Sukta 22
Sukta 7.22
Vasiṣṭha (Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi)
Indra
Triṣṭubh
এটি বসিষ্ঠের ইন্দ্রের উদ্দেশে সোম-আহ্বান: নিংড়ানো সোম পান করতে অনুরোধ করা হয়েছে, যাতে বিজয় ও রক্ষার জন্য ইন্দ্রের শক্তি এবং বিস্তৃত আনন্দ জাগ্রত হয়। কবি ইন্দ্রের দ্রুত, প্রভুত্বপূর্ণ কর্তৃত্বের প্রশংসা করেন, তাঁর নামের অবিরাম স্মরণের কথা দৃঢ় করেন, এবং ইন্দ্র যে সদয় মৈত্রী প্রাচীন ও বর্তমান ঋষিদের দিয়েছিলেন সেই একই অনুগ্রহ কামনা করেন। শেষে দীর্ঘস্থায়ী কল্যাণ (স্বস্তি)-এর রক্ষামূলক প্রার্থনা দিয়ে স্তোত্রটি সমাপ্ত হয়, এবং উপাসককে রক্ষা করে এমন সহায়ক দেবশক্তিদের প্রতিও এই আবেদন প্রসারিত হয়।
Mantras
Mantra 1
पिबा सोममिन्द्र मन्दतु त्वा यं ते सुषाव हर्यश्वाद्रिः । सोतुर्बाहुभ्यां सुयतो नार्वा ॥
হে ইন্দ্র! সোম পান করো; এটি তোমাকে আনন্দিত ও প্রসারিত করুক—হে হর্যশ্ব, অদ্রি (সোম-পেষণ-পাথর) তোমার জন্য এটিকে নিংড়ে দিয়েছে। এটি যেন সু-যোজিত অশ্ব, সোতৃ (পেষণকারীর) বাহুদ্বারা অগ্রে চালিত হয়।
Mantra 2
यस्ते मदो युज्यश्चारुरस्ति येन वृत्राणि हर्यश्व हंसि । स त्वामिन्द्र प्रभूवसो ममत्तु ॥
হে হর্যশ্ব! তোমার যে মদ (উল্লাস-রস) সু-যোজিত ও মনোহর, যার দ্বারা তুমি বৃত্রদের (আবরণকারীদের) বিনাশ করো—সেই, হে প্রভূবসু ইন্দ্র, তোমাকে মত্ত ও পরিপূর্ণ করুক।
Mantra 3
बोधा सु मे मघवन्वाचमेमां यां ते वसिष्ठो अर्चति प्रशस्तिम् । इमा ब्रह्म सधमादे जुषस्व ॥
হে মঘবন্ (উদার দাতা), আমার এই বাণীকে জাগ্রত হয়ে গ্রহণ করো—এ সেই প্রশস্তি, যা বসিষ্ঠ তোমার উদ্দেশে উচ্চ কীর্তনে গায়। সোম-যজ্ঞের এই সধমাদ (সমবেত আনন্দ)-এ এই ব্রহ্ম-মন্ত্রসমূহ গ্রহণ করো।
Mantra 4
श्रुधी हवं विपिपानस्याद्रेर्बोधा विप्रस्यार्चतो मनीषाम् । कृष्वा दुवांस्यन्तमा सचेमा ॥
যে অদ্রি (সোম-পাথর) গভীরভাবে পান করেছে, তার আহ্বান শোনো; আর যে বিপ্র গায়, তার মনীষা (প্রেরিত বুদ্ধি) জেনে জাগ্রত হও। আমাদের দুবাংসি (অর্পণ/স্তুতি) আমাদের অন্তর্মতম (অন্তস্তম) পর্যন্ত নিয়ে যাক, যাতে সেখানে আমরা তোমার সঙ্গী হই।
Mantra 5
न ते गिरो अपि मृष्ये तुरस्य न सुष्टुतिमसुर्यस्य विद्वान् । सदा ते नाम स्वयशो विवक्मि ॥
হে তুর (দ্রুতগামী), আমি তোমার গিরঃ (বাণী/বচন) নিয়ে ঈর্ষা করি না; তোমার অসুর্য (প্রভুত্ব) বিষয়ে সু-স্তুতিও নয়—কারণ আমি তা জানি। সর্বদা আমি তোমার নাম উচ্চারণ করি—স্বয়শস্ (স্বয়ং-খ্যাত) মহিমায়।
Mantra 6
भूरि हि ते सवना मानुषेषु भूरि मनीषी हवते त्वामित् । मारे अस्मन्मघवञ्ज्योक्कः ॥
মানুষদের মধ্যে তোমার সোম-সবন অতি বহু; বহু বিচক্ষণ মন কেবল তোমাকেই আহ্বান করে। হে মঘবন (দানবীর), আমাদের থেকে দীর্ঘকাল-বাসী অনিষ্টকে দূরে রাখো।
Mantra 7
तुभ्येदिमा सवना शूर विश्वा तुभ्यं ब्रह्माणि वर्धना कृणोमि । त्वं नृभिर्हव्यो विश्वधासि ॥
হে শূর (বীর), এই সকল সবন সত্যই তোমারই জন্য; তোমারই জন্য আমি বলবর্ধক ব্রহ্ম-বচন রচনা করি। তুমি নরশক্তিদের দ্বারা আহ্বেয়, এবং সর্বভাবে (বিশ্বধা) উপস্থিত ও ফলদায়ক।
Mantra 8
नू चिन्नु ते मन्यमानस्य दस्मोदश्नुवन्ति महिमानमुग्र । न वीर्यमिन्द्र ते न राधः ॥
এখনও, হে উগ্র ও বিস্ময়কর (দস্ম) মহাবীর, তুমি যখন নিজের সংকল্পে স্বয়ং-সচেতন, তখন কেউ তোমার মহিমায় পৌঁছতে পারে না। হে ইন্দ্র, কেউ তোমার বীর্য পায় না, কেউ তোমার দান-ঐশ্বর্য (রাধস্) পায় না।
Mantra 9
ये च पूर्व ऋषयो ये च नूत्ना इन्द्र ब्रह्माणि जनयन्त विप्राः । अस्मे ते सन्तु सख्या शिवानि यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
হে ইন্দ্র! যাঁরা প্রাচীন ঋষি এবং যাঁরা আজকের নূতন বিপ্র—যাঁরা মন্ত্র (ব্রহ্মাণি) উৎপন্ন করেন—তাঁদের ন্যায় তোমার শুভ, কল্যাণময় সখ্য আমাদের সঙ্গে থাকুক। আর তোমরা (দেবশক্তিগণ) সর্বদা স্বস্তি—কল্যাণের বিস্তার—দিয়ে আমাদের রক্ষা করো।
Inside Sukta 22
How it unfolds
- Where it opens
