Rig Veda Sukta 41
Mandala 2Sukta 4121 Mantras

Sukta 41

Sukta 2.41

Rishi

Gṛtsamada (and/or the Gṛtsamada lineage)

Devata

Vāyu

Chandas

Gāyatrī (likely; short 3-pāda structure typical of gāyatrī invites)

Himne ini terutama mengundang Vāyu, Angin-Hayat yang pantas, agar datang dengan kereta-keretanya yang berkekuatan seribu dan meminum Soma, lalu membangkitkan serta menjernihkan daya hayat para pemuja. Ketika upacara berlangsung, doa ini meluas kepada perlindungan dan keberuntungan—turut memohon kurnia Indra dan mengundang rombongan para dewa yajñiya (yang layak bagi korban suci) untuk mengambil tempat duduk mereka dan turut menikmati persembahan.

Mantras

Mantra 1

वायो ये ते सहस्रिणो रथासस्तेभिरा गहि । नियुत्वान्त्सोमपीतये ॥

Wahai Vāyu, dengan rata-ratamu yang berdaya seribu itu datanglah ke mari; dengan pasukanmu yang terpasang, untuk meminum Soma.

Mantra 2

नियुत्वान्वायवा गह्ययं शुक्रो अयामि ते । गन्तासि सुन्वतो गृहम् ॥

Datanglah, wahai Vāyu, dengan pasukanmu yang terpasang; Soma yang terang ini kuhamparkan untukmu. Engkau akan datang ke rumah sang pemeras—ke kediaman batin persembahan yang telah disediakan.

Mantra 3

शुक्रस्याद्य गवाशिर इन्द्रवायू नियुत्वतः । आ यातं पिबतं नरा ॥

Pada hari ini, daripada Soma yang gemilang bercampur sari susu-sapi, wahai Indra dan Vāyu yang berpasukan bertambat kuk—datanglah; minumlah, wahai dua wira, agar daya cahaya dan nafas-hidup beramal bersama dalam diri kami.

Mantra 4

अयं वां मित्रावरुणा सुतः सोम ऋतावृधा । ममेदिह श्रुतं हवम् ॥

Inilah Soma yang diperah untuk kamu berdua, wahai Mitra dan Varuṇa, para penambah ṛta (tatanan-kebenaran)—dengarlah di sini dan kini seruanku; terimalah aspirasi hamba.

Mantra 5

राजानावनभिद्रुहा ध्रुवे सदस्युत्तमे । सहस्रस्थूण आसाते ॥

Dua raja, tidak mengkhianat, duduk teguh pada tempat duduk tertinggi dalam majlis; disokong seribu tiang—kuasa-kuasa kedaulatan yang tetap dalam musyawarah jiwa.

Mantra 6

ता सम्राजा घृतासुती आदित्या दानुनस्पती । सचेते अनवह्वरम् ॥

Wahai dua pemerintah semesta, kaya dengan curahan ghr̥ta (cahaya jernih), para Āditya, tuan kelimpahan; kalian melangkah seiring menuju jalan yang lurus, tidak berbelok—menjadikan perjalanan kami bebas daripada penyimpangan.

Mantra 7

गोमदू षु नासत्याश्वावद्यातमश्विना । वर्ती रुद्रा नृपाय्यम् ॥

Wahai Nāsatya, wahai Aśvin, datanglah dengan kekayaan pengetahuan yang bercahaya dan daya tenaga yang pantas; dan bawalah juga haluan pelindung, wahai Rudra, yang memelihara perjalanan insan.

Mantra 8

न यत्परो नान्तर आदधर्षद्वृषण्वसू । दुःशंसो मर्त्यो रिपुः ॥

Tiada musuh—dari luar mahupun dari dalam—dapat menewaskan kalian, wahai para pemberi kekuatan yang perkasa; si fana yang berkata nista, si lawan, tidak akan berjaya.

Mantra 9

ता न आ वोळ्हमश्विना रयिं पिशङ्गसंदृशम् । धिष्ण्या वरिवोविदम् ॥

Wahai Aśvin, bawalah kepada kami kekayaan (rayi) yang gemilang dipandang; wahai para dhishṇya (yang mahir bercahaya), para penemu keluasan (varivo) dalam diri kami.

Mantra 10

इन्द्रो अङ्ग महद्भयमभी षदप चुच्यवत् । स हि स्थिरो विचर्षणिः ॥

Indra sungguh berhadapan dengan ketakutan yang besar lalu menolaknya; kerana dia teguh, kuasa yang menjangkau luas, yang menumbuhkan fitrah manusia melampaui batasnya.

Mantra 11

इन्द्रश्च मृळयाति नो न नः पश्चादघं नशत् । भद्रं भवाति नः पुरः ॥

Semoga Indra juga berbelas ihsan kepada kami; janganlah kejahatan menimpa kami dari belakang; semoga yang berkat dan baik menjadi pemimpin kami di hadapan.

