Opening the text

Sukta 5.81
Atri (Ātreya tradition) (traditional attribution for RV 5.81)
Savitar (Savitṛ)
Jagatī (common for RV 5.81; exact scan may vary)
സവിതൃനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഈ ചെറു സൂക്തം ദിവ്യപ്രേരകനെ സ്തുതിക്കുന്നു: അവൻ ദർശികളുടെ മനസ്സിനെയും അന്തർദൃഷ്ടിയെയും ‘യോജിപ്പിച്ച്’ (യുഗ്മീകരിച്ച്) പ്രവർത്തനത്തിലാക്കുന്നു; യജ്ഞശക്തികളെ ശരിയായ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു; തന്റെ മുന്നേറുന്ന ഗതിയിൽ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ചലിപ്പിക്കുന്നു. ലോകങ്ങളുടെ അളവുകാരനായും സമസ്ത ഭവനത്തെ വ്യാപിക്കുന്ന പരമാധിപനായും സവിതൃൻ പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്നു; പ്രവർത്തിയുടെ അകത്തെയും പുറത്തെയും ദീക്ഷകനായി ജീവികളെ സുരക്ഷിതമായി നയിക്കുന്നു. അവസാനം സവിതൃൻ പ്രസവത്തിന്റെ (പ്രേരണയുടെ) ഏകാധിപതിയെന്നായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു; തന്റെ ഗതികളിൽ അവൻ തന്നെയാണ് പൂഷൻ—മാർഗ്ഗദർശക പോഷകൻ—എന്നും, സ്തോമം സ്വീകരിക്കണമെന്നു ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു.
Mantra 1
युञ्जते मन उत युञ्जते धियो विप्रा विप्रस्य बृहतो विपश्चितः । वि होत्रा दधे वयुनाविदेक इन्मही देवस्य सवितुः परिष्टुतिः ॥
വിപ്രർ മനസ്സിനെ യോജിപ്പിക്കുന്നു; ധിയെയും യോജിപ്പിക്കുന്നു—വിശാലനും സർവ്വവിദുമായ വിപ്രന്റെ വിപ്രർ. വയുനാവിത് ആയ ഏകൻ ഹോത്രശക്തികളെ യഥാവിധിയായി വ്യാപിപ്പിച്ചു സ്ഥാപിക്കുന്നു; ദേവ സവിതൃയുടെ പരിഷ്ടുതി മഹത്തും സർവ്വവ്യാപകവുമാണ്.
Mantra 2
विश्वा रूपाणि प्रति मुञ्चते कविः प्रासावीद्भद्रं द्विपदे चतुष्पदे । वि नाकमख्यत्सविता वरेण्योऽनु प्रयाणमुषसो वि राजति ॥
കവി എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും പ്രത്യക്ഷമായി പ്രകടമാകാൻ വിടുതൽ ചെയ്യുന്നു; ദ്വിപദത്തിനും ചതുഷ്പദത്തിനും ഭദ്രം പ്രസവിച്ചു. വരേണ്യനായ സവിതാ നാകത്തെ ദൃശ്യമാക്കി; ഉഷസ്സിന്റെ പ്രയാണത്തെ അനുഗമിച്ച് അവൻ രാജസ തേജസ്സിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
Mantra 3
यस्य प्रयाणमन्वन्य इद्ययुर्देवा देवस्य महिमानमोजसा । यः पार्थिवानि विममे स एतशो रजांसि देवः सविता महित्वना ॥
യസ്യ പ്രയാണത്തിനു ശേഷം മറ്റു ദേവന്മാരും ബലത്തോടെ ദേവന്റെ മഹിമയിലേക്കു നീങ്ങുന്നു—പാർഥിവ പ്രദേശങ്ങളെ അളന്നു വിഭജിച്ചവൻ; ആ ദേവ സവിതാ, വേഗശാലിയായ ഏതശ അശ്വങ്ങളോടുകൂടെ, തന്റെ മഹത്ത്വത്താൽ രജാംസി (വ്യാപ്തികളെ) അളക്കുന്നു.
Mantra 4
उत यासि सवितस्त्रीणि रोचनोत सूर्यस्य रश्मिभिः समुच्यसि । उत रात्रीमुभयतः परीयस उत मित्रो भवसि देव धर्मभिः ॥
കൂടാതെ, ഹേ സവിതൃ, നീ മൂന്നു പ്രകാശലോകങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; സൂര്യന്റെ രശ്മികളോടുകൂടെ നീ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു. രാത്രിയെ നീ ഇരുവശത്തുനിന്നും പരിക്രമിക്കുന്നു; ഹേ ദേവാ, നിന്റെ ധർമ്മങ്ങളാൽ (ദേവധർമ്മ) നീ മിത്രനാകുന്നു—ഋതത്തിന്റെ ക്രമബദ്ധ ഗതിയിൽ സൗഹൃദസമന്വയം സ്ഥാപിക്കുന്നു.
Mantra 5
उतेशिषे प्रसवस्य त्वमेक इदुत पूषा भवसि देव यामभिः । उतेदं विश्वं भुवनं वि राजसि श्यावाश्वस्ते सवित स्तोममानशे ॥
പ്രസവത്തിന്റെ (പ്രസവ) അധിപതി നീ ഒരുത്തൻ മാത്രമാണ്; ഹേ ദേവാ, നിന്റെ യാമങ്ങളിൽ/ഗമനങ്ങളിൽ നീ പൂഷനാകുന്നു—പോഷക മാർഗ്ഗദർശി. ഈ സമസ്ത ഭുവനത്തെയും നീ വിശാലമായി ഭരിക്കുന്നു; ഹേ ശ്യാവാശ്വ സവിതൃ, ഞങ്ങളുടെ സ്തോമം സ്വീകരിച്ച് ആസ്വദിക്കണമേ.
Savitṛ is the divine Impeller who awakens and sets all activity in motion. In this hymn he also measures the worlds and guides beings safely along their paths.
It means disciplining and aligning attention (mind) and insight (thought) so the prayer and the ritual proceed in the right order. The hymn treats this inner yoking as Savitṛ’s gift and action.
Because Savitṛ’s impulsion is not only cosmic power but also practical guidance. When he leads beings in their goings (journeys and life-paths), he functions as Pūṣan—the protector and nourisher who brings safely to the goal.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.