
Sukta 10.43
Indra
Trishtubh (probable; requires verification)
এই সূক্তে ইন্দ্রের একত্রিত স্তব করা হয়েছে—উদার দাতা ও যুদ্ধজয়ী শক্তি হিসেবে—যাঁকে ঋষির প্রেরিত ভাবনা ভালোবাসার সঙ্গীদের মতো প্রিয়জনকে আলিঙ্গন করতে উদ্গ্রীব হয়ে খোঁজে। এতে ইন্দ্রকে অনুরোধ করা হয় তিনি যেন গোত্রসমূহের মধ্যে বিচরণ করেন, সমৃদ্ধি (গোধন/ধন) দৃশ্যমান করেন, এবং শক্তিশালী সোম-অর্ঘ্যের দ্বারা উপাসককে বৈরিতা ও শত্রুতার উপর জয়ী করেন। শেষাংশে সর্বাঙ্গীন রক্ষার প্রার্থনা—বৃহস্পতি যেন চারদিক থেকে পাহারা দেন এবং ইন্দ্র যেন পথে তাঁর সঙ্গীদের জন্য ‘প্রশস্ত অবকাশ’ (বরিবস্) উন্মুক্ত করেন।
Mantra 1
अच्छा म इन्द्रं मतयः स्वर्विदः सध्रीचीर्विश्वा उशतीरनूषत । परि ष्वजन्ते जनयो यथा पतिं मर्यं न शुन्ध्युं मघवानमूतये ॥
আমার ভাবনা—স্বর্-লোকের সন্ধানী (স্বর্ভিদঃ)—ইন্দ্রের দিকে আহ্বান করেছে; সকলেই একত্র, আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ হয়ে, স্তব করেছে। যেমন নারীরা প্রিয় পতিকে আলিঙ্গন করে, তেমনি তারা তাঁকে বেষ্টন করে—দীপ্ত বর-এর ন্যায়—দানশীল মঘবানকে, আত্মার অভিযাত্রায় সহায়তার জন্য।
Mantra 2
न घा त्वद्रिगप वेति मे मनस्त्वे इत्कामं पुरुहूत शिश्रय । राजेव दस्म नि षदोऽधि बर्हिष्यस्मिन्त्सु सोमेऽवपानमस्तु ते ॥
আমার মন কখনও তোমার থেকে বিমুখ হয় না; হে পুরুহূত, একমাত্র তোমাতেই সে তার কামনা-আশ্রয় নিয়েছে। হে বিস্ময়কর, রাজার মতো এই পবিত্র বর্হিষে আসন গ্রহণ করো; এই সোমে তোমার জন্য পূর্ণ পান ও গ্রহণ (অবপান) হোক।
Mantra 3
विषूवृदिन्द्रो अमतेरुत क्षुधः स इद्रायो मघवा वस्व ईशते । तस्येदिमे प्रवणे सप्त सिन्धवो वयो वर्धन्ति वृषभस्य शुष्मिणः ॥
ইন্দ্র আমাদের কুমতি থেকে এবং ক্ষুধা থেকে প্রসারিত করে—মুক্ত করে; সেই দাতা মঘবান সত্যই ধন ও বসুর অধিপতি। তাঁরই জন্য এই প্রবণ ঢালে সপ্ত সিন্ধু তাদের ধারা—গতি-শক্তি—বাড়ায়, সেই বলবান, শুষ্মী বৃষভের জন্য।
Mantra 4
वयो न वृक्षं सुपलाशमासदन्त्सोमास इन्द्रं मन्दिनश्चमूषदः । प्रैषामनीकं शवसा दविद्युतद्विदत्स्वर्मनवे ज्योतिरार्यम् ॥
যেমন সুন্দর পাতায় ভরা বৃক্ষে পাখিরা এসে বসে, তেমনই আনন্দদায়ক সোমরস ইন্দ্রের উপর এসে স্থিত হয়েছে—তিনি চমূষদে (পেষণ-পাত্রে) আসীন। তাদের অগ্রশক্তি বলের দ্বারা ঝলকে ওঠে; তারা মনু—মানব সাধক—এর জন্য স্বর্গলোক ও আর্য জ্যোতি লাভ করে।
Mantra 5
कृतं न श्वघ्नी वि चिनोति देवने संवर्गं यन्मघवा सूर्यं जयत् । न तत्ते अन्यो अनु वीर्यं शकन्न पुराणो मघवन्नोत नूतनः ॥
যেমন সৌভাগ্যবান খেলোয়াড় জয়ী পাশা-নিক্ষেপের পরে জেতা ধনরাশি কুড়িয়ে নেয়, তেমনই মঘবা (ইন্দ্র) যখন সূর্যকে জয় করেন, তখন সমগ্র পণ (সংবর্গ) তাঁরই হয়। হে মঘবন, তোমার সেই বীর্য-পরাক্রমের অনুসরণ আর কেউ করতে পারে না—না প্রাচীন, না নবীন।
Mantra 6
विशंविशं मघवा पर्यशायत जनानां धेना अवचाकशद्वृषा । यस्याह शक्रः सवनेषु रण्यति स तीव्रैः सोमैः सहते पृतन्यतः ॥
গোত্রে গোত্রে মঘবা বিচরণ করেন; সেই বৃষভ জনসমূহের ধেনুদের (গো-সমূহকে) দীপ্ত করে তোলেন। যার সবনসমূহে (সোম-নিষ্পেষণে) শক্র আনন্দ পান—সে তীব্র সোমের সহায়ে যুদ্ধকারীদের উপর প্রাধান্য লাভ করে।
