Sarga 48

Verse 1

तेषामेवं विषण्णानां पीडितानामतीव च।बाष्पविप्लुतनेत्राणां सशोकानां मुमूर्षया।।2.48.1।।अनुगम्य निवृत्तानां रामं नगरवासिनाम्।उद्गतानीव सत्वानि बभूवुरमनस्विनाम्।।2.48.2।।

Setelah mengiringi Rama lalu kembali ke kota, para penduduk menjadi amat muram dan sangat terhimpit; mata mereka dibanjiri air mata, dilanda dukacita dan rindu akan maut, seakan-akan daya hidup telah meninggalkan mereka, dan hati mereka kosong tanpa keteguhan.

Verse 2

तेषामेवं विषण्णानां पीडितानामतीव च।बाष्पविप्लुतनेत्राणां सशोकानां मुमूर्षया।।2.48.1।।अनुगम्य निवृत्तानां रामं नगरवासिनाम्।उद्गतानीव सत्वानि बभूवुरमनस्विनाम्।।2.48.2।।

Setelah mengiringi Rama lalu kembali ke kota, para penduduk menjadi amat muram dan sangat terhimpit; mata mereka dibanjiri air mata, dilanda dukacita dan rindu akan maut, seakan-akan daya hidup telah meninggalkan mereka, dan hati mereka kosong tanpa keteguhan.

Verse 3

स्वं स्वं निलयमागम्य पुत्रदारैस्समावृता।अश्रूणि मुमुचुस्सर्वे बाष्पेण पिहिताननाः।।2.48.3।।

Masing-masing kembali ke kediamannya, dikelilingi anak-anak dan isteri; semuanya menangis tersedu-sedu, wajah tertutup oleh air mata.

Verse 4

न चाहृष्यन् नचामोदन् वणिजो न प्रसारयन्।न चाशोभन्त पण्यानि नापचन् गृहमेधिनः।।2.48.4।।

Tiada seorang pun bersukacita, tiada seorang pun berasa gembira; para pedagang tidak menghamparkan dagangan untuk dijual. Barang-barang di pasar hilang seri, dan para penghuni rumah pun tidak memasak.

Verse 5

नष्टं दृष्ट्वा नाभ्यनन्दन् विपुलं वा धनागमम्।पुत्रं प्रथमजं लब्ध्वा जननी नाभ्यनन्दत।।2.48.5।।

Melihat kerugian, mereka tidak lagi meratap; memperoleh kekayaan besar, mereka pun tidak bersukacita. Bahkan seorang ibu, ketika mendapat anak sulungnya, tidak merasakan bahagia.

Verse 6

गृहे गृहे रुदन्त्यश्च भर्तारं गृहमागतम्।व्यगर्हयन्त दुःखार्ता वाग्भिस्तोत्रैरिव द्विपान्।।2.48.6।।

Dari rumah ke rumah, para wanita menangis; dan apabila suami mereka pulang, mereka menegur dengan dukacita—kata-kata yang menghentak seperti cangkuk penghalau gajah.

Verse 7

किं नु तेषां गृहैः कार्यं किं दारै: किं धनेन वा।पुत्रैर्वा किं सुखैर्वापि ये न पश्यन्ति राघवम्।।2.48.7।।

Apalah guna rumah bagi mereka—apalah guna isteri, apalah guna harta? Apalah guna anak-anak atau segala kenikmatan, bagi mereka yang tidak memandang Rāghava (Rāma).

Verse 8

एकः सत्पुरुषो लोके लक्ष्मण स्सह सीतया।योऽनुगच्छति काकुत्स्थं रामं परिचरन् वने।।2.48.8।।

Hanya Lakṣmaṇa, bersama Sītā, ialah insan mulia dan berbahagia di dunia: dia yang mengikuti Rāma dari keturunan Kakutstha dan berkhidmat kepada Baginda di rimba.

