Opening the text

Sukta 9.89
Soma Pavamāna
ຄຳສັດທາປາວາມານອັນສັ້ນນີ້ ສັນລະເສີນໂສມະໃນເວລາທີ່ພຣະອົງຖືກເຊັດບໍລິສຸທິ, ໄຫຼລົງມາຄ້າຍຝົນຈາກສະຫວັນ, ໄປຕັ້ງຢູ່ໃນ "ຫວ່າງຂອງມາຣດາ" (ບ່ອນກັ່ນບີບ/ບ່ອນຄົ້ນ), ແລະ ເຂົ້າໃສ່ຜູ້ນະມັດສະການເປັນພະລັງ ແລະ ຄວາມຫວານ. ໂສມະຖືກຈິນຕະນາການເປັນມ້າທີ່ມີພະລັງ, ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ມ, ຜູກມັດກັບລົດທີ່ມີລໍ້ກວ້າງ, ຖືກຊັກລ້າງໂດຍ "ອ້າຍເອື້ອຍຍິງ" (ນ້ຳຕ່າງໆ) ແລະ ຂັບຂີ່ໄປຫາເທບະທັງຫຼາຍ. ຄຳສັດທາຈົບລົງດ້ວຍການອະທິຖານໂດຍກົງ: ຂໍໃຫ້ໂສມະ, ຜູ້ຖືກເຊັດບໍລິສຸທິເພື່ອອິນທຣະ, ປະທານຄວາມຮັ່ງມີທີ່ສະຫວ່າງສະຫວັ່ນ ແລະ ພະລັງວິລະຊົນທີ່ງົດງາມ ທີ່ສາມາດຜ່ານຜ່າອຸປະສັກຕ່າງໆໄດ້.
Mantra 1
प्रो स्य वह्निः पथ्याभिरस्यान्दिवो न वृष्टिः पवमानो अक्षाः । सहस्रधारो असदन्न्यस्मे मातुरुपस्थे वन आ च सोमः ॥
ລາວກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ, ເປັນຜູ້ອັດພະລັງໄຟ, ຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ; ດັ່ງຝົນຈາກສະຫວັນ, ຜູ້ບໍລິສຸດໄຫຼອອກ. ມີສາຍພັນພັນ, ສົມຕັ້ງຢູ່ພາຍໃນພວກເຮົາ, ໃນຕົວຂອງມາດາ, ໃນປ່າໄມ້ທີ່ຈະເລີນ, ແລະມາສູ່ທົ່ງນາຂອງການມີຢູ່ຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 2
राजा सिन्धूनामवसिष्ट वास ऋतस्य नावमारुहद्रजिष्ठाम् । अप्सु द्रप्सो वावृधे श्येनजूतो दुह ईं पिता दुह ईं पितुर्जाम् ॥
ກະສັດແຫ່ງແມ່ນ້ຳທັງຫຼາຍ, ໂອ ວາສິສຖະ, ລາວໄດ້ສວມເຄື່ອງນຸ່ງຂອງລາວ; ລາວໄດ້ຂຶ້ນເຮືອທີ່ໄວທີ່ສຸດຂອງຣຕະ. ໃນນ້ຳ, ຢ້ຽມຫຍາດໄດ້ເຕີບໃຫຍ່, ຖືກຂັບເຄື່ອນໂດຍພະລັງຂອງເຫັນ; ບິດາບີບນ້ຳຈາກລາວ, ແລະລາວບີບຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງຂອງບິດາ.
Mantra 3
सिंहं नसन्त मध्वो अयासं हरिमरुषं दिवो अस्य पतिम् । शूरो युत्सु प्रथमः पृच्छते गा अस्य चक्षसा परि पात्युक्षा ॥
ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈ້າກັບລາວດັ່ງສິງ, ບໍ່ອິດເມື່ອຍດ້ວຍຄວາມຊື່ນບັນຍັກທີ່ເປັນນ້ຳຜຶ້ງ, ສີທອງ, ສີແດງ, ເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນນີ້. ວິລະຊົນ, ຜູ້ນຳໃນສົງຄາມ, ລາວຊອກຫາຮົງແສງ; ດ້ວຍວິໄສທັດຂອງລາວ, ພະລັງຂອງໂຕຜູ້ຊາຍຊູງຢູ່ທົ່ວທຸກທິດ.
