and foster the sweet vital essence.

  2. Development

    The hymn intensifies the invitation: Soma is presented as choice-worthy; Indra is urged to drink and convert the shining drops into energizing, luminous power.

  3. Climax

    The call reaches its peak in the summons from the ‘far and near’—Indra is asked to come through the in-between region and enter the central field of the rite (and of the self).

  4. Where it settles

    The hymn settles into assurance through continued invitation and offering: Indra’s arrival and Soma-drinking are expected to yield protection, strength, and victorious increase.

The deity: Indra

  • In the VedaIndra is hailed as vṛṣabha (bull), the mighty drinker of Soma, wielder of the vajra, helper of the singer, and victorious breaker of obstacles who brings wealth, strength, and illumination.
  • Cosmic functionHe releases and directs life-power—winning the “cattle” of light and abundance, breaking confinements, and establishing victorious order for the sacrificer and the clan.
  • Inner significanceIndra represents the awakened will and heroic intelligence that drinks the delight of practice (Soma), converts it into power, and opens the inner passages so clarity and courage can prevail.

The seer

  • Viśvāmitra GāthinaGāthin / Kauśika (Viśvāmitra line) · A royal-turned-seer famed for forging powerful Indra hymns and for the vision of the Gāyatrī mantra; emblematic of tapas, transformation, and mantra-śakti.

Famous verses

indra tvā vṛṣabhaṃ vayam
Verse 3.40.1Sets the keynote: Indra as vṛṣabha is called to the freshly pressed Soma, and the central boon is protection/increase of the sweet essence (madhu/andhas) that sustains life and victory.Read verse 3.40.1 →
दधिष्वा जठरे सुतं सोममिन्द्र वरेण्यम् । तव द्युक्षास इन्दवः ॥
Verse 3.40.5Expresses the sacrificial psychology: Soma is to be ‘laid in the belly’ of Indra—assimilation of delight into luminous power (dyukṣāsa indavaḥ), a classic Soma-Indra formula of empowerment.Read verse 3.40.5 →
indreha tata ā gahi
Verse 3.40.9A striking spatial image: Indra is invoked from between the far (parāvat) and the near (arvāvata), asked to come ‘here’—making the middle region a passage for effective divine action.Read verse 3.40.9 →

Attributes of the deity

  • Vṛṣabha (bull-like strength)
  • Soma-priya (delights in Soma)
  • Vajra-bearer (force that breaks obstacles)
  • Vṛtra-slayer (victory over constriction)
  • Giver of rayi (wealth/abundance)
  • Swift responder to invocation (ā gahi)

Also by this seer

  • Large portions of Rig Veda Maṇḍala 3 (many sūktas attributed to Viśvāmitra and his line)
  • The celebrated Gāyatrī mantra (RV 3.62.10) in traditional attribution
  • Indra-Agni and related hymns in Maṇḍala 3 associated with the Viśvāmitra family tradition

The rite, step by step

  • Soma is pressed (suta) and filtered; the sweet essence (andhas/madhu) is prepared.
  • Hotṛ recites Gāyatrī praises inviting Indra as vṛṣabha to the offering.
  • Indra is urged to come “from far and near” and take his seat at the rite.
  • Soma is offered; the hymn asks Indra to drink and to ‘place it in the belly’—assimilate the offering as power.
  • Blessings are requested: protection of the sweet essence, strengthening of the worshipper, and victorious passage for light and force.

Offerings

  • Pressed Soma (soma, andhas, madhu)
  • Associated oblations customary to Soma rites (e.g., ghee/clarified butter, as contextually paired though Soma is primary)

Frequently Asked Questions

It invites Indra to the freshly pressed Soma and asks him to drink it, protect the hymn’s “sweet essence,” and grant strength, victory, and thriving power to the worshippers.

“Bull” is a Vedic image for overflowing strength, virility, and victorious force—Indra is praised as the one whose power can break obstacles and increase abundance.

It is a poetic way of summoning Indra from every direction and distance, urging him to cross the in-between space and arrive effectively “here”—at the rite and within the worshipper’s inner field.

Ask anything about Sukta 40 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play