Mantra 12

इन्द्र आशाभ्यस्परि सर्वाभ्यो अभयं करत् । जेता शत्रून्विचर्षणिः ॥

Wahai Indra, dari segenap penjuru dan dari setiap sisi, kurniakanlah kepada kami keadaan tanpa takut; Engkau yang meliputi luas menjadi penakluk kuasa-kuasa yang memusuhi.

Mantra 13

विश्वे देवास आ गत शृणुता म इमं हवम् । एदं बर्हिर्नि षीदत ॥

Wahai sekalian Dewa, datanglah; dengarkanlah seruan (havam) ini daripadaku. Duduklah di atas hamparan suci (barhis) ini—ambillah tempatmu di medan kesedaran yang telah disediakan.

Mantra 14

तीव्रो वो मधुमाँ अयं शुनहोत्रेषु मत्सरः । एतं पिबत काम्यम् ॥

Soma ini—kegirangan suci yang hebat, kaya madu—adalah untuk kamu dalam persembahan sejati (hotra) daripada yajña yang digerakkan pantas. Minumlah ini, tegukan yang didambakan, yang membangkitkan sukacita dan daya di dalam.

Mantra 15

इन्द्रज्येष्ठा मरुद्गणा देवासः पूषरातयः । विश्वे मम श्रुता हवम् ॥

Wahai kumpulan Marut yang Indra menjadi yang terunggul; wahai para dewa pemberi kelimpahan Pūṣan—kamu semua, dengarlah seruanku.

Mantra 16

अम्बितमे नदीतमे देवितमे सरस्वति । अप्रशस्ता इव स्मसि प्रशस्तिमम्ब नस्कृधि ॥

Wahai yang paling Ibu, paling Sungai, paling Dewi—Sarasvatī; seolah-olah kami tidak dipuji: wahai Ibu, kurniakanlah kepada kami pujian yang benar, pengiktirafan yang tepat.

Mantra 17

त्वे विश्वा सरस्वति श्रितायूंषि देव्याम् । शुनहोत्रेषु मत्स्व प्रजां देवि दिदिड्ढि नः ॥

Dalam Engkau, Sarasvatī, segala gerak-hidup kami bersandar pada yang ilahi. Dalam persembahan yang pantas dan benar bergembiralah; dan, wahai Dewi, teguhkanlah bagi kami keturunan dan pertumbuhan.

Mantra 18

इमा ब्रह्म सरस्वति जुषस्व वाजिनीवति । या ते मन्म गृत्समदा ऋतावरि प्रिया देवेषु जुह्वति ॥

Wahai Sarasvatī, terimalah mantra-mantra suci ini—wahai engkau yang kaya daya dan kelimpahan; fikiran yang dipersembahkan Gṛtsamada kepadamu, wahai pemilih Ṛta (Kebenaran-Kosmik), yang dikasihi di antara para dewa, dicurahkan sebagai persembahan ke dalam kuasa-kuasa ilahi.

Mantra 19

प्रेतां यज्ञस्य शम्भुवा युवामिदा वृणीमहे । अग्निं च हव्यवाहनम् ॥

Majulah menuju yajña sebagai dua daya damai dan sejahtera; pada hari ini kami memilih kamu berdua—Idā, ilham yang benar, dan Agni, pembawa persembahan—agar upacara batin maju tanpa penyelewengan.

Mantra 20

द्यावा नः पृथिवी इमं सिध्रमद्य दिविस्पृशम् । यज्ञं देवेषु यच्छताम् ॥

Langit dan Bumi, bagi kami pada hari ini, tegakkan yajña yang telah sempurna ini, yang menyentuh alam-alam bercahaya; tempatkan persembahan kami di kalangan para dewa—agar perbuatan manusia terpaut pada tertib ilahi.

Mantra 21

आ वामुपस्थमद्रुहा देवाः सीदन्तु यज्ञियाः । इहाद्य सोमपीतये ॥

Wahai kamu berdua, pada tempat dudukmu yang tiada cela, biarlah para dewa yang layak bagi yajña duduk di sini pada hari ini; di sini, kini, untuk meminum Soma.

Frequently Asked Questions

The hymn mainly addresses Vāyu, the Wind and Life-Breath, inviting him to come quickly and drink Soma. Some verses also call on Indra and the wider group of gods to bless and protect the worshippers.

On the ritual level it means Vāyu is invited to partake of the pressed Soma offering. On an inner level it suggests the life-force (breath/prāṇa) receiving clarity, vigor, and luminous joy through the sacred rite.

It is a concise prayer for protection and right direction in life: may harm not overtake us unexpectedly, and may what is good and благоприятное lead our path forward. Many readers remember it as a universal Vedic blessing for safe progress.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App