Verse 9

आपगाः कृतपुण्यास्ता पद्मिन्यश्च सरांसि च।येषु स्नास्यति काकुत्स्थो विगाह्य सलिलं शुचि।।2.48.9।।

Berbahagialah sungai-sungai, kolam teratai dan tasik-tasik itu—pasti telah mengumpul pahala—kerana di situlah Kakutstha (Rāma) akan menyelam ke dalam air yang suci lalu mandi.

Verse 10

शोभयिष्यन्ति काकुत्स्थमटव्यो रम्यकाननाः।आपगाश्च महानूपाः सानुमन्तश्च पर्वताः।।2.48.10।।

Rimba yang indah dengan belukar menawan, sungai-sungai yang terbentang luas, dan gunung-ganang bersusur lembut—semuanya akan menambah seri pada keturunan Kakutstha ketika baginda berdiam di hutan.

Verse 11

काननं वापि शैलं वा यं रामोऽधिगमिष्यति।प्रियातिथिमिव प्राप्तं नैनं शक्ष्यन्त्यनर्चितुम्।।2.48.11।।

Mana-mana hutan atau gunung yang didatangi Rama akan menyambut baginda seperti tetamu yang dikasihi; ia tidak akan sanggup membiarkan baginda tanpa penghormatan.

Verse 12

विचित्रकुसुमापीडा बहुमञ्जरि धारिणः।राघवं दर्शयिष्यन्ति नगा भ्रमरशालिनः।।2.48.12।।

Pepohon yang bermahkota bunga beraneka warna, sarat dengan gugusan kuntum yang banyak, dan dipenuhi dengung lebah, akan menampakkan diri kepada Rāghava seolah-olah menyambut baginda.

Verse 13

अकाले चापि मुख्यानि पुष्पाणि च फलानि च।दर्शयिष्यन्त्यनुक्रोशाद्गिरयो राममागतम्।।2.48.13।।

Kerana belas kasihan, walaupun di luar musim, gunung-ganang akan memperlihatkan bunga-bunga utama dan buah-buahan terbaik kepada Rama tatkala Baginda tiba.

Verse 14

प्रस्रविष्यन्ति तोयानि विमलानि महीधराः।विदर्शयन्तो विविधान् भूयश्चित्रांश्च निर्झरान्।।2.48.14।।

Gunung-ganang akan memancarkan air yang jernih lagi suci, sambil berulang kali menampakkan pelbagai jenis jeram dan air terjun yang indah mempesona.

Verse 15

पादपाः पर्वताग्रेषु रमयिष्यन्ति राघवम्।यत्र रामो भयं नात्र नास्ति तत्र पराभवः।।2.48.15।।

Di puncak-puncak gunung, pepohon akan menggembirakan Rāghava. Di mana Rama berada, tiadalah ketakutan; dan di mana Baginda berada, tiadalah kehinaan atau kekalahan.

Verse 16

स हि शूरो महाबाहुः पुत्रो दशरथस्य च।पुरा भवति नोदूरादनुगच्छाम राघवम्।।2.48.16।।

Sesungguhnya Baginda seorang pahlawan, berlengan perkasa, putera Daśaratha. Sebelum Rāghava pergi terlalu jauh daripada kita, marilah kita menuruti jejak Baginda.

Verse 17

पादच्छाया सुखा भर्तुस्तादृशस्य महात्मनः।स हि नाथो जनस्यास्य स गति स्सपरायणम्।।2.48.17।।

Bahkan naungan tapak kaki tuan yang berhati agung sedemikian pun adalah kebahagiaan. Dialah pelindung bagi rakyat ini—Dialah jalan mereka, tujuan mereka, dan tempat berlindung tertinggi.

Verse 18

वयं परिचरिष्यामः सीतां यूयं तु राघवम्।इति पौरस्त्रियो भर्तृ़न् दुखार्तास्तत्तदब्रुवन्।।2.48.18।।

“Kami akan berkhidmat kepada Sītā; kamu pula berkhidmat kepada Rāghava.” Demikianlah para wanita kota, dirundung dukacita, berkata kepada suami mereka dengan pelbagai kata.