Mantra 7
आपो न सिन्धुमभि यत्समक्षरन्त्सोमास इन्द्रं कुल्या इव ह्रदम् । वर्धन्ति विप्रा महो अस्य सादने यवं न वृष्टिर्दिव्येन दानुना ॥
যেমন জলধারা মিলিত হয়ে নদীতে প্রবাহিত হয়, তেমনই সোমরস ইন্দ্রের দিকে ধাবিত হয়—যেন কুল্যা (নালা/খাল) হ্রদের দিকে। বিপ্রগণ তাঁর আসনে তাঁর মহিমা বৃদ্ধি করেন, যেমন দিব্য দানু (দাতা)-প্রদত্ত বৃষ্টিতে যব (যবশস্য) বেড়ে ওঠে।
Mantra 8
वृषा न क्रुद्धः पतयद्रजस्स्वा यो अर्यपत्नीरकृणोदिमा अपः । स सुन्वते मघवा जीरदानवेऽविन्दज्ज्योतिर्मनवे हविष्मते ॥
ক্রুদ্ধ বৃষভের ন্যায় তিনি রজস্ (মধ্যলোকসমূহ) ভেদ করে বেগে ধাবিত হলেন—যিনি এই আপঃ (জলতত্ত্ব)কে আর্য-স্বামী (যথার্থ অধিপতি) দিলেন। সেই মঘবা, দ্রুত-দানশীল, সোম-পেষণকারী ও হবিষ্ধারী মনুর জন্য জ্যোতি লাভ করলেন—এবং অধ্যবসায়ী দাতাকে ত্বরিত দান প্রদান করেন।
Mantra 9
उज्जायतां परशुर्ज्योतिषा सह भूया ऋतस्य सुदुघा पुराणवत् । वि रोचतामरुषो भानुना शुचिः स्वर्ण शुक्रं शुशुचीत सत्पतिः ॥
জ্যোতির সঙ্গে ঊর্ধ্বে উদিত হোক পরশু (ছেদন-শক্তি); ঋতস্য সুধুঘা (সত্যের সমৃদ্ধ দোহিনী) আবার প্রাচীনবৎ হোক। অরুষ (রক্তাভ) তার শুচি ভানু দ্বারা দীপ্ত হোক; সত্পতি অন্তরে স্বর্ণসম শুক্ল তেজ—সূর্যলোকের উজ্জ্বল দীপ্তি—প্রজ্বালিত করেছেন।
Mantra 10
गोभिष्टरेमामतिं दुरेवां यवेन क्षुधं पुरुहूत विश्वाम् । वयं राजभिः प्रथमा धनान्यस्माकेन वृजनेना जयेम ॥
গোবিঃ (জ্যোতির গাভী—কিরণসমূহ) দ্বারা আমরা দুষ্পথগামী কুটিল মতি—দুরেবা মতি—অতিক্রম করি; যব (সমৃদ্ধির অন্ন) দ্বারা, হে পুরুহূত, সর্বপ্রকার ক্ষুধা জয় করি। আমাদের রাজাদের (অধিপতি-শক্তি) সঙ্গে আমরা প্রথম ধন জয় করি; আমাদেরই সুসংবদ্ধ বৃজন (গণ/সেনা) দ্বারা আমরা বিজয়ী হই।
Mantra 11
बृहस्पतिर्नः परि पातु पश्चादुतोत्तरस्मादधरादघायोः । इन्द्रः पुरस्तादुत मध्यतो नः सखा सखिभ्यो वरिवः कृणोतु ॥
বৃহস্পতি আমাদের চারিদিক থেকে রক্ষা করুন—পশ্চাৎ থেকে, উপর থেকে এবং নীচ থেকে—যে অঘশক্তি অনিষ্ট কামনা করে তাদের থেকে। আর ইন্দ্র আমাদের সম্মুখে ও মধ্যভাগে, বন্ধু হয়ে, তাঁর সখাদের জন্য প্রশস্ত অবকাশ ও নির্বিঘ্ন পথ করে দিন।
It praises Indra as the generous, powerful protector who responds to sincere invocation and Soma offerings, granting victory over hostility and increasing prosperity. It also asks for safe passage and ‘wide space’ in life’s journey.
The image expresses closeness and trust: the worshipper’s thoughts cling to Indra with devotion and urgency, suggesting that divine help is sought with affectionate confidence, not only fear or formality.
The closing functions like a protective seal: Bṛhaspati is invoked for all-around guarding, while Indra is asked to lead from the front and create open, obstacle-free space (varivas) for the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.