Opening the text

Sukta 1.131
Parāśara Vāsiṣṭha (traditional for RV 1.131)
Indra
Triṣṭubh (likely)
ഈ സൂക്തം ഇന്ദ്രനെ പരമാധികാരശക്തിയായി പുകഴ്ത്തുന്നു; അവന്റെ മുമ്പിൽ ദ്യാവാപൃഥിവി നമിക്കുന്നു, ദേവന്മാർ എല്ലാ ദൈവിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും അഗ്രസ്ഥാനത്ത് അവനെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. അവന്റെ വീരവിജയങ്ങളെ—കോട്ടകൾ തകർത്തതും ജലങ്ങളെ മോചിപ്പിച്ചതും—സ്മരിച്ച്, ഹവിസ് അർപ്പിക്കാത്ത വൈരിയെ ശിക്ഷിക്കാനും, ശത്രുദ്വേഷവും ദുരഭാഗ്യവും മൂലം ആരാധകന്റെ പാതയ്ക്ക് ഹാനി വരാതിരിക്കാൻ സംരക്ഷിക്കാനും അപേക്ഷിക്കുന്നു.
Mantra 1
इन्द्राय हि द्यौरसुरो अनम्नतेन्द्राय मही पृथिवी वरीमभिर्द्युम्नसाता वरीमभिः । इन्द्रं विश्वे सजोषसो देवासो दधिरे पुरः । इन्द्राय विश्वा सवनानि मानुषा रातानि सन्तु मानुषा ॥
ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി തന്നേ ദ്യൗഃ (ആകാശം), അസുരൻ (സ്വാധീനാധിപതി), നമിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി മഹീ പൃഥിവീ തന്റെ വരീമഭിഃ (വിശാലതകളാൽ) വിശാലമായിരിക്കുന്നു—അതേ വരീമഭിഃ കൊണ്ടു ദ്യുമ്നസാതാ (പ്രകാശമയ തേജസ്) നേടിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ദേവന്മാരും സജോഷസഃ (ഏകമനസ്സോടെ) ഇന്ദ്രനെ പുരഃ (അഗ്രസ്ഥാനത്ത്) സ്ഥാപിച്ചു. ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി എല്ലാ മാനുഷ സവനാനി (മനുഷ്യ സോമ-പീഡനങ്ങൾ/യജ്ഞപ്രസവങ്ങൾ) രാതാനി (ദാനങ്ങൾ) ആകട്ടെ—മാനുഷ അർപ്പണങ്ങളായിരിക്കട്ടെ.
Mantra 2
विश्वेषु हि त्वा सवनेषु तुञ्जते समानमेकं वृषमण्यवः पृथक्स्वः सनिष्यवः पृथक् । तं त्वा नावं न पर्षणिं शूषस्य धुरि धीमहि । इन्द्रं न यज्ञैश्चितयन्त आयवः स्तोमेभिरिन्द्रमायवः ॥
എല്ലാ സവനങ്ങളിലും അവർ നിന്നെയേ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു—ഒരേ, സമാനനായ ഇന്ദ്രനെ; എങ്കിലും ദൃഢഇച്ഛയുള്ള അന്വേഷകർ നിന്നെ ഓരോരുത്തനും താന്താന്റെ വഴിയിൽ, താന്താന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിനായി തേടുന്നു. ശൂഷ (പാഞ്ഞുകയറ്റം/ആക്രമണം) എന്ന ഉന്മേഷത്തിന്റെ നുകത്തിൽ നിന്നെ ഞങ്ങൾ നാവുപോലെ, കടത്തുപോലെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. യജ്ഞങ്ങളാൽ അന്വേഷകർ ഇന്ദ്രനെ ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു; സ്തോത്രങ്ങളാൽ അന്വേഷകർ ഇന്ദ്രനെ ഉണർത്തുന്നു.
Mantra 3
वि त्वा ततस्रे मिथुना अवस्यवो व्रजस्य साता गव्यस्य निःसृजः सक्षन्त इन्द्र निःसृजः । यद्गव्यन्ता द्वा जना स्वर्यन्ता समूहसि । आविष्करिक्रद्वृषणं सचाभुवं वज्रमिन्द्र सचाभुवम् ॥
മിഥുന—ഇരട്ട അന്വേഷകർ—സഹായം ആഗ്രഹിച്ചു നിന്റെ ദിശയിൽ കൈ നീട്ടിയിരിക്കുന്നു: വ്രജ (ഗോവാടം/ആവരണം) ജയിക്കാനും ഗവ്യ (ഗോസംപത്ത്, ദീപ്തമായ കൂട്ടം) വിടുവിക്കാനും; അവർക്ക്, ഹേ ഇന്ദ്ര, അതിനെ വിടുവിക്കാൻ കഴിവുണ്ട്. ഗോങ്ങളെ തേടിയും സ്വർ (പ്രകാശം/സ്വർഗ്ഗീയ തേജസ്) തേടിയും രണ്ടു ജനങ്ങൾ നിന്റെ സംഗമത്തിൽ ഒന്നാകുമ്പോൾ, നീ വൃഷണ-ബലത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു—സഹഭൂ (സഹചാരി)യായ വജ്രത്തെ, ഹേ ഇന്ദ്ര, സഹഭൂയായ വജ്രത്തെ.