Verse 19

युष्माकं राघवोऽरण्ये योगक्षेमं विधास्यति।सीता नारीजनस्यास्य योगक्षेमं करिष्यति।।2.48.19।।

Di rimba, Rāghava akan mengatur kesejahteraan serta keselamatan kamu; dan Sītā juga akan menjaga keamanan dan kebajikan para wanita.

Verse 20

को न्वनेनाऽप्रतीतेन सोत्कण्ठितजनेन च।सम्प्रियेतामनोज्ञेन वासेन हृतचेतसा।।2.48.20।।

Di tempat ini, ketika orang ramai tercekik oleh dukacita dan hidup menjadi hambar serta menyeksakan—dengan hati dirampas kesusahan—siapakah yang dapat berasa senang tinggal di sini?

Verse 21

कैकेय्या यदि चे द्राज्यं स्यादधर्म्यमनाथवत्।न हि नो जीवितेनार्थः कुतः पुत्रैः कुतो धनैः।।2.48.21।।

Jika kerajaan ini jatuh ke tangan Kaikeyī secara tidak adil, menjadikan kami seperti yang tiada pelindung, maka apakah ertinya hidup bagi kami—apatah lagi anak-anak, apatah lagi harta?

Verse 22

यया पुत्रश्च भर्ता च त्यक्तावैश्वर्यकारणात्।कं सा परिहरेदन्यं कैकेयी कुलपांसनी।।2.48.22।।

Demi kuasa dan kemegahan, dia telah membuang anak dan suami; Kaikeyī, noda pada keturunan itu—siapakah lagi yang akan dia kasihi dan lepaskan?

Verse 23

कैकेय्या न वयं राज्ये भृतका निवसेमहि।जीवन्त्या जातु जीवन्त्यः पुत्रैरपि शपामहे।।2.48.23।।

Selagi Kaikeyī masih hidup, kami—selagi bernyawa—tidak akan tinggal di kerajaan ini seperti orang upahan; kami bersumpah, bahkan atas anak-anak kami.

Verse 24

या पुत्रं पार्थिवेन्द्रस्य प्रवासयति निर्घृणा।कस्तां प्राप्य सुखं जीवेदधर्म्यां दुष्टचारिणीम्।।2.48.24।।

Dia yang tanpa belas kasihan mengasingkan putera raja penguasa bumi—siapakah yang dapat hidup bahagia di bawah wanita yang tidak ber-dharma dan berkelakuan jahat itu?

Verse 25

उपद्रुतमिदं सर्वमनालम्बमनायकम्।कैकेय्या हि कृते सर्वं विनाशमुपयास्यति।।2.48.25।।

Seluruh negeri ini ditimpa bencana, tanpa sandaran dan tanpa pemimpin sejati; demi Kaikeyī, semuanya pasti menuju kebinasaan.

Verse 26

न हि प्रव्रजिते रामे जीविष्यति महीपतिः।मृते दशरथे व्यक्तं विलापस्तदनन्तरम्।।2.48.26।।

Apabila Rāma diusir pergi, raja tidak akan bertahan lama; dan setelah Daśaratha mangkat, yang menyusul dengan nyata hanyalah ratapan.

Verse 27

ते विषं पिबतालोड्य क्षीणपुण्या स्सुदुर्गताः।राघवं वानुगच्छध्वमश्रुतिं वापि गच्छत।।2.48.27।।

Wahai kamu yang jatuh ke dalam kesengsaraan seolah-olah pahala telah susut; jika mahu, minumlah racun; atau ikutlah Rāghava; jika tidak, pergilah ke tempat yang tidak diketahui.

Verse 28

मिथ्याप्रव्राजितो राम स्ससीत स्सहलक्ष्मणः।भरते सन्निसृष्टास्स्म स्सौनिके पशवो यथा।।2.48.28।।

Rāma—bersama Sītā dan Lakṣmaṇa—telah diperdaya lalu dibuang ke pembuangan; dan kami diserahkan kepada Bharata, bagaikan ternakan diserah kepada penyembelih.

