Rig Veda Sukta 43
Mandala 10Sukta 4311 Mantras

Sukta 43

Sukta 10.43

Devata

Indra

Chandas

Trishtubh (probable; requires verification)

Himne ini merupakan pujian yang padu kepada Indra sebagai kuasa pemurah yang memenangi pertempuran, yang dicari dengan penuh hasrat oleh fikiran ilham sang pelihat, bagaikan sahabat-sahabat pengasih memeluk kekasih. Ia memohon Indra agar bergerak di antara kabilah-kabilah, menampakkan kemakmuran (ternakan/kekayaan), dan menolong pemuja mengatasi permusuhan melalui persembahan Soma yang kuat. Penutupnya beralih kepada perlindungan menyeluruh—Bṛhaspati menjaga dari setiap arah dan Indra membuka “ruang luas” (varivas) bagi sahabat-sahabatnya di sepanjang jalan.

Mantras

Mantra 1

अच्छा म इन्द्रं मतयः स्वर्विदः सध्रीचीर्विश्वा उशतीरनूषत । परि ष्वजन्ते जनयो यथा पतिं मर्यं न शुन्ध्युं मघवानमूतये ॥

Menuju Indra, fikiranku—para pencari dunia-surya (svar)—telah berseru; semuanya sehaluan, bersatu, dan penuh hasrat. Mereka memeluknya sebagaimana para wanita memeluk suami yang dikasihi, sebagaimana kepada pengantin lelaki yang bercahaya: Sang Pemurah (Maghavan), demi pertolongan.

Mantra 2

न घा त्वद्रिगप वेति मे मनस्त्वे इत्कामं पुरुहूत शिश्रय । राजेव दस्म नि षदोऽधि बर्हिष्यस्मिन्त्सु सोमेऽवपानमस्तु ते ॥

Tidak pernah fikiranku berpaling daripadamu; hanya padamu, wahai yang banyak diseru, ia berlindung sebagai hasratnya. Duduklah, wahai yang menakjubkan, laksana raja di atas pelantar suci; dalam Soma ini semoga ada bagimu tegukan penuh dan penerimaan.

Mantra 3

विषूवृदिन्द्रो अमतेरुत क्षुधः स इद्रायो मघवा वस्व ईशते । तस्येदिमे प्रवणे सप्त सिन्धवो वयो वर्धन्ति वृषभस्य शुष्मिणः ॥

Indra meluaskan kami keluar daripada niat yang sesat dan daripada lapar; dialah Sang Pemurah yang benar-benar berkuasa atas kekayaan dan kebaikan. Baginya, pada cerun yang menurun ke hadapan, tujuh sungai menambah arusnya—daya gerak—bagi Sang Banteng yang kuat, penuh daya pendorong.

Mantra 4

वयो न वृक्षं सुपलाशमासदन्त्सोमास इन्द्रं मन्दिनश्चमूषदः । प्रैषामनीकं शवसा दविद्युतद्विदत्स्वर्मनवे ज्योतिरार्यम् ॥

Seperti burung hinggap pada pokok yang kaya daun indah, demikianlah Soma yang menggembirakan telah mendatangi Indra, yang duduk di bejana pemerasan. Barisan hadapan kekuatannya berkilat oleh daya; mereka menemukan alam Surya dan cahaya Arya bagi Manu—pencari insan.

Mantra 5

कृतं न श्वघ्नी वि चिनोति देवने संवर्गं यन्मघवा सूर्यं जयत् । न तत्ते अन्यो अनु वीर्यं शकन्न पुराणो मघवन्नोत नूतनः ॥

Seperti lontaran kemenangan yang dipungut oleh pemain yang bertuah, demikianlah seluruh taruhan dimenangi apabila Sang Pemurah (Maghavan) menewaskan Surya. Tiada sesiapa pun mampu menuruti keperwiraanmu itu, wahai Maghavan—baik yang purba mahupun yang baharu.