A direct invitation: ‘Drink the Soma, O Indra’—freshly pressed, driven forth like a well-yoked steed.
- Development
Praise intensifies: Indra’s swiftness, sovereignty, and the poet’s refusal to begrudge his mighty words; the seer emphasizes constant utterance of Indra’s name.
- Climax
The hymn aligns the present sacrifice with the timeless lineage of ṛṣis—those of old and those of today who ‘bring forth’ mantras—seeking Indra’s enduring friendship.
- Where it settles
A closing benediction: may those friendships be auspicious and may the divine powers guard the worshippers with lasting well-being (svasti).
The deity: Indra
- In the VedaIndra is the mighty, soma-loving hero with tawny horses, invoked as swift, self-glorious, and responsive to well-pressed Soma and true praise.
- Cosmic functionBreaker of obstacles and winner of victories; he releases life-supporting powers (waters, light, space) and secures prosperity and safety for the community.
- Inner significanceThe awakened force of courage and decisive will: the inner ‘Indra’ that drinks the Soma of inspiration, expands consciousness, and overcomes fear, inertia, and obstruction.
The seer
- Vasiṣṭha (Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi)Vasiṣṭha gotra; traditionally linked with the Maitrāvaruṇa branch (associated with Mitra–Varuṇa) · Foremost seer of Mandala 7, celebrated for powerful Indra hymns, royal priestly authority, and for shaping the Vasiṣṭha tradition of mantra-craft and ritual speech.
Famous verses
pibā somam indra
sadā te nāma svayaśo vivakmi
yūyam pāta svastibhiḥ sadā naḥ
Attributes of the deity
- soma-drinker (somapā)
- swift and powerful (tura)
- lordly mastery (āsurya in the Vedic sense of sovereign might)
- self-glorious (svayaśas)
- protector and giver of well-being (svasti)
Also by this seer
- Rig Veda Mandala 7 (many hymns attributed to Vasiṣṭha and his line)
- Hymns to Indra, Agni, Varuṇa–Mitra, and the Maruts within RV 7
- Later Vedic memory associates the Vasiṣṭha lineage with priestly functions and mantra transmission in Śrauta contexts
The rite, step by step
- Prepare the Soma plant and pressing stones (adri).
- Press Soma; filter/clarify according to rite; ready the cups for offering.
- Invite Indra with stotra/śastra-style praise, emphasizing the freshly pressed Soma.
- Offer Soma libations while reciting the hymn; request Indra’s friendship and protection.
- Conclude with a blessing for svasti (well-being) and safeguarding by allied divine powers.
Offerings
- Pressed Soma (primary)
- Ghee/clarified butter as ancillary offering (as customary in Soma rites)
- Praise (stuti) as the verbal oblation
Frequently Asked Questions
It invites Indra to drink the freshly pressed Soma, praises his swift and sovereign power, and asks for his friendly protection and lasting well-being for the worshippers.
In Vedic ritual, Soma is the energizing offering that delights Indra and is believed to awaken his strength so he can grant victory, protection, and prosperity.
It connects the present chant to an unbroken tradition of mantra-makers, asking Indra to give the same auspicious friendship to today’s worshippers as he gave to earlier ṛṣis, and to guard them with svasti (well-being).
Ask anything about Sukta 22 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
