
Sukta 10.33
Pūṣan (inner guide) with Viśve Devāḥ as protectors
ಈ ಸೂಕ್ತವು ‘ಒಳಗೇ’ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪೂಷನನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃಗಳು ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಬಲಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಮೂಹ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಯಾಣ–ರಕ್ಷಣೆಯ ಭಾವವನ್ನು ನೈತಿಕ ಉಪದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ವ್ರತವನ್ನು (ಋತ/ಕೋಸ್ಮಿಕ ನಿಯಮ) ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು; ನಿಜವಾದ ವೃದ್ಧಿ ಸರಿಯಾದ ಯೋಗದಿಂದ—ದೈವಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಶಿಸ್ತಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಂದ—ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
Mantra 1
प्र मा युयुज्रे प्रयुजो जनानां वहामि स्म पूषणमन्तरेण । विश्वे देवासो अध मामरक्षन्दुःशासुरागादिति घोष आसीत् ॥
ನನ್ನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಯೋಕ್ತಿಸಿದರು—ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು; ನಾನು ಒಳಗೆ ಪುಷಣನನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು: “ದುಃಶಾಸು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ!”—ಎಂಬ ಘೋಷಣೆ ಉಂಟಾಯಿತು.
Mantra 2
सं मा तपन्त्यभितः सपत्नीरिव पर्शवः । नि बाधते अमतिर्नग्नता जसुर्वेर्न वेवीयते मतिः ॥
ನನ್ನ ಎಲುಬುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿವೆ—ಸಪತ್ನಿಯರಂತೆ; ಅಜ್ಞಾನವು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ—ನಗ್ನತೆ, ಶ್ರಮ. ನನ್ನ ಮತಿ ಭಯದಂತೆ ನಡುಗಿ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
Mantra 3
मूषो न शिश्ना व्यदन्ति माध्य स्तोतारं ते शतक्रतो । सकृत्सु नो मघवन्निन्द्र मृळयाधा पितेव नो भव ॥
ಇಲಿಗಳಂತೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು—ನನ್ನ ಮಧ್ಯದ ಬಲವನ್ನೇ—ಕಚ್ಚಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೇ ಶತಕ್ರತು, ನಿನ್ನ ಸ್ತೋತಾರನನ್ನು. ಹೇ ಮಘವನ್ ಇಂದ್ರ, ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಕರುಣೆ ತೋರು; ನಂತರ ನಮ್ಮಿಗೆ ತಂದೆಯಂತೆ ಆಗು.
Mantra 4
कुरुश्रवणमावृणि राजानं त्रासदस्यवम् । मंहिष्ठं वाघतामृषिः ॥
ಋಷಿಯು ಕುರುಶ್ರವಣನನ್ನು—ತ್ರಾಸದಸ್ಯವ ರಾಜನನ್ನು—ಆಯ್ದನು; ವಾಘತರು, ವಾಣಿಯ ಗಾಯಕರಿಗೆ, ಅತಿದಾನಶೀಲನಾದವನು.
Mantra 5
यस्य मा हरितो रथे तिस्रो वहन्ति साधुया । स्तवै सहस्रदक्षिणे ॥
ಯಸ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹರಿತ ಅಶ್ವಗಳು ಹೊರುತ್ತವೆ, ಯಾರು ಸನ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕುಶಲವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೋ—ಆ ಸಹಸ್ರದಕ್ಷಿಣ, ಸಾವಿರ ದಾನಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡಲಿ.
Mantra 6
यस्य प्रस्वादसो गिर उपमश्रवसः पितुः । क्षेत्रं न रण्वमूचुषे ॥
ಯಾರ ವಚನಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚುವ ಸಿಹಿತನದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ—ಪಿತೃನ ಪುತ್ರ ಉಪಮಶ್ರವಸನ ಗೀರುಗಳು—ಅವು ಮನೋಹರ ಕ್ಷೇತ್ರದಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಆತ್ಮವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಶಾಲ, ಪೋಷಕ ಭೂಮಿಯಂತೆ.
Mantra 7
अधि पुत्रोपमश्रवो नपान्मित्रातिथेरिहि । पितुष्टे अस्मि वन्दिता ॥
ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಹೇ ಪುತ್ರ ಉಪಮಶ್ರವಸ, ಮಿತ್ರಾತಿಥಿಯ ನಪಾತ್; ಪಿತೃನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಕಾರನು—ನಿನಗೆ ವಂದನೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 8
यदीशीयामृतानामुत वा मर्त्यानाम् । जीवेदिन्मघवा मम ॥
ನಾನು ಅಮೃತಜನರಲ್ಲಿ—ಅಥವಾ ಮರ್ಥ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಹ—ಈಶಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾದರೆ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಮಘವನ್ ನಿಜವಾಗಿ ಜೀವಿಸಲಿ: ಪೂರ್ಣತೆಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಆತ್ಮಜೀವನವನ್ನು ಧಾರಿಸುವವನು.
Mantra 9
न देवानामति व्रतं शतात्मा चन जीवति । तथा युजा वि वावृते ॥
ದೇವರ ವ್ರತವನ್ನು (ಧರ್ಮ-ನಿಯಮವನ್ನು) ಮೀರುವವನು, ನೂರು ಆತ್ಮಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಯಥಾಯೋಗ್ಯ ಯೋಗದಲ್ಲಿ—ಸರಿಯಾದ ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿ—ಒಗ್ಗೂಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಸತ್ಯ-ಭವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
Pūṣan is the Vedic guide of paths and safe passages. In this hymn he is presented as an inner guide—something the worshipper ‘carries within’ while moving through danger.
The Viśve Devāḥ are the ‘All-Gods,’ a collective form of divine protection. They represent the unified powers that guard the worshipper when threats arise and when one stays aligned with ṛta.
It teaches that no one truly thrives by crossing the gods’ law (vrata). Real growth and freedom come from ‘right yoking’—disciplined alignment of action and mind with divine order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.