Mantra 6

विशंविशं मघवा पर्यशायत जनानां धेना अवचाकशद्वृषा । यस्याह शक्रः सवनेषु रण्यति स तीव्रैः सोमैः सहते पृतन्यतः ॥

Dari kabilah ke kabilah Sang Pemurah (Maghavan) berkelana; Sang Lembu Jantan menampakkan kawanan-kawanan umat manusia bersinar. Dia yang pada perahan Soma-nya Shakra berkenan—dialah yang, dengan Soma-Soma yang gagah, menewaskan mereka yang berperang.

Mantra 7

आपो न सिन्धुमभि यत्समक्षरन्त्सोमास इन्द्रं कुल्या इव ह्रदम् । वर्धन्ति विप्रा महो अस्य सादने यवं न वृष्टिर्दिव्येन दानुना ॥

Seperti air mengalir berhimpun ke sungai, demikianlah Soma-Soma mengalir kepada Indra, bagaikan alur-alur ke tasik. Para resi menambah kebesarannya di tempat duduknya, sebagaimana hujan—oleh pemberi langit—menumbuhkan jelai.

Mantra 8

वृषा न क्रुद्धः पतयद्रजस्स्वा यो अर्यपत्नीरकृणोदिमा अपः । स सुन्वते मघवा जीरदानवेऽविन्दज्ज्योतिर्मनवे हविष्मते ॥

Seperti lembu jantan yang murka, ia menerjah merentas ruang-ruang pertengahan (rajas); dialah yang menjadikan air-air ini bertuan para Ārya (tuan yang sah). Dialah Sang Pemurah (Maghavā) yang menemukan Cahaya bagi Manu—yang memerah Soma dan membawa persembahan—seraya mengurniakan kurnia yang pantas kepada pemberi yang tabah.

Mantra 9

उज्जायतां परशुर्ज्योतिषा सह भूया ऋतस्य सुदुघा पुराणवत् । वि रोचतामरुषो भानुना शुचिः स्वर्ण शुक्रं शुशुचीत सत्पतिः ॥

Biarlah kuasa pembelah (paraśu) lahir menjulang ke atas bersama Cahaya; semoga pemerah yang murah-limpah bagi Kebenaran (ṛta) menjadi lagi seperti zaman purba. Biarlah yang kemerah-merahan itu bersinar dengan pancaran sucinya; sang satpati, tuan yang benar, telah menyalakan sinar terang alam-surya di dalam.

Mantra 10

गोभिष्टरेमामतिं दुरेवां यवेन क्षुधं पुरुहूत विश्वाम् । वयं राजभिः प्रथमा धनान्यस्माकेन वृजनेना जयेम ॥

Dengan sinar-sinar (lembu-lembu cahaya) semoga kami menyeberangi fikiran yang bengkok, pembawa celaka; dengan bijirin kelimpahan semoga kami mengatasi segala lapar, wahai yang banyak diseru. Dengan raja-raja kami (kuasa-kuasa penguasa) semoga kami memenangi kekayaan yang pertama; dengan barisan tertib milik kami sendiri semoga kami berjaya.

Mantra 11

बृहस्पतिर्नः परि पातु पश्चादुतोत्तरस्मादधरादघायोः । इन्द्रः पुरस्तादुत मध्यतो नः सखा सखिभ्यो वरिवः कृणोतु ॥

Semoga Bṛhaspati melindungi kami dari segenap penjuru—dari belakang, dari atas, dan dari bawah—daripada kuasa-kuasa yang menghendaki kejahatan. Semoga Indra, di hadapan dan di tengah-tengah kami, sebagai sahabat kami, meluaskan ruang dan membuka laluan yang lapang bagi sahabat-sahabatnya.

Frequently Asked Questions

It praises Indra as the generous, powerful protector who responds to sincere invocation and Soma offerings, granting victory over hostility and increasing prosperity. It also asks for safe passage and ‘wide space’ in life’s journey.

The image expresses closeness and trust: the worshipper’s thoughts cling to Indra with devotion and urgency, suggesting that divine help is sought with affectionate confidence, not only fear or formality.

The closing functions like a protective seal: Bṛhaspati is invoked for all-around guarding, while Indra is asked to lead from the front and create open, obstacle-free space (varivas) for the community.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App