Verse 29

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Rāma—abang kepada Lakṣmaṇa—berkulit gelap, berwajah laksana bulan purnama, berbahu bidang, penunduk musuh, bermata teratai, dan berlengan panjang hingga ke lutut.

Verse 30

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Baginda sentiasa mendahului memberi salam dan berbicara, lemah lembut lagi manis, benar dalam tutur kata, maha kuat; disenangi seluruh rakyat, elok dipandang laksana bulan.

Verse 31

पूर्णचन्द्रानन श्श्यामो गूढजत्रुररिन्दमः।आजानुबाहुः पद्माक्षो रामो लक्ष्मणपूर्वजः।।2.48.29।।पूर्वाभिभाषी मधुर स्सत्यवादी महाबलः।सौम्यस्सर्वस्य लोकस्य चन्द्रवत्प्रियदर्शनः।।2.48.30।।नूनं पुरुषशार्दूलो मत्तमातङ्गविक्रमः।शोभयिष्यत्यरण्यानि विचरन् स महारथः।।2.48.31।।

Sesungguhnya pahlawan kereta agung itu—harimau di antara manusia, gagah seperti gajah mabuk—akan memperindah rimba ketika baginda mengembara.

Verse 32

तास्तथा विलपन्त्यस्तु नगरे नागरस्त्रियः।चुक्रुशु र्दुःखसन्तप्ता मृत्योरिव भयागमे।।2.48.32।।

Demikianlah wanita-wanita kota meratap; hangus oleh dukacita, mereka menjerit seakan-akan ketakutan datang seperti maut menghampiri.

Verse 33

इत्येवं विलपन्तीनां स्त्रीणां वेश्मसु राघवम्।जगामास्तं दिनकरो रजनी चाभ्यवर्तत।।2.48.33।।

Ketika para wanita di rumah-rumah masih meratap demikian kerana Rāghava, matahari pun tenggelam ke peraduannya, dan malam pun menjelang.

Verse 34

नष्टज्वलनसन्तापा प्रशान्ताध्यायसत्कथा।तिमिरेणाभिलिप्तेव सा तदा नगरी बभौ।।2.48.34।।

Ketika itu kota tampak seolah-olah disapukan kegelapan: hangat api suci telah lenyap, dan pengajian śāstra serta bacaan suci pun terdiam.

Verse 35

उपशान्तवणिक्पण्या नष्टहर्षा निराश्रया।अयोध्या नगरी चासीन्नष्टतारमिवाम्बरम्।।2.48.35।।

Dengan pasar para pedagang menjadi sunyi, kegembiraan lenyap dan tempat bersandar tiada, kota Ayodhyā tampak seperti langit yang kehilangan bintang-bintangnya.

Verse 36

तथा स्त्रियो रामनिमित्तमातुरायथा सुते भ्रातरि वा विवासिते।विलप्य दीना रुरुदुर्विचेतसस्सूतैर्हि तासामधिको हि सोऽभवत्।।2.48.36।।

Demi Rāma, para wanita dilanda dukacita, seolah-olah anak atau saudara kandung mereka dibuang negeri. Mereka meratap dalam kehinaan dan kebingungan, lalu menangis tersedu-sedu; kerana bagi mereka, Baginda sungguh lebih utama daripada anak-anak mereka sendiri.

Verse 37

प्रशान्तगीतोत्सवनृत्तवादनाव्यपास्तहर्षा पिहितापणोदया।तदा ह्ययोध्या नगरी बभूव सामहार्णव स्सङ्क्षपितोदको यथा।।2.48.37।।

Pada waktu itu, Ayodhyā menjadi sunyi: nyanyian, pesta, tarian dan bunyi alat muzik terhenti; kegembiraan tersingkir, dan gerai-gerai pasar tertutup. Kota itu tampak bagaikan samudera raya apabila airnya surut.