
Sukta 9.37
Soma Pavamāna
ഈ ചെറു പവമാന സ്തുതിയിൽ, പുതുതായി പിഴിഞ്ഞ സോമൻ പവിത്രം (ശോധകചാരണം) വഴി വേഗത്തിൽ ഒഴുകി കുഴികളിലേക്കു പായുന്നതും, ദേവന്മാർക്ക് പാനയോഗ്യനാകുന്നതും പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്നു. സോമൻ ദിവ്യനും സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ശുദ്ധീകരകനുമായും, രക്ഷസ് പോലുള്ള വൈരശക്തികളെ തകർക്കുന്നവനായും വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു; തനിക്കു സമാനമായ പ്രകാശമയ ബന്ധുബലങ്ങളുമായി സഖ്യമായി പ്രകാശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു—അവസാനം ഇന്ദ്രനു ഊർജം പകരുന്ന ദാനം നൽകുന്നതിലേക്കാണ് ഇത് എത്തുന്നത്.
Mantra 1
स सुतः पीतये वृषा सोमः पवित्रे अर्षति । विघ्नन्रक्षांसि देवयुः ॥
പാനം ചെയ്യുന്നതിനായി സുതനായ വൃഷാ സോമൻ പവിത്രത്തിലൂടെ വേഗത്തിൽ ഒഴുകുന്നു, ദേവയുഃ (ദേവനെ തേടുന്നവൻ) ആയി; അവൻ വിഘ്നങ്ങളെയും രക്ഷാംസികളെയും (അന്ധകാരശക്തികളെ) ചിതറിക്കുന്നു.
Mantra 2
स पवित्रे विचक्षणो हरिरर्षति धर्णसिः । अभि योनिं कनिक्रदत् ॥
അവൻ പവിത്രത്തിൽ വിവേകിയാകുന്നു; ഹരി (സോമൻ) ധാരണശക്തിയോടെ പാഞ്ഞുചെല്ലുന്നു. ഗർജ്ജിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ യോനി—ഉത്ഭവവും നിവാസസ്ഥാനവും—വഴി അഭിമുഖമാകുന്നു.
Mantra 3
स वाजी रोचना दिवः पवमानो वि धावति । रक्षोहा वारमव्ययम् ॥
ആ വാജിയായ സോമൻ പവമാനനായി ദിവ്യമായ രോചനകളിലൂടെ വ്യാപിച്ചു പാഞ്ഞോടുന്നു; രക്ഷോഹനായി അവൻ സത്യത്തിന്റെ അവ്യയമായ വാരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.
Mantra 4
स त्रितस्याधि सानवि पवमानो अरोचयत् । जामिभिः सूर्यं सह ॥
പവമാനനായ സോമൻ ത്രിതന്റെ സാനുവിൽ പ്രകാശത്തെ ജ്വലിപ്പിച്ചു; ജാമിഭിഃ—ബന്ധുഭാവമുള്ള ദേവശക്തികളോടൊപ്പം—സൂര്യനെ പ്രകടമാക്കി.
Mantra 5
स वृत्रहा वृषा सुतो वरिवोविददाभ्यः । सोमो वाजमिवासरत् ॥
അവൻ വൃത്രഹാ, ശക്തനായ വൃഷഭൻ—സുത (പിഴിഞ്ഞെടുത്ത) സോമൻ—വരിവോ (വിശാല മാർഗം/ആശ്രയം) കണ്ടെത്തുന്നവൻ; അജേയനായ സോമൻ വാജം (ബല-സമൃദ്ധി)പോലെ ധാരയായി ഒഴുകി പുറപ്പെട്ടു.
Mantra 6
स देवः कविनेषितोऽभि द्रोणानि धावति । इन्दुरिन्द्राय मंहना ॥
സ ദേവൻ, കവിയുടെ പ്രേരണയാൽ പ്രേരിതനായി, ദ്രോണ (പാത്രങ്ങൾ/കുടങ്ങൾ)കളിലേക്കു ധാവിക്കുന്നു; ഇന്ദു ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി മംഹനാ (വർധകശക്തി) വഹിച്ച് വേഗം പായുന്നു.
It praises Soma as he is pressed and purified through the filter, describing him as a shining power that removes darkness and obstruction and becomes fit for the gods’ drinking.
In Vedic thought, purification is also protection: as Soma clarifies, he symbolically and ritually drives away harmful influences—outer enemies and inner confusion alike.
The hymn ends by sending the bright drop (Indu) toward the vats ‘for Indra,’ because Indra is a primary recipient of Soma and is strengthened by it for victory and increase.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.