Sukta 37
Sukta 7.37
Vasiṣṭha (traditional for Maṇḍala 7)
Ṛbhus / Vājas / Ṛbhukṣaṇas (as addressed); Soma context prominent
Triṣṭubh (probable; needs verification)
ຄຳສັບສັນນີ້ (ທີ່ຖືກຍົກໃຫ້ວາຊິສຖະ) ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເຊື້ນເຊີນພະຣະພຸສ, ທີ່ຍັງຖືກສັນລະຍິນເປັນວາຊະ ແລະ ຣະພຸກສະນາ, ມາສູ່ພິທີບີບສົມະ ໂດຍລົດຮົມທີ່ບໍ່ມີຕຳຫາກ, ຂໍໃຫ້ພະອົງພໍໃຈໃນເຄື່ອງດື່ມສາມປະການ ແລະ ປະທານພະອຸປະສິດທີ່ກວ້າງຂວາງ. ຄຳອະທິຖານຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວເຖິງພະເຈົ້າອົງອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ (ໂດຍສະເພາະພະອິນທະໃນບົດຫນຶ່ງ ແລະ ພະສະວິຕາໃນຕອນທ້າຍ), ຂໍພະອຸປະສິດໃນການຊະນະ, ຄວາມຄຸ້ມຄອນ, ແລະ ການມາເຖິງຂອງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ "ສິ່ງຊ່ວຍ" (ຣາທາງສິ) ຈາກທີ່ສູງ. ໂດຍລວມແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນການຮຽກຮ້ອງທາງພິທີສູ່ພິທີສົມະ ທີ່ປະສົມການສັນລະຍິນກັບການຂໍຄວາມສາມາດ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ຄວາມສຸກສະເມີ (ສະວັດຕິ) ທີ່ຍືນຍົງ.
Mantras
Mantra 1
आ वो वाहिष्ठो वहतु स्तवध्यै रथो वाजा ऋभुक्षणो अमृक्तः । अभि त्रिपृष्ठैः सवनेषु सोमैर्मदे सुशिप्रा महभिः पृणध्वम् ॥
ຂໍໃຫ້ລົດສູນທີ່ບັນທຸກດີທີ່ສຸດນຳພາທ່ານມາທີ່ນີ້ເພື່ອການສັນລະເສີນ, ໂອ ວາຊະ, ໂອ ຣືພູກຊະນ, ຜູ້ບໍ່ຜິດພາດ. ດ້ວຍເຄື່ອງດື່ມ ໂສມະ ທີ່ມີຫຼັງສາມຊັ້ນໃນການອົດບີບ, ໃນຄວາມຍິນດີຂອງທ່ານ, ໂອ ຜູ້ມີຮິມຝີດີງາມ, ໃຫ້ທ່ານຕື່ມຕົວເອງດ້ວຍພະລັງງານອັນກວ້າງຂວາງ.
Mantra 2
यूयं ह रत्नं मघवत्सु धत्थ स्वर्दृश ऋभुक्षणो अमृक्तम् । सं यज्ञेषु स्वधावन्तः पिबध्वं वि नो राधांसि मतिभिर्दयध्वम् ॥
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທ່ານໄດ້ວາງສົມບັດອັນລ້ຳຄ່າໄວ້ທ່າມກາງຜູ້ມີຈິດໃຈກວ້າງຂວາງ, ໂອ ຣືພູກຊະນ ຜູ້ເຫັນສະຫວ່າງ, ຜູ້ບໍ່ຜິດພາດ. ຮ່ວມກັນໃນການບູຊາຍະສັນ, ຜູ້ມີກົດໝາຍຂອງຕົນເອງ, ຈົ່ງດື່ມ, ແລະດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຂອງທ່ານ, ຈົ່ງແຈກຍາກຄວາມຮັ່ງມືໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາ, ພະລັງງານແຫ່ງການສຳເລັດຜົນນັ້ນ.
Mantra 3
उवोचिथ हि मघवन्देष्णं महो अर्भस्य वसुनो विभागे । उभा ते पूर्णा वसुना गभस्ती न सूनृता नि यमते वसव्या ॥
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂອ ມາຄະວັນ, ທ່ານໄດ້ປະກາດການແບ່ງປັນຂອງສິ່ງທີ່ກວ້າງຂວາງແລະສິ່ງທີ່ນ້ອຍໃນການແຈກຈ່າຍຄວາມຮັ່ງມືພາຍໃນ. ມືທັງສອງຂ້າງຂອງທ່ານເຕັມໄປດ້ວຍສົມບັດເຫຼົ່ານັ້ນ, ພະຄຳຂອງທ່ານທີ່ຊື່ຕັ້ງແລະສະຫວ່າງໄສບໍ່ຖືກສະກັດກັ້ນ, ແລະພະລັງແຫ່ງຄວາມອຸດົມກໍ່ບໍ່ຖືກຈຳກັດ.
