Sukta 131
Sukta 1.131
Parāśara Vāsiṣṭha (traditional for RV 1.131)
Indra
Triṣṭubh (likely)
এই সূক্তে ইন্দ্রকে সর্বশ্রেষ্ঠ শক্তি রূপে মহিমান্বিত করা হয়েছে—যাঁর সামনে দ্যৌ ও পৃথিবী নত হয় এবং যাঁকে দেবগণ সকল দেবকার্যের অগ্রভাগে স্থাপন করেন। এতে তাঁর বীরোচিত কীর্তি স্মরণ করা হয়েছে—দুর্গ ভাঙা ও জলধারা মুক্ত করা—এবং প্রার্থনা করা হয়েছে যে তিনি অর্ঘ্য না-দেওয়া প্রতিপক্ষকে দণ্ড দিন, আর উপাসকের পথকে শত্রুভাব, অমঙ্গল ও দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করুন।
Mantras
Mantra 1
इन्द्राय हि द्यौरसुरो अनम्नतेन्द्राय मही पृथिवी वरीमभिर्द्युम्नसाता वरीमभिः । इन्द्रं विश्वे सजोषसो देवासो दधिरे पुरः । इन्द्राय विश्वा सवनानि मानुषा रातानि सन्तु मानुषा ॥
ইন্দ্রের জন্যই দ্যৌঃ (স্বভাবত অসুর—প্রভু) নত হয়েছে; ইন্দ্রের জন্য মহী পৃথিবী তার বিস্তারসমূহে আরও বিস্তৃত হয়েছে—সেই বিস্তারেই দ্যুম্ন (দীপ্ত শক্তি) অর্জন করে। সকল দেব একযোগে ইন্দ্রকে অগ্রে স্থাপন করেছেন। ইন্দ্রের জন্য সকল মানব সवन (সোম-প্রসব) দান হোক—মানবই অর্ঘ্য, মানবই উপহার।
Mantra 2
विश्वेषु हि त्वा सवनेषु तुञ्जते समानमेकं वृषमण्यवः पृथक्स्वः सनिष्यवः पृथक् । तं त्वा नावं न पर्षणिं शूषस्य धुरि धीमहि । इन्द्रं न यज्ञैश्चितयन्त आयवः स्तोमेभिरिन्द्रमायवः ॥
কারণ সকল সোম-সবনে (সবনেষু) তারা তোমাকেই—এক ও অভিন্ন ইন্দ্রকে—উদ্দীপিত করে; কিন্তু দৃঢ়-সংকল্প সাধকেরা তোমাকে পৃথক পৃথক পথে, প্রত্যেকে নিজের স্বর্গ (স্বঃ) লাভের জন্য, পৃথকভাবে অন্বেষণ করে। সেই প্রবল বেগের (শূষ) যূগে আমরা তোমাকে নৌকার মতো, পারাপারের তরীস্বরূপ স্থাপন করি। যজ্ঞ দ্বারা সাধকেরা ইন্দ্রকে প্রজ্বালিত করে; স্তোত্র দ্বারা সাধকেরা ইন্দ্রকে জাগ্রত করে।
Mantra 3
वि त्वा ततस्रे मिथुना अवस्यवो व्रजस्य साता गव्यस्य निःसृजः सक्षन्त इन्द्र निःसृजः । यद्गव्यन्ता द्वा जना स्वर्यन्ता समूहसि । आविष्करिक्रद्वृषणं सचाभुवं वज्रमिन्द्र सचाभुवम् ॥
তোমার দিকে সেই যুগল সাধকেরা প্রসারিত হয়েছে—সহায়তা কামনায়—ব্রজ (আবরণ/গো-ঘের) জয় করতে ও দীপ্ত গাভীদের মুক্ত করতে; তারা সক্ষম, হে ইন্দ্র, তাদের মুক্ত করতে। যখন গাভী-অন্বেষী, আলোক-অন্বেষী দুই জন তোমার সংযোগে একত্র হয়, তখন, হে ইন্দ্র, তুমি প্রকাশ করো বৃষবল, সহচর-ভাব, এবং বজ্রকে—সহচর বজ্রকে।
Mantra 4
विदुष्टे अस्य वीर्यस्य पूरवः पुरो यदिन्द्र शारदीरवातिरः सासहानो अवातिरः । शासस्तमिन्द्र मर्त्यमयज्युं शवसस्पते । महीममुष्णाः पृथिवीमिमा अपो मन्दसान इमा अपः ॥
