
Sukta 9.89
Soma Pavamāna
यह संक्षिप्त पवमान सूक्त सोम की स्तुति करता है जब वह शुद्ध किया जाता है—स्वर्ग से वर्षा की धारा-सा बहता हुआ, ‘माता की गोद’ (छन्नी/अधिष्ठान) में ठहरता हुआ, और उपासकों में बल तथा मधुरता बनकर प्रवेश करता हुआ। सोम की कल्पना मधु-पीठ वाले शक्तिशाली अश्व के रूप में है, जो चौड़े पहियों वाले रथ में जुता है; ‘बहनों’ (जलधाराओं) द्वारा परिशुद्ध किया जाता है और देवताओं की ओर हाँका जाता है। सूक्त का समापन प्रत्यक्ष प्रार्थना में होता है: इन्द्र के लिए शुद्ध हुआ सोम हमें तेजस्वी धन और सुंदर वीर-शक्ति प्रदान करे, जो बाधाओं को परास्त करे।
Mantra 1
प्रो स्य वह्निः पथ्याभिरस्यान्दिवो न वृष्टिः पवमानो अक्षाः । सहस्रधारो असदन्न्यस्मे मातुरुपस्थे वन आ च सोमः ॥
वह्नि (अग्नि-वाहक) वह पवमान सोम धर्मयुक्त पथों से आगे बढ़ता है; जैसे द्युलोक से वर्षा, वैसे ही वह शुद्ध करने वाला धाराओं में प्रवाहित होता है। सहस्र-धारा सोम हमारे भीतर आकर स्थित होता है—माता के उपस्थ में, वन-वनस्पति में—और हमारे अस्तित्व-क्षेत्र में प्रवेश करता है।
Mantra 2
राजा सिन्धूनामवसिष्ट वास ऋतस्य नावमारुहद्रजिष्ठाम् । अप्सु द्रप्सो वावृधे श्येनजूतो दुह ईं पिता दुह ईं पितुर्जाम् ॥
हे वसिष्ठ! नदियों का राजा उसने अपना वसन धारण किया है; वह ऋत की अति-शीघ्र नौका पर आरूढ़ हुआ है। अप्सु (जल में) वह बूँद बढ़ी है—श्येन-प्रेरित; पिता उसे दुहता है, और वह पिता की जाति/संबंधता को दुहकर प्रकट करता है।
Mantra 3
सिंहं नसन्त मध्वो अयासं हरिमरुषं दिवो अस्य पतिम् । शूरो युत्सु प्रथमः पृच्छते गा अस्य चक्षसा परि पात्युक्षा ॥
वे उसे सिंह की भाँति समीप आते हैं—मधु-आनन्द से अयासरहित; हरित-स्वर्ण, अरुण, इस द्युलोक का स्वामी। वह शूर, युद्धों में प्रथम, गौओं (रश्मियों) को खोजता है; अपनी दृष्टि से वह उक्षा (वृषभ-शक्ति) चारों ओर विचरता है।
Mantra 4
मधुपृष्ठं घोरमयासमश्वं रथे युञ्जन्त्युरुचक्र ऋष्वम् । स्वसार ईं जामयो मर्जयन्ति सनाभयो वाजिनमूर्जयन्ति ॥
मधु-पृष्ठ, घोर, अयास (अथक) अश्व को वे उरु-चक्र (विस्तृत पहियों) वाले रथ में, ऊँचे वेग से चलने वाला, जोतते हैं। उसकी स्वसाएँ और जामयः (निकट-स्वजन) उसे मर्जित/शुद्ध करते हैं; सना-भयः (एक ही नाभि/एक ही मूल वाले) वाजिन् (वेगवान) को ऊर्जस्वी करते हैं।
Mantra 5
चतस्र ईं घृतदुहः सचन्ते समाने अन्तर्धरुणे निषत्ताः । ता ईमर्षन्ति नमसा पुनानास्ता ईं विश्वतः परि षन्ति पूर्वीः ॥
चार घृत-दुहः (घी-दोहन करने वाली) शक्तियाँ उसके साथ लगती हैं, एक ही अन्तर्धरुण (आन्तरिक आधार) में साथ बैठी हुई। वे नमसा (श्रद्धा-नमस्कार) से उसे पुना॒न (शुद्ध करते हुए) प्रवाहित करती हैं; वे प्राचीनाएँ उसे विश्वतः (सब ओर से) परि षन्ति—घेर लेती हैं।
Mantra 6
विष्टम्भो दिवो धरुणः पृथिव्या विश्वा उत क्षितयो हस्ते अस्य । असत्त उत्सो गृणते नियुत्वान्मध्वो अंशुः पवत इन्द्रियाय ॥
वह दिवः का विष्टम्भ (स्तम्भ/आधार) है, पृथिव्या का धरुण (धारण-आधार) है; समस्त क्षितयः (स्थिर लोक/निवास) उसके हस्त में हैं। गृणते (स्तुति करने वाले) के लिए तेरा उत्सः (स्रोत) स्थापित है, नियुत्वान् (बलों से युक्त/जुता हुआ); मध्वः अंशुः (मधुर किरण/रस-धारा) इन्द्रियाय—इन्द्र की शक्ति के लिए—पवत (प्रवाहित होता) है, विजयकारी प्रभुत्व की ओर।
Mantra 7
वन्वन्नवातो अभि देववीतिमिन्द्राय सोम वृत्रहा पवस्व । शग्धि महः पुरुश्चन्द्रस्य रायः सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
विजय करते हुए, वायु-प्रेरित होकर, देव-प्राप्ति (देववीति) की ओर बढ़ो; हे सोम, वृत्रहन्, इन्द्र के लिए अपने को पवित्र करो। हमें महान, बहु-दीप्तिमान धन-समृद्धि प्रदान करो; हम सुन्दर पराक्रम (सुवीर्य) के स्वामी हों।
The hymn praises Soma as Pavamāna—Soma while being purified through the filter—then offered especially for Indra’s strength and victory.
It describes Soma’s abundant, many-channel flow during purification and symbolically suggests overflowing vitality and inspiration spreading in many currents.
Soma is poetically imagined as a powerful horse yoked to a chariot, while the “sisters” are the cleansing waters that wash and strengthen him during the filtering process.
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