Opening the text

Sukta 10.110
Agni Jātavedas
Himne ini berpusat pada Agni Jātavedas sebagai api rumah tangga yang dinyalakan, yang bertindak sebagai Hotṛ dan utusan ilahi, membawa persembahan serta niat manusia kepada para dewa. Ia membingkai korban suci sebagai gerak yang tertata dalam Ṛta, di mana kuasa-kuasa yang saling melengkapi seperti Fajar dan Malam menyokong irama upacara, dan memuncak pada persembahan yang disiapkan dengan svāhā untuk dinikmati para dewa.
Mantra 1
समिद्धो अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान्यजसि जातवेदः । आ च वह मित्रमहश्चिकित्वान्त्वं दूतः कविरसि प्रचेताः ॥
Pada hari ini, setelah dinyalakan di kediaman manusia, wahai Jātavedas, Engkau—Kuasa Ilahi—mempersembahkan yajña kepada para dewa. Bawalah juga Sang Sahabat bagi Kebesaran; kerana Engkaulah utusan, kavi sang resi-penyair, yang sedar luas, si mengetahui yang berjaga, yang mengangkat kehendak kami ke atas.
Mantra 2
तनूनपात्पथ ऋतस्य यानान्मध्वा समञ्जन्त्स्वदया सुजिह्व । मन्मानि धीभिरुत यज्ञमृन्धन्देवत्रा च कृणुह्यध्वरं नः ॥
Wahai Tanūnapāt, pada jalan-jalan Ṛta yang mara ke hadapan, dengan madu engkau mengurapinya, jadikanlah ia manis—wahai yang lidahnya elok. Teguhkan ilham-ilham kami dengan daya-daya kefahaman; dan bentuklah yajña kami menjadi gerak menuju para dewa, tanpa halangan dan benar.
Mantra 3
आजुह्वान ईड्यो वन्द्यश्चा याह्यग्ने वसुभिः सजोषाः । त्वं देवानामसि यह्व होता स एनान्यक्षीषितो यजीयान् ॥
Wahai Agni, diseru dengan senduk persembahan, layak dipuja dan dipuji, datanglah bersama para Vasu dalam satu kesepakatan. Engkau ialah Hotṛ yang menggerakkan para dewa; maka, digerakkan oleh kehendakmu, persembahkanlah kepada mereka—engkau yang paling layak melakukan persembahan.
Mantra 4
प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोरस्या वृज्यते अग्रे अह्नाम् । व्यु प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो अदितये स्योनम् ॥
Dihamparkanlah barhis yang suci ke arah timur, menurut arah bumi, di hadapan fajar hari-hari. Ia terbentang, kian luas dan lapang—hamparan yang lebih membahagiakan—menjadi asas yang sejahtera bagi para dewa, bagi Aditi, Yang Tidak Terbatas.
Mantra 5
व्यचस्वतीरुर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः । देवीर्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥
Biarlah Pintu-Pintu yang luas dan bercahaya terbuka dan mengembang—seperti wanita berhias untuk tuan mereka. Wahai Pintu-Pintu ilahi, yang besar dan meluaskan segala, jadilah bagi para dewa laluan yang bahagia dan keberangkatan yang sempurna.
Mantra 6
आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्ता सदतां नि योनौ । दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे अधि श्रियं शुक्रपिशं दधाने ॥
Biarlah Fajar dan Malam, yang membangunkan yajña dari dekat, bersemayam dalam rahim keselarasan mereka sendiri. Dalam medan kewanitaan ilahi, yang luas dan berhias indah, mereka menegakkan keindahan yang bercahaya dan rupa terang kemilau di dalam diri kami.
Mantra 7
दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै । प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥
Para Hotar ilahi, yang pertama dalam ujaran yang benar, menakar yajña untuk manusia persembahkan. Mereka membangkitkan sang kavi dalam perhimpunan (vidatha), menunjukkan cahaya yang di hadapan, serta menetapkan arah-arahnya ke segala penjuru.
Mantra 8
आ नो यज्ञं भारती तूयमेत्विळा मनुष्वदिह चेतयन्ती । तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं स्योनं सरस्वती स्वपसः सदन्तु ॥
Semoga Bhāratī segera datang ke yajña kami; semoga Iḷā, yang berpihak kepada manusia, menyedarkan kami di sini. Semoga tiga Dewi—di atas hamparan barhis yang sejahtera ini—Sarasvatī dan yang lain-lain, duduk dalam kerja sucinya, menegakkan upacara di dalamnya.
Mantra 9
य इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपैरपिंशद्भुवनानि विश्वा । तमद्य होतरिषितो यजीयान्देवं त्वष्टारमिह यक्षि विद्वान् ॥
Dia yang membentuk segala dunia dengan rupa-rupa—dua yang melahirkan, Langit dan Bumi—dialah yang pada hari ini hendaklah engkau persembahkan, wahai Hotar, dengan bimbingan dan pengetahuan: Tvaṣṭṛ, sang pembentuk ilahi; persembahkanlah kepadanya di sini dengan sedar sepenuhnya.
Mantra 10
उपावसृज त्मन्या समञ्जन्देवानां पाथ ऋतुथा हवींषि । वनस्पतिः शमिता देवो अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥
Lepaskan dan biarkan pergi, dari diri yang terdalam; dan dengan penyusunan yang tepat tegakkanlah jalan bagi para dewa—persembahan-persembahan menurut musimnya. Semoga Vanaspati, sang penyusun, dan Agni yang ilahi, menjadikan persembahan ini manis rasanya dengan madu dan dengan ghee (ghṛta).
Mantra 11
सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञमग्निर्देवानामभवत्पुरोगाः । अस्य होतुः प्रदिश्यृतस्य वाचि स्वाहाकृतं हविरदन्तु देवाः ॥
Sejurus lahir, Agni mengukur dan menata yajña, lalu menjadi pendahulu para dewa. Dalam kata penunjuk Hotar ini, dalam ujaran Ṛta, biarlah para dewa menikmati persembahan yang disediakan dengan svāhā.
Agni Jātavedas is the main deity—fire as the divine priest and messenger who carries offerings and prayers from humans to the gods.
They represent the sacrificial rhythm of time—dawn and twilight—supporting the rite’s proper order and helping ‘awaken’ and seat the sacrifice in harmony.
Svāhā is the consecrating exclamation that completes an offering; it marks the oblation as properly prepared so the gods may accept and partake of it.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.