Opening the text

Sukta 1.166
Agastya Māna (traditional for RV 1.166)
Maruts (with implicit linkage to the 'Bull' power, often Indra)
Triṣṭubh
RV 1.166 ialah himne yang bertenaga kepada Marut, mengingatkan “kelahiran” mereka yang meluru, perarakan mereka yang menggelegar, serta kuasa mereka laksana pahlawan yang menyingkirkan halangan dan melindungi pemuja yang dikurniai. Agastya memuji kekuatan mereka yang menjangkau jauh dan memohon agar mereka menjaga rumah tangga—terutama zuriat dan pertumbuhan—serta menganugerahkan daya untuk menang dalam pertarungan hidup. Himne ini memuncak dengan persembahan nyanyian itu sendiri sebagai sarana untuk mengundang Marut datang membawa pemeliharaan dan keupayaan yang menang.
Mantra 1
तन्नु वोचाम रभसाय जन्मने पूर्वं महित्वं वृषभस्य केतवे । ऐधेव यामन्मरुतस्तुविष्वणो युधेव शक्रास्तविषाणि कर्तन ॥
Kini marilah kami ucapkan kelahiran yang meluru itu—keagungan purba Sang Banteng—demi tanda yang bercahaya. Seperti api yang dinyalakan dalam perjalanannya, wahai Marut yang bergemuruh hebat; seperti para pahlawan, wahai yang perkasa, kamu membentuk perbuatan-perbuatan kekuatan.
Mantra 2
नित्यं न सूनुं मधु बिभ्रत उप क्रीळन्ति क्रीळा विदथेषु घृष्वयः । नक्षन्ति रुद्रा अवसा नमस्विनं न मर्धन्ति स्वतवसो हविष्कृतम् ॥
Sentiasa, seolah-olah mendukung anak yang dikasihi, mereka membawa kemanisan madu kegembiraan; Marut yang meluru bermain dalam perhimpunan para pencari. Para Rudra mencapai pemuja dengan pertolongan mereka; kuat dengan daya sendiri, mereka tidak menghancurkan dia yang telah menyediakan persembahan—yang menjadikan tindakannya sebagai oblation yang disucikan.
Mantra 3
यस्मा ऊमासो अमृता अरासत रायस्पोषं च हविषा ददाशुषे । उक्षन्त्यस्मै मरुतो हिता इव पुरू रजांसि पयसा मयोभुवः ॥
Dia yang kepadanya para penolong abadi mengurniakan pertambahan kelimpahan dan pertumbuhan, kerana dia telah memberi dengan havis (persembahan)-nya—kepadanya Marut, seolah-olah berkenan, mencurahkan banyak ranah kewujudan bagaikan susu, menjadi kuasa-kuasa yang membawa kegembiraan dan kelapangan.
Mantra 4
आ ये रजांसि तविषीभिरव्यत प्र व एवासः स्वयतासो अध्रजन् । भयन्ते विश्वा भुवनानि हर्म्या चित्रो वो यामः प्रयतास्वृष्टिषु ॥
Wahai Marut, kekuatanmu menenun dirinya merentas hamparan luas; sungguh ke hadapan kamu meluru, digerakkan oleh diri sendiri. Segala alam gentar, bahkan kediaman-kediaman yang teguh, apabila perarakanmu yang beraneka warna bergerak di celah tombak-tombak yang terhunus—apabila serbuanmu yang teratur mara ke hadapan.
Mantra 5
यत्त्वेषयामा नदयन्त पर्वतान्दिवो वा पृष्ठं नर्या अचुच्यवुः । विश्वो वो अज्मन्भयते वनस्पती रथीयन्तीव प्र जिहीत ओषधिः ॥
Apabila, pantas dalam lintasanmu yang menyala, kamu membuat gunung-gunung mengaum, dan dengan tenaga keperwiraanmu kamu menggerakkan bahkan belakang langit—maka pada derapmu setiap pokok gentar, dan tumbuh-tumbuhan menunduk seolah-olah dilanda deras kereta perang.
Mantra 6
यूयं न उग्रा मरुतः सुचेतुनारिष्टग्रामाः सुमतिं पिपर्तन । यत्रा वो दिद्युद्रदति क्रिविर्दती रिणाति पश्वः सुधितेव बर्हणा ॥
Kamu, wahai Marut yang perkasa, dengan kecerdasan penuntunmu yang jernih—wahai bala yang barisannya tidak terputus—penuhilah kami dengan fikiran yang benar. Di mana kilatmu menggigit dan mengunyah dengan gigi yang tajam, di situ ia melucutkan ternak daripada kegelapan—seperti senjata yang terpasang kukuh yang mengoyak.
Mantra 7
प्र स्कम्भदेष्णा अनवभ्रराधसोऽलातृणासो विदथेषु सुष्टुताः । अर्चन्त्यर्कं मदिरस्य पीतये विदुर्वीरस्य प्रथमानि पौंस्या ॥
Wahai para Marut, penopang-penopang yang menegakkan, tidak terputus dalam kurnia, kamu dipuji dengan sebaiknya dalam perhimpunan (vidatha). Kamu melagukan arka (nyanyian suci) untuk meminum madira—kegirangan yang mengasyikkan; kamu mengetahui kuasa-kuasa kepahlawanan yang pertama dari Sang Vīra (Pahlawan) di dalam.
