Rig Veda Sukta 131
Mandala 1Sukta 1317 Mantras

Sukta 131

Sukta 1.131

Rishi

Parāśara Vāsiṣṭha (traditional for RV 1.131)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (likely)

இந்த ஸூக்தம் இந்திரனை உன்னதமான முதன்மை சக்தியாகப் போற்றுகிறது; அவர்முன் வானமும் பூமியும் வணங்குகின்றன, மேலும் எல்லா தெய்வீக செயல்களின் தலைவனாக அவரை தேவர்கள் முன்னிறுத்துகின்றனர். அவர் செய்த வீரச் சாதனைகள்—கோட்டைகளைச் சிதைத்தல், நீர்களை விடுவித்தல்—நினைவுகூரப்படுகின்றன; மேலும் யாகத்தில் அர்ப்பணம் செய்யாத பகைவனைத் தண்டிக்கவும், வழிபடுவோரின் பாதையை பகை நோக்கம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் போன்ற அனர்த்தங்களிலிருந்து காக்கவும் வேண்டப்படுகிறது.

Mantras

Mantra 1

इन्द्राय हि द्यौरसुरो अनम्नतेन्द्राय मही पृथिवी वरीमभिर्द्युम्नसाता वरीमभिः । इन्द्रं विश्वे सजोषसो देवासो दधिरे पुरः । इन्द्राय विश्वा सवनानि मानुषा रातानि सन्तु मानुषा ॥

இந்திரனுக்காகவே த்யௌஃ (இயல்பில் அசுர—ஆளும் பிரபு) வணங்கியது; இந்திரனுக்காக மஹீ ப்ருதிவீ தன் விரிவுகளால் மேலும் விரிந்தது—அவ்விரிவுகளாலேயே த்யும்னம் (ஒளிமிகு வல்லமை) பெற்றது. எல்லா தேவர்களும் ஒருமனதாக இந்திரனை முன்னணியில் நிறுவினர். இந்திரனுக்காக எல்லா மானுஷ ஸவனங்கள் (சோமப் பிழிவு) தானங்களாகட்டும்—மானுஷ அர்ப்பணங்களே, மானுஷ காணிக்கைகளே.

Mantra 2

विश्वेषु हि त्वा सवनेषु तुञ्जते समानमेकं वृषमण्यवः पृथक्स्वः सनिष्यवः पृथक् । तं त्वा नावं न पर्षणिं शूषस्य धुरि धीमहि । इन्द्रं न यज्ञैश्चितयन्त आयवः स्तोमेभिरिन्द्रमायवः ॥

எல்லா சோம-அழுத்தல்களிலும் (ஸவனங்களில்) அவர்கள் உம்மையே—ஒரே, ஒன்றான இந்திரனை—உந்துகின்றனர்; ஆனால் உறுதியான மனத்தையுடைய சாதகர்கள் உம்மைத் தனித்தனிப் பாதைகளில், தத்தம் ‘ஸ்வः’ (வானுலகம்) பெறத் தனித்தனியாக நாடுகின்றனர். அந்தப் பேர்வேகத்தின் (ஶூஷ) நுகத்தில் உம்மை நாவைப் போல, கரை சேர்க்கும் படகுபோல நாங்கள் நிறுவுகிறோம். யாகங்களால் நாடுவோர் இந்திரனைத் தீப்பற்றச் செய்கின்றனர்; ஸ்தோத்திரங்களால் நாடுவோர் இந்திரனை விழிப்பிக்கின்றனர்।

Mantra 3

वि त्वा ततस्रे मिथुना अवस्यवो व्रजस्य साता गव्यस्य निःसृजः सक्षन्त इन्द्र निःसृजः । यद्गव्यन्ता द्वा जना स्वर्यन्ता समूहसि । आविष्करिक्रद्वृषणं सचाभुवं वज्रमिन्द्र सचाभुवम् ॥

உம்மை நோக்கி அந்த இரட்டைக் சாதகர்கள் விரிகின்றனர்—உதவி வேண்டி—வ்ரஜம் (மூடுபனி/காப்பு, கோவளம்) வெல்லவும், ஒளிரும் பசுக் கூட்டங்களை விடுவிக்கவும்; அவற்றை விடுவிக்க, ஓ இந்திரா, அவர்கள் வல்லவர்கள். பசு-தேடிகளும், ஒளி-தேடிகளுமான இரு மக்கள் உமது இணைப்பில் ஒன்றாகச் சேரும் போது, ஓ இந்திரா, நீர் வृषப-வலிமையையும், துணை-இருப்பையும், வஜ்ரத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறீர்—துணை வஜ்ரத்தை।