Mantra 4
त्वमिन्द्र स्वयशा ऋभुक्षा वाजो न साधुरस्तमेष्यृक्वा । वयं नु ते दाश्वांसः स्याम ब्रह्म कृण्वन्तो हरिवो वसिष्ठाः ॥
ທ່ານ, ໂອ ອິນທຣ, ຜູ້ສະຫວ່າງໄສດ້ວຍພະລັງງານຂອງຕົນເອງ, ນາຍຊ່າງແຫ່ງຄວາມສາມາດຂອງ ຣືພຸ, ໄປສູ່ທີ່ສະຖິຕິຂອງທ່ານຄືກັບພະລັງງານທີ່ໝັ້ນຄົງແລະຊະນະໄປ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາ, ວາສິສຖະ, ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ປະທານຂອງທ່ານ, ຜູ້ສ້າງພະຄຳທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈ, ໂອ ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງມ້າທີ່ມີສີຄຳ.
Mantra 5
सनितासि प्रवतो दाशुषे चिद्याभिर्विवेषो हर्यश्व धीभिः । ववन्मा नु ते युज्याभिरूती कदा न इन्द्र राय आ दशस्येः ॥
ທ່ານເປັນຜູ້ຊະນະຂອງກະແສທີ່ໄຫຼໄປຂ້າງໜ້າ, ແມ່ນແຕ່ສຳລັບຜູ້ປະທານ, ໂດຍຄວາມຄິດເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການດົນໃຈ, ໂອ ອິນທຣະ ຜູ້ຄອງພາລົດສີທອງ. ພວກເຮົາຮ້ອງຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງທ່ານ; ເມື່ອໃດທ່ານຈະໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມອຸດົມສົມບູນແຫ່ງຊີວິດ?
Mantra 6
वासयसीव वेधसस्त्वं नः कदा न इन्द्र वचसो बुबोधः । अस्तं तात्या धिया रयिं सुवीरं पृक्षो नो अर्वा न्युहीत वाजी ॥
ດັ່ງທ່ານປຸກຈິດວິນຍານຜູ້ມີຄວາມຮູ້, ເມື່ອໃດທ່ານ, ໂອ ອິນທຣະ, ຈະປຸກຄຳເວົ້າຂອງພວກເຮົາ? ນຳເອົາຄວາມຮັ່ງມີທີ່ມີພະລັງຂອງວີລະຊົນມາສູ່ທີ່ຢູ່ຂອງມັນ, ໂດຍຄວາມຄິດທີ່ນຳພາ; ໂອ ພາລົດທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມອຸດົມ, ຈົ່ງໃກ້ຊິດແລະນຳມັນມາສູ່ພວກເຮົາ.
Mantra 7
अभि यं देवी निॠतिश्चिदीशे नक्षन्त इन्द्रं शरदः सुपृक्षः । उप त्रिबन्धुर्जरदष्टिमेत्यस्ववेशं यं कृणवन्त मर्ताः ॥
ພຣະອົງ - ອິນທຣະ - ຜູ້ທີ່ແມ່ນເທວະບຸດຂອງການລະລາຍຍັງຈະໄຄ່ຂໍ, ຍັງມີລະດູການທີ່ໃຫ້ຄວາມເພີ່ມພູມສັບພະຍາກອນຊອກຫາແລະເຂົ້າເຖິງ. ສູ່ພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຖືກຜູກມັດສາມເທົ່າມາ, ສູ່ຂີດຈຳກັດແປດເທົ່າເກົ່າ; ສະພາບທີ່ຄັດຮອດນັ້ນທີ່ມະນຸດສ້າງຂຶ້ນ, ພຣະອົງສາມາດຂ້າມຜ່ານແລະປ່ຽນແປງໄດ້.
Mantra 8
आ नो राधांसि सवित स्तवध्या आ रायो यन्तु पर्वतस्य रातौ । सदा नो दिव्यः पायुः सिषक्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ມາສູ່ພວກເຮົາ, ໂອ ສະວິຕາ, ພ້ອມດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ສົມຄວນສັນລະເສີນ; ໃຫ້ຄວາມອຸດົມສົມບູນມາໃນການປະທານຈາກຍອດພູ. ຂໍໃຫ້ຜູ້ປົກປ້ອງສະຫວັນຈົ່ງຍຶດຕິດກັບພວກເຮົາສະເໝີ; ແລະ ຂໍໃຫ້ທ່ານປົກປ້ອງພວກເຮົາສະເໝີດ້ວຍສະພາບແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ.
Frequently Asked Questions
The Ṛbhus are a group of three divine craftsmen. In RV 7.37 they are invited to the Soma rite as skilled, effective powers who can renew, perfect, and bring abundance.
Because the hymn is shaped as an invitation to the Soma pressings (savanas). The poet calls the deities to drink the Soma and, through that shared ritual joy, to grant strength, wealth, and protection.
Vedic hymns often weave related divine functions together. Here Indra represents winning force and riches, while Savitar provides beneficent impulsion and ongoing protection, rounding off the Ṛbhu-invocation with a final blessing of svasti (well-being).
Ask anything about Sukta 37 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.