Sukta 33
Sukta 10.33
Pūṣan (inner guide) with Viśve Devāḥ as protectors
Himne ini menampilkan Pūṣan sebagai pembimbing batin yang dibawa “di dalam,” sementara Viśve Devāḥ berdiri sebagai pelindung bersama terhadap bahaya dan kuasa yang memusuhi. Ia menggabungkan motif perjalanan dan perlindungan dengan ajaran moral: seseorang tidak boleh melanggar vrata para dewa (hukum kosmik), dan peluasan yang sejati terhasil melalui penyatuan yang benar—penjajaran berdisiplin dengan tatanan ilahi.
Mantras
Mantra 1
प्र मा युयुज्रे प्रयुजो जनानां वहामि स्म पूषणमन्तरेण । विश्वे देवासो अध मामरक्षन्दुःशासुरागादिति घोष आसीत् ॥
Aku dipasangkan ke hadapan—dalam kalangan manusia para pemimpin; aku membawa Pūṣan di dalam. Lalu semua dewa melindungiku: “Duḥśāsu telah datang!”—demikianlah laungan itu.
Mantra 2
सं मा तपन्त्यभितः सपत्नीरिव पर्शवः । नि बाधते अमतिर्नग्नता जसुर्वेर्न वेवीयते मतिः ॥
Tulang rusukku membakariku dari segenap sisi, laksana para isteri yang bersaing. Kejahilan menekanku—ketelanjangan, keletihan. Fikiranku tidak menggeletar lalu lari, seperti ketakutan.
Mantra 3
मूषो न शिश्ना व्यदन्ति माध्य स्तोतारं ते शतक्रतो । सकृत्सु नो मघवन्निन्द्र मृळयाधा पितेव नो भव ॥
Seperti tikus mereka mengerat aku—kekuatan batinku—wahai yang berdaya seratus, pada penyanyimu. Sekali sahaja, wahai Indra yang pemurah, kasihanilah kami; maka jadilah bagi kami seperti seorang bapa.
Mantra 4
कुरुश्रवणमावृणि राजानं त्रासदस्यवम् । मंहिष्ठं वाघतामृषिः ॥
Sang resi memilih Kuruśravaṇa, raja Trāsadasyava, yang paling dermawan kepada para penyanyi Sabda.
Mantra 5
यस्य मा हरितो रथे तिस्रो वहन्ति साधुया । स्तवै सहस्रदक्षिणे ॥
Dia yang keretanya ditarik oleh tiga kuda terang—semoga ia, yang melaju pada jalan yang benar dan terampil, diteguhkan oleh pujian kami, Sang Tuan yang berlimpah seribu anugerah.
Mantra 6
यस्य प्रस्वादसो गिर उपमश्रवसः पितुः । क्षेत्रं न रण्वमूचुषे ॥
Dia yang tutur katanya kian manis—tuturan Upamaśravas, putera Sang Bapa—telah berkata laksana ladang yang indah: hamparan luas tempat tumbuhnya pertambahan jiwa.
Mantra 7
अधि पुत्रोपमश्रवो नपान्मित्रातिथेरिहि । पितुष्टे अस्मि वन्दिता ॥
Datanglah ke sini, wahai putera Upamaśravas, zuriat Mitrātithi; aku ini pemuji bagimu—berdiri di atas asas Sang Bapa, aku mempersembahkan penghormatanku kepadamu.
Mantra 8
यदीशीयामृतानामुत वा मर्त्यानाम् । जीवेदिन्मघवा मम ॥
Jika aku dapat memegang kekuasaan di antara yang abadi—atau bahkan di antara yang fana—maka semoga Maghavan-ku benar-benar hidup di dalam diriku: Tuhan kelimpahan yang menegakkan hayat jiwa.
Mantra 9
न देवानामति व्रतं शतात्मा चन जीवति । तथा युजा वि वावृते ॥
Tidaklah dia hidup—walau seakan berseratus diri—yang melangkaui vrata (hukum-ikrar suci) para Dewa; hanya dengan penyatuan dalam pemasangan kuk yang benar, seseorang meluas menuju “menjadi” yang sejati.
Frequently Asked Questions
Pūṣan is the Vedic guide of paths and safe passages. In this hymn he is presented as an inner guide—something the worshipper ‘carries within’ while moving through danger.
The Viśve Devāḥ are the ‘All-Gods,’ a collective form of divine protection. They represent the unified powers that guard the worshipper when threats arise and when one stays aligned with ṛta.
It teaches that no one truly thrives by crossing the gods’ law (vrata). Real growth and freedom come from ‘right yoking’—disciplined alignment of action and mind with divine order.
Ask anything about Sukta 33 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.