Mantra 4
विदुष्टे अस्य वीर्यस्य पूरवः पुरो यदिन्द्र शारदीरवातिरः सासहानो अवातिरः । शासस्तमिन्द्र मर्त्यमयज्युं शवसस्पते । महीममुष्णाः पृथिवीमिमा अपो मन्दसान इमा अपः ॥
നിന്റെ ഈ വീര്യം പൂർവ്വികർ അറിയുന്നു: ഹേ ഇന്ദ്ര, നീ ശാരദീ (ശരദൃതുവിലെ) ദൃഢകോട്ടകളെ ഭേദിച്ചപ്പോൾ—വിജയിയായി ഭേദിച്ചു. ഹേ ഇന്ദ്ര, ശവസസ്പതേ (ബലത്തിന്റെ അധിപതി), യജ്ഞമില്ലാത്ത ആ മർത്ത്യനെ ശിക്ഷിക്ക. ആനന്ദോന്മേഷത്തിൽ നീ മഹത്തായ പൃഥിവിയെ കുറച്ചിട്ടില്ല; നീ ഈ ജലങ്ങളെ വിടുവിച്ചു—ഈ ജലങ്ങളെ.
Mantra 5
आदित्ते अस्य वीर्यस्य चर्किरन्मदेषु वृषन्नुशिजो यदाविथ सखीयतो यदाविथ । चकर्थ कारमेभ्यः पृतनासु प्रवन्तवे । ते अन्यामन्यां नद्यं सनिष्णत श्रवस्यन्तः सनिष्णत ॥
ഹേ വൃഷഭൻ (ഇന്ദ്രാ)! മദത്തിന്റെ ഉന്മാദങ്ങളിൽ അവർ നിന്റെ ഈ വീര്യം തീർച്ചയായും പ്രസ്താവിച്ചു—നീ ഉത്സുകരായ ഉപാസകരെ സഹായിച്ചപ്പോൾ, നീ അവരെ സഖാക്കളായി സഹായിച്ചപ്പോൾ. യുദ്ധങ്ങളിൽ മുന്നോട്ട് നീങ്ങാൻ നീ അവർക്കായി പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വഴി ഒരുക്കി; ശ്രവസ് (കീർത്തി) തേടി അവർ ജയിച്ചു—നദിയ്ക്കു പിന്നാലെ നദി അവർ ജയിച്ചു.
Mantra 6
उतो नो अस्या उषसो जुषेत ह्यर्कस्य बोधि हविषो हवीमभिः स्वर्षाता हवीमभिः । यदिन्द्र हन्तवे मृधो वृषा वज्रिञ्चिकेतसि । आ मे अस्य वेधसो नवीयसो मन्म श्रुधि नवीयसः ॥
ഈ ഉഷസ്സും (പ്രഭാതവും) ഞങ്ങളിൽ ആനന്ദിക്കട്ടെ; കാരണം ഞങ്ങളുടെ ഹവിഷുകളോടും ഞങ്ങളുടെ ആഹ്വാനങ്ങളോടും കൂടി—സ്വർ (പ്രകാശലോകം) ജയിപ്പിക്കുന്ന ആഹ്വാനങ്ങളോടും കൂടി—സ്തോത്രത്തോടു ജാഗരിക്ക. ഹേ ഇന്ദ്രാ, വജ്രധാരിയായ വൃഷഭാ! ആക്രമിക്കുന്ന പ്രതിരോധങ്ങളെ (മൃധ) സംഹരിക്കാനുള്ള മാർഗം നീ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ഈ വേധസ് (ഋഷി)യുടെ പുതിയ പ്രചോദനം—എന്റെ ഈ പുതുമനനം—കൂടി കേൾക്കുക; ഈ പുതുതിനെ കേൾക്കുക.
Mantra 7
त्वं तमिन्द्र वावृधानो अस्मयुरमित्रयन्तं तुविजात मर्त्यं वज्रेण शूर मर्त्यम् । जहि यो नो अघायति शृणुष्व सुश्रवस्तमः । रिष्टं न यामन्नप भूतु दुर्मतिर्विश्वाप भूतु दुर्मतिः ॥
ഹേ ഇന്ദ്രാ! നീ ശക്തിയിൽ വർധിച്ചുകൊണ്ട്, ഹേ ശൂരാ, വജ്രത്തോടെ ആ മർത്ത്യനെ പ്രഹരിക്ക—അവൻ ഞങ്ങളുടെ ശത്രു, ഞങ്ങളെ ഹാനിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നവൻ, ഹേ തുവിജാത! ഞങ്ങളെ അഘായിക്കുന്നവനെ സംഹരിക്ക; ഹേ സുശ്രവസ്തമ (അത്യന്തം പ്രശസ്തനായവനേ), ഞങ്ങളെ കേൾക്കുക. നമ്മുടെ പാതയിൽ റിഷ്ട (ഘാതകാഘാതം)പോലെ ദുർമതി ഉണ്ടാകരുത്; എല്ലാ ദുർമതിയും അകന്നുപോകട്ടെ—അകന്നുപോകട്ടെ.
It declares Indra as the foremost divine power, recalls his victories that free the waters and open space, and asks him to protect the worshipper by removing hostile forces and bad intentions.
In Vedic thought, sacrifice symbolizes cooperation with cosmic order. The “ayajyu” represents refusal of that order, so the hymn asks Indra to restrain such disruptive forces.
It can be recited as a prayer for courage, obstacle-removal, and safe passage—especially before travel, important work, or when seeking protection from hostility and negativity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.