Mantra 4
मधुपृष्ठं घोरमयासमश्वं रथे युञ्जन्त्युरुचक्र ऋष्वम् । स्वसार ईं जामयो मर्जयन्ति सनाभयो वाजिनमूर्जयन्ति ॥
ມ້າທີ່ມີນ້ຳຜຶ້ງເປັນຫຼັງ, ອຳມານາດ, ບໍ່ອິດເມື່ອຍ, ພວກເຂົາຄາດແຫ່ສູ່ລົດທີ່ມີລໍ້າກວ້າງ, ເຄື່ອນທີ່ສູງສົ່ງ. ພີ່ນ້ອງສາວແລະຍາດໃກ້ຊິດຊວດລ້າງລາວ; ຜູ້ທີ່ມີສະຫຼັດດຽວກັນເພີ່ມພະລັງແກ່ຜູ້ໄວດ້ວຍພະລັງງານ.
Mantra 5
चतस्र ईं घृतदुहः सचन्ते समाने अन्तर्धरुणे निषत्ताः । ता ईमर्षन्ति नमसा पुनानास्ता ईं विश्वतः परि षन्ति पूर्वीः ॥
ສີ່ພະລັງທີ່ບີບເນີຍຈາກເຂົາມາຮ່ວມກັບລາວ, ນັ່ງຮ່ວມກັນໃນພື້ນຖານພາຍໃນ. ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ລາວໄຫຼ, ບໍລິສຸດລາວດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື; ພວກເຂົາລ້ອມຮອບລາວຈາກທຸກດ້ານ, ບັນດາຜູ້ບູຮານ.
Mantra 6
विष्टम्भो दिवो धरुणः पृथिव्या विश्वा उत क्षितयो हस्ते अस्य । असत्त उत्सो गृणते नियुत्वान्मध्वो अंशुः पवत इन्द्रियाय ॥
ລາວເປັນເສົາຄັ້ງຂອງສະຫວັນ, ທີ່ຄ້ຳຊັ້ນຂອງແຜ່ນດິນ; ທຸກໂລກທີ່ຕັ້ງຢູ່ຢູ່ໃນມືຂອງລາວ. ນ້ຳພຸຂອງເຈົ້າຕັ້ງຢູ່ເພື່ອຜູ້ຮ້ອງຮັບ, ຄາດຄູ່ກັບພະລັງ; ຮົງແສງທີ່ເປັນນ້ຳຜຶ້ງໄຫຼເພື່ອພະລັງຂອງອິນທຣ, ສູ່ການເປັນເຈົ້າຊະນະ.
Mantra 7
वन्वन्नवातो अभि देववीतिमिन्द्राय सोम वृत्रहा पवस्व । शग्धि महः पुरुश्चन्द्रस्य रायः सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
ຊະນະແລ້ວ, ຖືກພັດລົມ, ເຄື່ອນໄປສູ່ການຄົ້ນພົບຂອງພະເຈົ້າ; ເພື່ອອິນທຣ, ໂອ ສົມ, ຜູ້ທຳລາຍອຸປະສັກ, ຈົ່ງບໍລິສຸດຕົວເຈົ້າເອງ. ປະທານແກ່ພວກເຮົາຈາກຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ສະຫວ່າງຫຼາຍ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເປັນເຈົ້າຂອງພະລັງວິລະຊົນທີ່ງົດງາມໃນພະລັງຂອງມັນ.
The hymn praises Soma as Pavamāna—Soma while being purified through the filter—then offered especially for Indra’s strength and victory.
It describes Soma’s abundant, many-channel flow during purification and symbolically suggests overflowing vitality and inspiration spreading in many currents.
Soma is poetically imagined as a powerful horse yoked to a chariot, while the “sisters” are the cleansing waters that wash and strengthen him during the filtering process.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.