Opening the text

Sukta 5.81
Atri (Ātreya tradition) (traditional attribution for RV 5.81)
Savitar (Savitṛ)
Jagatī (common for RV 5.81; exact scan may vary)
சவித்ருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்தச் சுருக்கமான ஸூக்தம், தெய்வீகத் தூண்டுபவனைப் புகழ்கிறது: அவர் ரிஷிகளின் மனமும் உள்ளுணர்வும் “யோகப்படுத்தி” (இணைத்து) இயக்குகிறார்; யாகத்தின் சக்திகளைச் சரியான ஒழுங்கில் நிறுவுகிறார்; தன் முன்னேறும் இயக்கத்தில் எல்லாத் தேவர்களையும் நகரச் செய்கிறார். சவித்ரு உலகங்களின் அளவையாளர் என்றும், அனைத்துப் ‘ஆகுதல்’ (உருவாகி வருதல்) முழுவதிலும் ஊடுருவியுள்ள அரசன் என்றும் போற்றப்படுகிறார்; செயலைத் தொடங்கச் செய்யும் உள் மற்றும் வெளி தூண்டுதலாளராக உயிர்களைப் பாதுகாப்பாக வழிநடத்துகிறார். இறுதியில், ‘ப்ரஸவ’ (தூண்டுதல்/பிரேரணம்)-இன் ஒரே ஆண்டவன் சவித்ரு என அடையாளப்படுத்தி, அவரது பயணங்களில் அவரையே பூஷன்—வழிகாட்டும் போஷகர்—என்று உணர்ந்து, ஸ்தோமத்தை ஏற்குமாறு அழைக்கிறது.
Mantra 1
युञ्जते मन उत युञ्जते धियो विप्रा विप्रस्य बृहतो विपश्चितः । वि होत्रा दधे वयुनाविदेक इन्मही देवस्य सवितुः परिष्टुतिः ॥
அவர்கள் மனத்தை யோகப்படுத்துகின்றனர்; மேலும் ‘தீ’ (அறிவு/சிந்தனை-சக்தி)யையும் யோகப்படுத்துகின்றனர்—விப்ரர்கள், அந்த விப்ரரின்; ‘ப்ருஹத்’ (விரிந்த பெருமை) உடைய, அனைத்தையும் அறியும் ஞானியின். விதானம் அறிந்த ஒருவன் (ரித்விஜ்) ஹோத்ர-சக்திகளை முறையாக விரித்து நிறுவுகிறான்; தேவன் சவிதாவின் ‘பரிஷ்டுதி’ (சுற்றிலும் பாடும் ஸ்துதி) நிச்சயமாக மகத்தானது.
Mantra 2
विश्वा रूपाणि प्रति मुञ्चते कविः प्रासावीद्भद्रं द्विपदे चतुष्पदे । वि नाकमख्यत्सविता वरेण्योऽनु प्रयाणमुषसो वि राजति ॥
கவி (ரிஷி) எல்லா ரூபங்களையும் வெளிப்படுவதற்காக விடுவிக்கிறான்; இருகாலி மற்றும் நால்காலி உயிர்களுக்கு நன்மையை அவன் முன்னெடுத்தான். தேர்வுக்குரிய சவிதா ‘நாக’ (வானம்/சுவர்க்கம்) என்பதைத் தெளிவாக்கினான்; உஷஸின் புறப்பாட்டைத் தொடர்ந்து அவன் அரசொளியாய் பிரகாசிக்கிறான்.
Mantra 3
यस्य प्रयाणमन्वन्य इद्ययुर्देवा देवस्य महिमानमोजसा । यः पार्थिवानि विममे स एतशो रजांसि देवः सविता महित्वना ॥
யாருடைய முன்னேற்றத்தைத் தொடர்ந்து மற்ற தேவர்களும் வலத்தால் தேவனின் மகிமை நோக்கி நகர்கிறார்களோ—பார்த்திவ (பூமியியல்) உலகங்களை அளந்தவனோ; அந்த தேவன் சவிதா, தன் வேகமான குதிரைகளுடன், தன் பேர்மகிமையால் ‘ரஜாஂஸி’ (இடைவெளி/அந்தரிக்ஷப் பரப்புகள்) யாவற்றையும் அளக்கிறான்.
Mantra 4
उत यासि सवितस्त्रीणि रोचनोत सूर्यस्य रश्मिभिः समुच्यसि । उत रात्रीमुभयतः परीयस उत मित्रो भवसि देव धर्मभिः ॥
மேலும், ஓ சவித்ரே, நீ மூன்று ரோசனங்கள்—மூன்று ஒளிமிகு உலகங்கள்—மூலம் செல்கிறாய்; மேலும் சூரியனின் கதிர்களோடு நீ ஒன்றுகூடுகிறாய். மேலும் நீ இராத்திரியை இருபுறமும் சுற்றிச் செல்கிறாய்; மேலும், ஓ தேவா, உன் தர்மங்களால் (தேவ-தர்ம) நீ மித்ரனாகிறாய்—ருதத்தின் ஒழுங்கில் இசைவைக் கட்டமைத்துக் கொண்டு.
Mantra 5
उतेशिषे प्रसवस्य त्वमेक इदुत पूषा भवसि देव यामभिः । उतेदं विश्वं भुवनं वि राजसि श्यावाश्वस्ते सवित स्तोममानशे ॥
மேலும், பிரசவம்—தூண்டும் இயக்கம்—அதன் அதிபதி நீ ஒருவனே; மேலும், ஓ தேவா, உன் யாமங்களில் (செல்கை-பாதைகளில்) நீ பூஷன்—போஷிக்கும் வழிகாட்டி—ஆகிறாய். மேலும், இந்த முழு புவனம்—முழு உலகம்—மீது நீ விரிந்து விளங்குகிறாய்; ஓ ஷ்யாவாஷ்வ சவித்ரே, எங்கள் ஸ்தோமம்—ஸ்துதி-பாடல்—ஏற்றுக் கொண்டு அதனை ரசித்து அருள்வாயாக.
Savitṛ is the divine Impeller who awakens and sets all activity in motion. In this hymn he also measures the worlds and guides beings safely along their paths.
It means disciplining and aligning attention (mind) and insight (thought) so the prayer and the ritual proceed in the right order. The hymn treats this inner yoking as Savitṛ’s gift and action.
Because Savitṛ’s impulsion is not only cosmic power but also practical guidance. When he leads beings in their goings (journeys and life-paths), he functions as Pūṣan—the protector and nourisher who brings safely to the goal.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.