Mantra 8
शतभुजिभिस्तमभिह्रुतेरघात्पूर्भी रक्षता मरुतो यमावत । जनं यमुग्रास्तवसो विरप्शिनः पाथना शंसात्तनयस्य पुष्टिषु ॥
Dengan seratus lenganmu, lindungilah dia daripada serbuan bahaya, wahai Marut—dia yang kamu kasihi. Orang yang kamu, yang kuat dan perkasa, luas jangkauan dalam kerja, pimpin di sepanjang jalan—peliharalah dia dengan daya pujian (śaṃsā), dalam kemakmuran anaknya dan pertumbuhannya.
Mantra 9
विश्वानि भद्रा मरुतो रथेषु वो मिथस्पृध्येव तविषाण्याहिता । अंसेष्वा वः प्रपथेषु खादयोऽक्षो वश्चक्रा समया वि वावृते ॥
Segala daya yang berkat, wahai Marut, diletakkan pada kereta-keretamu, seolah-olah dalam persaingan kekuatan sesama sendiri. Pada bahu-bahumu, di jalan-jalan ke hadapan, ada tepi-tepi yang menggigit; gandar dan roda-rodmu bersama-sama bergolek, seiring pada waktunya.
Mantra 10
भूरीणि भद्रा नर्येषु बाहुषु वक्षस्सु रुक्मा रभसासो अञ्जयः । अंसेष्वेताः पविषु क्षुरा अधि वयो न पक्षान्व्यनु श्रियो धिरे ॥
Banyaklah sinar-sinar bertuah pada lenganmu yang perkasa; pada dadamu perhiasan emas, wahai yang meluru gagah. Pada bahumu terpasang bilah-bilah tajam pada tepinya—seperti burung mengembangkan sayap, kemuliaan itu tersusun sepanjang dirimu.
Mantra 11
महान्तो मह्ना विभ्वो विभूतयो दूरेदृशो ये दिव्या इव स्तृभिः । मन्द्राः सुजिह्वाः स्वरितार आसभिः सम्मिश्ला इन्द्रे मरुतः परिष्टुभः ॥
Agung oleh keagungan, meliputi segalanya dalam perwujudan mereka; jauh-melihat, seperti yang ilahi dengan rupa-rupa bercahaya. Merdu, lidahnya elok, melagukan nada mereka dengan mulut mereka—para Marut berpadu dengan Indra, dilingkungi oleh nyanyian puji.
Mantra 12
तद्वः सुजाता मरुतो महित्वनं दीर्घं वो दात्रमदितेरिव व्रतम् । इन्द्रश्चन त्यजसा वि ह्रुणाति तज्जनाय यस्मै सुकृते अराध्वम् ॥
Itulah kebesaranmu, wahai Marut yang terlahir mulia; panjang bertahan kurniamu, seperti hukum teguh Aditi. Bahkan Indra pun tidak menolaknya dengan kekuatan; maka bagi insan yang berbuat baik, jadikanlah ia tercapai—kurniakan pertolonganmu yang berkesan.
Mantra 13
तद्वो जामित्वं मरुतः परे युगे पुरू यच्छंसममृतास आवत । अया धिया मनवे श्रुष्टिमाव्या साकं नरो दंसनैरा चिकित्रिरे ॥
Wahai Marut, pertalian kekeluargaanmu itu telah ada pada zaman dahulu; berkali-kali, wahai yang abadi, kamu memelihara ucapan ilham (śaṃsa). Dengan fikiran ini kamu mengurniakan kepada Manu pendengaran (śruṣṭi) serta perlindungan berselimut bulu; bersama-sama, wahai yang perkasa, dengan daya-kemahiranmu (daṃsana) kamu menzahirkannya dengan nyata.
Mantra 14
येन दीर्घं मरुतः शूशवाम युष्माकेन परीणसा तुरासः । आ यत्ततनन्वृजने जनास एभिर्यज्ञेभिस्तदभीष्टिमश्याम् ॥
Dengan kuasa itu, wahai Marut, semoga kami membesar panjang dalam menjadi—dengan kepenuhanmu, wahai yang meluru deras. Apabila kamu mengembangkan diri ke dalam gelang-juang kehidupan manusia, maka melalui yajña-yajña ini semoga kami mencapai pemenuhan yang dihajati itu.
Mantra 15
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Inilah stotramu, wahai Marut; inilah nyanyian si pemuji, si penyanyi yang dimuliakan. Dengannya datanglah kepada kewujudan-bertubuh kami dengan pemeliharaanmu, agar kami mengetahui dan menundukkan medan pergulatan ini, serta memenangi sang pemberi yang kuat dan teguh dalam kurnianya.
The Maruts are a company of storm-deities—loud, swift, and brilliant—praised as warrior-like helpers who protect the worshipper and drive away harm, often moving in the sphere of Indra’s power.
It asks them to guard the favored person from dangers, to support prosperity—especially children and growth—and to grant strength to win in life’s struggles.
Because in Vedic ritual the stoma (praise-song) is a real offering: the poet presents the mantra as a gift that draws the Maruts near and activates their protection and nourishment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.