Mantra 4

विदुष्टे अस्य वीर्यस्य पूरवः पुरो यदिन्द्र शारदीरवातिरः सासहानो अवातिरः । शासस्तमिन्द्र मर्त्यमयज्युं शवसस्पते । महीममुष्णाः पृथिवीमिमा अपो मन्दसान इमा अपः ॥

உமது இந்த வீரியத்தைப் பழங்காலோர் அறிவர்: ஓ இந்திரா, நீர் சரத்-காலக் கோட்டைகளைக் (புரங்களை) உடைத்துத் துளைத்தபோது—வெற்றி கொண்டு, துளைத்துக் கொண்டே. ஓ இந்திரா, வலத்தின் அதிபதியே, யாகமற்ற (அயஜ்யு) அந்த மனிதனைத் தண்டியுங்கள். மகிழ்வில் நீர் இந்தப் பெரும் பூமியைச் சுருக்கவில்லை; நீர் இவ்வாறான நீர்களை விடுவித்தீர்—இந்நீர்களை।

Mantra 5

आदित्ते अस्य वीर्यस्य चर्किरन्मदेषु वृषन्नुशिजो यदाविथ सखीयतो यदाविथ । चकर्थ कारमेभ्यः पृतनासु प्रवन्तवे । ते अन्यामन्यां नद्यं सनिष्णत श्रवस्यन्तः सनिष्णत ॥

அப்போது, ஓ வृषன் (இந்திரா), மதங்களின்/உற்சாகப் பரவசங்களின் நடுவே அவர்கள் உன் இவ்வீரியத்தைப் புகழ்ந்து அறிவித்தனர்—நீ உஷிஜ் (ஆர்வமுள்ள யாகிகளுக்கு) துணை நின்றபோது, நண்பனாய் அவர்களை ஆதரித்தபோது. போர்க்களங்களில் முன்னே செல்ல அவர்களுக்கு செயற்பாதையை நீ அமைத்தாய்; புகழை நாடிய அவர்கள் வென்றனர்—ஆறு மேல் ஆறு என வென்று சென்றனர்.

Mantra 6

उतो नो अस्या उषसो जुषेत ह्यर्कस्य बोधि हविषो हवीमभिः स्वर्षाता हवीमभिः । यदिन्द्र हन्तवे मृधो वृषा वज्रिञ्चिकेतसि । आ मे अस्य वेधसो नवीयसो मन्म श्रुधि नवीयसः ॥

மேலும் இந்த உஷாவும் எம்மில் மகிழ்வாளாக; ஏனெனில் எங்கள் ஹவிஸ் மற்றும் எங்கள் அழைப்புகளுடன்—ஸ்வர் (ஒளிமிகு உலகை) வெல்லச் செய்யும் அழைப்புகளுடன்—இந்த அர்க்கம்/ஸ்தோத்திரத்திற்குத் துயில்நீங்கி விழித்தருள்வாய். மேலும், ஓ இந்திரா, வஜ்ரம் தாங்கிய வृषபா, நீ மೃध் (தாக்கும் தடைகள்) அழிக்கத் தெரிந்தவனாக இருப்பதால், இந்த வேதஸ் (ரிஷி) அளிக்கும் இந்நவீன மதி/உந்துதலையும் கேள்—இந்நவீனத்தையே கேள்.

Mantra 7

त्वं तमिन्द्र वावृधानो अस्मयुरमित्रयन्तं तुविजात मर्त्यं वज्रेण शूर मर्त्यम् । जहि यो नो अघायति शृणुष्व सुश्रवस्तमः । रिष्टं न यामन्नप भूतु दुर्मतिर्विश्वाप भूतु दुर्मतिः ॥

ஓ இந்திரா, நீ வலிமையில் வளர்ந்து, ஓ துவிஜாதா, வஜ்ரத்தால் அந்த பகைமையுடன் எம்மைத் தீங்கு செய்ய விரும்பும் மர்த்தியனை—ஓ வீரா—அடித்தழி. எம்மை அ஘ாயதி (தீமை நாடுபவன்) செய்பவனை அழி; ஓ சுஶ்ரவஸ்தம (மிகப் புகழ்மிக்கவனே), எங்களைச் செவி கொள். எங்கள் பாதையில் ரிஷ்ட (காயம் தரும் துன்பம்) வராதாக; துஷ்மதி (தீய எண்ணம்/துர்புத்தி) அனைத்தும் அகலட்டும்—அகலட்டும்.

Frequently Asked Questions

It declares Indra as the foremost divine power, recalls his victories that free the waters and open space, and asks him to protect the worshipper by removing hostile forces and bad intentions.

In Vedic thought, sacrifice symbolizes cooperation with cosmic order. The “ayajyu” represents refusal of that order, so the hymn asks Indra to restrain such disruptive forces.

It can be recited as a prayer for courage, obstacle-removal, and safe passage—especially before travel, important work, or when seeking protection from hostility and negativity.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App