তোমার এই বীর্য প্রাচীনরা জানে: যখন, হে ইন্দ্র, তুমি শরৎকালের দুর্গসমূহ ভেদ করেছিলে—জয়ী হয়ে, ভেদ করতে করতে। হে ইন্দ্র, শক্তির অধিপতি, যে মর্ত্য অযজ্যু (যজ্ঞহীন), তাকে শাসন করো। উল্লসিত হয়ে তুমি এই মহান পৃথিবীকে ক্ষীণ করোনি; তুমি এই জলসমূহকে মুক্ত করেছ—এই জলসমূহকে।
Mantra 5
आदित्ते अस्य वीर्यस्य चर्किरन्मदेषु वृषन्नुशिजो यदाविथ सखीयतो यदाविथ । चकर्थ कारमेभ्यः पृतनासु प्रवन्तवे । ते अन्यामन्यां नद्यं सनिष्णत श्रवस्यन्तः सनिष्णत ॥
তখন, হে বৃষণ (ইন্দ্র), উল্লাস-উন্মাদনায় তারা তোমার এই বীর্যকে উচ্চকণ্ঠে ঘোষণা করল—যখন তুমি উশিজ্ (উৎসুক যাজকদের) সাহায্য করেছিলে, যখন তুমি সখারূপে তাদের সহায় হয়েছিলে। তুমি তাদের জন্য যুদ্ধে অগ্রসর হওয়ার কর্মপথ নির্মাণ করেছিলে; শ্রবস্ (খ্যাতি)-অন্বেষীরা জয়ী হল—নদীর পর নদী জয় করল।
Mantra 6
उतो नो अस्या उषसो जुषेत ह्यर्कस्य बोधि हविषो हवीमभिः स्वर्षाता हवीमभिः । यदिन्द्र हन्तवे मृधो वृषा वज्रिञ्चिकेतसि । आ मे अस्य वेधसो नवीयसो मन्म श्रुधि नवीयसः ॥
আর এই উষাও আমাদের প্রতি প্রসন্ন হোক; কারণ আমাদের হবিষ্ ও আমাদের আহ্বানসহ—স্বর্লোক-জয়ী আহ্বানসহ—স্তোত্রের প্রতি জাগ্রত হও। আর, হে ইন্দ্র, বজ্রধারী বৃষভ, যেহেতু তুমি মৃধ্ (আক্রমণকারী প্রতিরোধ) হননের উপায় জান, তাই এই বেধস্ (ঋষি)-এর এই নবতর মতি/প্রেরণাও শোন—এই নবতরটিই শোন।
Mantra 7
त्वं तमिन्द्र वावृधानो अस्मयुरमित्रयन्तं तुविजात मर्त्यं वज्रेण शूर मर्त्यम् । जहि यो नो अघायति शृणुष्व सुश्रवस्तमः । रिष्टं न यामन्नप भूतु दुर्मतिर्विश्वाप भूतु दुर्मतिः ॥
হে ইন্দ্র, তুমি শক্তিতে বৃদ্ধি পেয়ে, হে তুবিজাত, বজ্র দ্বারা সেই শত্রুভাবাপন্ন, আমাদের ক্ষতি করতে উদ্যত মর্ত্যকে—হে শূর—আঘাত কর। যে আমাদের অঘায়তি (অমঙ্গল চায়), তাকে সংহার কর; হে সুश्रবস্তম (অতিপ্রখ্যাত), আমাদের শোন। আমাদের পথে রিষ্ট (আঘাতদায়ী বিপদ) না থাকুক; দুষ্মতি (দুষ্ট বুদ্ধি/দুর্ভাব) সর্বতোভাবে দূরে যাক—দূরে যাক।
Frequently Asked Questions
It declares Indra as the foremost divine power, recalls his victories that free the waters and open space, and asks him to protect the worshipper by removing hostile forces and bad intentions.
In Vedic thought, sacrifice symbolizes cooperation with cosmic order. The “ayajyu” represents refusal of that order, so the hymn asks Indra to restrain such disruptive forces.
It can be recited as a prayer for courage, obstacle-removal, and safe passage—especially before travel, important work, or when seeking protection from hostility and negativity.
Ask anything about Sukta 131 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.